Explore the vast range of titles available.

تتناول هذه الدراسة موضوع الاتصال الإقناعي باستخدام برامج الذكاء الاصطناعي، مع التركيز على دور هذه البرامج في الإشهار والإعلانات، تم إجراء مسح على عينة من طلبة جامعة المدية لفهم مدى تأثير هذه البرامج في العملية الاتصالية والإقناعية. أوضحت النتائج أن برامج الذكاء الاصطناعي تسهم بشكل كبير في تسهيل الوصول إلى المعلومات وتلبية الاحتياجات النفسية، إضافة إلى قدرتها على إنتاج محتوى إعلاني ذي جودة عالية يعزز التفاعل الجماهيري، وأكدت الدراسة أن استخدام الذكاء الاصطناعي يعزز من فعالية الاتصال الإقناعي من خلال مزيج متنوع من الوسائل الصوتية والبصرية.

نسعى إلى رصد مدى التأثير الذي تحدثه اللغة العربية في الرسالة الإشهارية. وتحديدا الإشهار التجاري المكتوب. وذلك عن طريق توظيفنا لنماذج إشهارية جزائرية مختارة، وقد تمت دراستها وفق المستوى الصرفي والتركيبي؛ وهذا لمعرفة دور البنية المورفوتركيبية للغة العربية في تبليغ الرسالة الإشهارية، متبعين في ذلك المنهج الوصفي اعتمادا على آلية التحليل؛ كونه الأنسب لطبيعة عرضنا لهذا الموضوع. ومن النتائج المتحصل عليها في هذه الدراسة نجد أن: اللغة العربية لغة ثرية في ألفاظها يستطيع المصمم من خلالها انتقاء البنى والتراكيب التي يتم بها توصيف منتجه الإشهاري، كما أنها اللغة الأساسية للعديد من البلدان العربية.

نشهد اليوم حضورا قويا للإشهار في حياتنا وغزوه لمختلف الفضاءات العمومية والخاصة، إنه ظاهرة مرتبطة مبدئيا بالأنشطة الاقتصادية لتتحول بعدها إلى ظاهرة ذات أبعاد اجتماعية وثقافية لها تأثيرات عميقة في المجتمع. سنتناول ضمن هذا المقال بعض الأسس النظرية لسيمائيات الإشهار، وذلك من منطلق التصور السيميائي للخطاب الإشهاري على أنه علامة أو مجموعة من العلامات التي تنتج خطابات ثقافية ودلالات أيديولوجية بكل مكوناته البلاغية والتصويرية واللغوية، وعليه سوف نفصل في أدبية النص اللغوي الإشهاري وبلاغته.

سعت الورقة إلى التعرف على السيمائيات والإشهار. لا تزال السيميائيات مبحثًا جديدًا؛ حيث أعلن ميلادها قبل ما يربو على النصف قرن وموضوعها دراسة العلامات أو دراسة أنساق العلامات. وأوضحت تعداد كل الدلالات التي يمكن أن تنطوي عليها رسالة إشهارية حتى تعبر بمصطلحات تقنية أكثر، كما تختلف الدلالات من قارئ إلى آخر تبعًا لجنسيته ولطبقته الاجتماعية ولثقافته ولخصائصه النفسية، وتتولد تلك الدلالات دون أن يستطيع حصر منتهي تسلسلها. وأشارت إلى النظرية اللسانية التي كانت السيميائيات وريثتها تعلم أن كل رسالة تتكون من علامات تنقسم هي نفسها على دوال ممتزجة في الرسالة على نحو مادي وإلى مدلولات (دلالات). وتحدثت عن مراتب الدال القابلة لأن تحمل دلالة ما وهي مرتبة أولى قادرة على أن تنقل هي نفسها بعض الدلالات، ومرتبة ثانية والتي تبني عليها دلالة معينة وإنها مرتبة الرسالة اللغوية بما في الكلمة من معنى. وأكدت على أن الرسالة الإشهارية تتجزأ إلى مجموع من مراتب الرسائل؛ فوظيفة الرسالة اللغوية تتمثل في إثبات مجموع المدلولات لشيء معين. وتطرقت إلى أن السيميائيات تسعى من خلال دراسة أنساق العلاقات إلى أن تنذر نفسها لكل المجالات التي تقتحمها الدلالة. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن الإشهار يصنع بعض تلك الرسائل التي تتخذها السيميائيات موضوعًا لها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

تهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن واقع تصميم الرسالة الإشهارية في الوكالات الاتصالية الجزائرية، ولمعرفة ذلك حاولنا الاقتراب من إحدى الوكالات الاتصالية التي لها من الأهمية ما دفعنا إلى اختيارها وإسقاط الدراسة عليها ألا وهي الوكالة الوطنية للاتصال، النشر والإشهار فرع اتصال وإشارات، وإجراء مقابلة علمية لمعرفة إن كان هذا التصميم يتم وفق أسس علمية منهجية وإبداعية أم يتم بشكل اعتباطي ارتجالي. وقد توصلت الدراسة إلى: أن الوكالة تراعي الصياغة الفنية والإبداعية في تصميم الرسالة الإشهارية، كما تراعي الأسس التصميمية للرسالة الإشهارية مع أخذ بعين الاعتبار الأصول والمبادئ الأخلاقية المهنية والعلمية في تصميم الرسالة الإشهارية.

هدفت الدراسة إلى التعرف على سيميائية الرسالة الإشهارية واستراتيجيات التواصل: إشهار (Bledilait) أنموذجاً. وأوضحت الدراسة إن التفكير في الصورة الإشهارية لا يمكن أن يتم بعيداً عن أنماط بناء العلامة البصرية ذاتها، ذلك أن تحديد أنماط التدليل الخاصة بالصورة الإشهارية لا يمكن أن يتم بعيداً عن الموضوعات الثقافية التي تنتجها الممارسة الإنسانية، وبعيداً أيضاً عن النماذج الاجتماعية المرتبطة بها، من زاوية النظر هاته يجب مقاربة الصورة الإشهارية، والكشف عن الطريقة التي تبني عبرها الإرساليات المتنوعة. وانقسمت الدراسة إلى عدد من النقاط، تناولت الأولى الصورة الإشهارية، حيث يميز \"بارث\" بين ثلاثة رسائل في الصورة الإشهارية، الرسالة اللغوية، الرسالة الأيقونية المسننة، الرسالة الأيقونية غير المسننة، هذه الرسائل تجمع بينها روابط بنيوية. وأشارت الثانية إلى الصورة الإشهارية الثابتة وبعدها الدلالي، وتضمنت آليات الخطاب الإشهاري في الصورة الثابتة، وبلاغة الصورة الإشهارية الثابتة، ورمزية الأشكال والألوان في الصورة الإشهارية الثابتة \"دلالات الألوان والأشكال، والتحليل السيميولوجي للإشهار والرسالة الأيقونية المركزية \"رسالة الرمزية\". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020

نحاول في هذه الدراسة أن نبرز أن الهوية الثقافية تتعرض للتحولات والتغيرات فقد أثبتت مختلف دراسات التأثير دور وسائل الإعلام بصفة عامة والتلفزيون والأنترنت بصفة خاصة في تحويل مفهوم الهوية، هذا الطرح يعزز نظرية أن للإشهار وظيفة في تغير الخصوصيات الثقافية وفي النظام الاجتماعي القائم، فالإشهار يحتوي على معاني ومواقف ونماذج لبناء مجموعة من المعاني والقيم لأنه يعرض أنماطا تمثل بعض تجارب حياتنا الخاصة، إنها الثقافة التي وجد من أجلها الإشهار فكل يوم تصادفنا رسائله وتضميناته حتى أصبح يتخلل جميع جوانب حياتنا: في كل مكان وزمان: إن المعرفة فقط بوجود سلعة هو في حد ذاته شكل من أشكال الإقناع الثقافي، فالوعي بوجود المنتوج هو أول خطوة لقبوله.