Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
669
result(s) for
"الذات (فلسفة)"
Sort by:
القافزون من شقوق الطين
القافزون هم من لم تحجزهم الأوهام والمخاوف من المجهول عن خوض غمار التجارب في الحياة مهما كانت، وحتى لو رأوا أن الأغلبية تحجم عن المخاطرة فيها، لانهم مؤمنون بأن \"الذين هم في قمة الجبل لم يسقطوا هناك فجأة\"، وبسبب جرأتهم وخطوتهم التي توقف عندها كثيرون فأنهم تحققوا بذواتهم ونجاحاتهم. يقول المثل الصيني : \"خطوة أخرى للأمام، وأن الإنسان المخاطر هو الإنسان الحر\". ! وهم من اكتشفوا بطلان نظرية الفشل وأنه الفشل مجرد أكذوبة وهمية ليس إلا، أي تحققوا بأن لا وجود للفشل في الحياة وانما هي تجارب توصل للمطلوب وتجارب لا توصل، وفي كل منها فائدة من نوع خاص.. ! وهم الذين يعتبرون الأحلام مفاتيح هامة للنجاح، وأنهم يعتنون بها كثيرا لكونها الحافز الذي يحملهم على الاستمرار برغم جميع الظروف التي تواجههم. ومن جهة أخرى فأن تمسكهم بالأحلام بطريقة إيجابية يفعل عندهم قانون التجاذب بنسبة كبيرة جدا خلافا لغيرهم. ! وهم من ينطلقون من أرض الأحلام إلى فضاء الأهداف في إصرار ويقين يمكنهم الوصول إلى مصادر السعادة التي يريدون. ! وبخلاف سواهم هم يستفيدون من جميع الطاقات في الحياة حتى طاقة الذكريات الجميلة، ويدركون سبل التعامل معها، وسبل التخلص من إشكاليات التزامن التي تجلب التعاسة. ! ولا يقفون عند حد صناعة المجد لأنفسهم بل تصل همتهم، ليصنعوا ذلك المجد لشعوبهم وأممهم ليبق التاريخ مشيرا لهم بالبنان لما سطروا من بطولات تفوق بقوتها توقعات الخيال. ! وهم من يصلون إلى سعاداتهم القصوى من خلال معرفتهم بأنفسهم وما أودع الله تعالى فيها من مواهب، ومن خلال ثقتهم بأنفسهم واحترامهم لها وتقديرهم لقدراتها وإمكاناتها. (القافزين من شقوق الطين) أناس اتبعوا أبسط القواعد في الحياة للوصول إلى أعظم الأهداف التي بها تتحقق سعاداتهم، وهذا الكتاب يكشف النقاب عن أن الأمر ليس حكرا على أحد، أي بإمكانك وقتما تشاء أن تسلك طريق القفز هذا ولسوف تجد أمامك الأهداف أو الغايات أو المقاصد التي أردت الحصول عليها.
Book
الإتيقا الصغيرة وتشييد الذات القادرة من منظور بول ريكور
عرف الكوجيتو الذي أسسته فلسفة الحداثة ضربات وهجمات متتالية، من قبل فلاسفة ما بعد الحداثة، وعلى رأسهم فلاسفة الارتياب، مما أطاح بها وتشتت وحدتها، فخرجت من المعركة جريحة ومتألمة، وقد كان لزاما على فلاسفة العصر إعادة تشييد هذه الذات. لكن الصعوبة التي واجهت هؤلاء تمثلت في تعدد التأويلات والمقاربات المتداخلة بين الرؤى الإتيقية والأخلاقية، لذلك عمد الفيلسوف التأملي بول ريكور على إيجاد مخرج عملي لإحياء الذات من جديد في حلة ذات فاعلة وقادرة، مميزا بين الإتيقا والأخلاق، ليتمكن من التوليف بينهما في نمط معرفي جديد وسمه بـ\" الحكمة العملية\"، التي يعتبر أن لها القدرة على إعادة تأسيس ذات إنسانية فاعلة وقادرة على تحدي الشر والعنف، وقد كان الهدف من هذا العمل الكشف عن ثغرات فلسفات الذات، والبحث عن سبل علاجها لتستعيد روحها من جديد وقدرتها على حل مشكلاتها، وتوصلنا إلى أن الحكمة العملية هي الوسيلة المثلى والطريقة الأنجع حسب بول ريكور لعلاج تلك الذات.
Journal Article
من الكوجيتو الجريح نحو كوجيتو قادر
الملخص في قلب حضارة تتغنى بالحرية والعصرنة والتقدم، فقدت الذات معناها وجوهرها وسلبت من كيانها لتتحول | إلى صنم، يعاني فراغ إتيقي وعزلة إبستمولوجية، وهذا يكشف عن هشاشة وضعف الركائز التي تأسس عليها مشروع الحداثة، إلا أن هذه الخطورة التي لاحت تهدد الوجود الإنساني، لا تنبؤ بنهاية الإنسان كما زعم بذلك فرانسيس فوكوياما، إنما تشير إلى كون هذه الذات المجروحة تحتاج لعلاج على السريع، وقد امتثل لهذه المهمة الإنسانية الفيلسوف بول ريكور، الذي عمل على استبدال تلك الأسس المتمثلة في المركزية الذاتية والمنهج المباشر في معرفة الذات بالدعوة للاعتماد على المنهج غير المباشر والانفتاح على الآخر والاحتكاك به بغية الاعتراف بذاته والتماس تقديرها من الآخر، بالإضافة لاستبدال الشك بالإقرار الأنطولوجي، فيتولد بذلك الإنسان القادر المسؤول الذي يقاوم حتى الموت.
Journal Article
الهوية والعنف : وهم المصير الحتمي
يتلخص كتاب الهوية والعنف، للكاتب والفيلسوف الهندي وعالم الاقتصاد أمارتيا سن، في مسألة الهوية، وأن الإنسان ليس له هوية واحدة، بل هوية الفرد متعددة الجوانب، فهو يدخل في العديد من الانتماءات المتباينة، والهويات المختلفة، بالتالي فهو يرى أنه من الصعب أن يتم اختزال كل هذا في هوية واحدة، سواء دينية أو عرقية، كما يؤكد بشكل صريح أن الهوية ليست مألة اكتشافية بمعنى أن الإنسان لا يكتشفها فجأة إنما هو يختارها بناء على تراكمات يمر بها. ويتطرق أمارتيا سن، في الكتاب لبعض القضايا والأحداث التي تم تصنيفها بالعنصرية، مثل مسألة السود أو الحرب الأهلية في رواندا، أو النزاعات بين المسلمين وغيرهم في الهند، بل ويتميز الكاتب بجرأة شديدة في التصريح بآراءه حيث تحدث عن بعض حوادث العنصرية التي وقعت من الغربيين ضد المسلمين، وغير ذلك من القضايا الشائكة بخصوص الهويات والانتماءات يتعرض لها الكاتب.
Book
فلسفة الذات وصوفية الروح
سلط المقال الضوء على فلسفة الذات وصوفية الروح. تتجلى فلسفة الذات لتحيط بالشاعر فينتفض ليخرج كل طاقاته الإبداعية، وليكشف عن جمال الروح، وما يبديه الدرويش العابد من رحمة تجاه الفقراء والقطط والحيوانات، لقد أهدى ديوانه الشاهق إلى الإنسانية، إلى الذات والنفس البشرية التي تنزع إلى الجمال عبر مدينة القيم ومنظومة الأخلاق، وفي قصيدته رجل مسكون بالزرقة والتي حملت اسم الديوان نرى قصيدة شاهقة فهي تنبئ عن شاعر يفلسف الكلمة، ويموسق الحروب ويكسوها عبر الألوان جمالية مضافة إلى جماليتها المائزة، فالزرقة ماء بالعين، لكنه لا يخش من العمى، إذن هو شاعر مسكون بالزرقة بالحب ينزع إلى الجمال ويحاول أن يتلمس أركان النور، ويعبر بالفضيلة ليؤسس المدينة الشعرية الفاضلة، كما يشيع في الديوان الطابع الصوفي المتوحد مع ما يصالح الحياة، المتناغم مع ثوابتها العرفية، والدلالات التي لا تجعل النص مغلقاً، بل تكاد تكون شديدة الوضوح والقصد في أحايين كثيرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
Journal Article
الفلسفة : الهوية والذات
يضم الكتابة ترجمة لخمسة نصوص هيدغرية هي (ما الفلسفة؟)، و(الهوية والاختلاف مبدأ الهوية)، و(كلمة نيتشه الأساسية أفول المتعالي)، و(رسالة حول النّزعة الإنسانية) وكل هذه النصوص نقلت مترجمة عن اللغة الفرنسية، وفعل مزيان خيرا أنه دلنا على مواضع مصادرها الفرنسية من باب الأمانة العلمية، إلا أن مسحة الحزن تهيمن على قارئ هيدغر في مطلع القرن الحادي والعشرين كون هذه النصوص لم تترجم عن اللغة الألمانية، وتلك أولى إشكاليات هذا الكتاب أما الإشكالية الثانية فهي تكرار ترجمة بعض النصوص فيه، ورغم أني من دعاة تكرار ترجمة المتون الفلسفية إذا كان الأمر في ذلكم بعض تبرير معرفي وليس مجرد هم تسويق.
Book
The Multilayer Structure of Self in Mulla Sadra's Philosophy
Although the notion of \"self\" found a special place in the modern philosophy and ever since it has played a pivotal role in the western philosophy, pre-modern philosophers were not completely unfamiliar with the notion. We can find between the works of pre-modern philosophers, implicit information and discussions which lead us to an interpretation of the notion. In this paper I have deeply scanned all the corners of Mulla Sadra's philosophy to put forth an interpretation of \"self\" referring to his innovative ideas about the existential structure of man and its relation to pure and absolute being. I believe that in Mulla Sadra's philosophy corresponding to multilayer structure of being we can infer a multilayer structure of self. In this multilayer structure every layer originates in the lower one so that the deepest layer is the origin of the selfhood of self and foundation for other layers. These layers from the outermost to the innermost are the layer of personal characteristics, the layer of substance, the layer of proper existence and finally the layer of pure and absolute being. The first two layers constitute the essential layer of self and the last two layers together constitute the existential layer of self. Accordingly, the true self of man is realized when it is annihilated in the pure and absolute being as the ultimate origin of reality which is nothing but God in his ontology. This Sadraean idea about self and its relation to God like many other of his philosophical ideas is deeply rooted in Islamic teachings.
Journal Article
رحلة تأثير الفلسفة البنائية على فهم الذات
يهدف البحث إلى التعرف على الجذور التاريخية للنظرية البنائية أو الفلسفة البنائية، وكيف يمكن أن يترجم البناء إلى تطوير روحي عند ربطه بالقيم الدينية، اتبعت الباحثة المنهج الوصفي التحليلي من خلال جمع المعلومات المتعلقة بالفلسفة البنائية، وجانب من الخطوات التي تعمل على مساعدة تطوير الذات منها: التفكير التنظيمي، التفاعل مع المحيط الخارجي، تحديد الأهداف، التفكير الإيجابي والتكاملي وتعزيز القوة الشخصية، وتناولت الباحثة بعض العبادات التي لها أثر على الذات مثل العمل الصالح والعبادة، حب الخلود، وتوصل البحث إلى أن تحسين التواصل والتفاعل مع الذات من الصغر يساعد على تعزيز التفكير الإيجابي وتشجع الفلسفة البنائية على التفكير بشكل إيجابي وبناء، حيث تركز على استخدام القدرات والمواهب الفردية لتحقيق الأهداف والطموحات، تطوير المهارات الشخصية من خلال تطبيق فهم المبادئ والتكوين المعرفي للفرد، يمكن للفرد تطوير مهاراته الشخصية مثل التفكير النقدي، وحل المشكلات، وتحسين الاتصال والتفاعل مع الآخرين من خلال معرفته وتكوينه المعرفي لذاته وهذا ما تدعوا إليه الفلسفة البنائية حيث يعمل على تحقيق التوازن بين الجوانب الجسدية والعقلية والروحية للفرد، مما يساعده على تحقيق التناغم الداخلي والسعادة الشخصية على الفهم الأفضل للأفكار والمفاهيم ويعزز التواصل الفعال والتفاعل الإيجابي مع الآخرين وأن ربط الفرد بالعبادة وباليوم الآخر يشعره بالراحة النفسية ويساعده على تخطي العقبات، بشكل عام، إن تطبيق الفلسفة البنائية في حياة الفرد تتيح له إمكانية تكوين رؤية ذاتية أكثر اتساقا وتميزا، حيث إن فهم الإنسان لذاته يساعده في تعزز التطور الشخصي والاستقرار العقلي، يمكن للفلسفة البنائية أن تكون أداة فعالة في تطوير الذات من خلال تحسين التفكير وتعزيز التفاهم العميق للحياة والعالم في حين تم تعليم الفرد تعليما صحيحا.
Journal Article