Explore the vast range of titles available.

This study offers ecocritical discussions of Sinan Antoon's The Book of Collateral Damage (2019) , focusing on the author's ecoconsciousness and equitable treatment of all ecological entities. Through a close reading of the novel, this study examines how Antoon develops an inclusive project which traverses the spectrum from anthropocentric to biocentric to ecocentric values, giving value to humans, flora, fauna, air, water, soil, and even artificial environments. Furthermore, it demonstrates how Antoon enlarges his scope of awareness by creating an integrated ecocritical approach in both content and style in his novel. It concludes that Antoon's thoughtful depiction of an inclusive and integrated eco critical project deserves a place on eco-fiction lists.

The present essay is personal reading of Ahmed Saadawi?s novel Frankenstein in Baghdad, which is viewed in light of the development of the genre of utopian/dystopian writing not only in Western literature but also in the Arab/Islamic literature, highlighting the way the Iraqi writer understood the realities in his own country following the American invasion. The novel is a metaphor of the intertribal violence that is still shaking the illusory peace of the country, affecting the lives and destinies of a people who has not completely recovered from the horrors of the wars of the last decades. \"Frankenstein in Baghdad... is something of an exorcism of the evil spirits of an era not quite past. Saadawi?s goal isn?t to resolve the horror of war, but rather to thrust the reader into its midst so that they may question its senselessness\". ~ Zahra Hankir\"

يسعى هذا البحث إلى تتبع الأنساق الثقافية المعلنة والمضمرة لاستظهار دورها في تنميط صورة المرأة، متخذة لذلك رواية \"ريام وكفي\" للكاتبة العراقية هدية حسين، وقد وقف على جملة من الخلفيات الثقافية التي تشكلت في ضوئها الأنساق الثقافية الحاضرة في الرواية مثل الدين والأنظمة الاجتماعية والفردانية والعلم والفكر، ثم تتبع من تلك الأنساق ما أسهم في تنميط صورة المرأة في مجتمع الرواية (العراقي والعربي)، وقد قسمت الدراسة إلى تمهيد ومبحثين: جاء التمهيد لتعريف النسق لغة واصطلاحا، والتعريف بالروائية هدية حسين. وتطرق المبحث الأول إلى الخلفيات الثقافية البارزة في الرواية، وتناول المبحث الثاني الأنساق الثقافية الظاهرة والمضمرة في الرواية، وقد تبين من معظم تلك الأنساق قبحيات المؤسسات الثقافية التي بلورتها، مثل السلطوية الذكورية، والأنثوية الاستسلامية، والظلم والاستبداد، والمظلومية، والتمييز العنصري، والتزيف، واستمراء الرذيلة، والمراوغة والاحتيال.

إن الإنسان غير منفصل عن فضائه بل إنه هذا الفضاء ذاته. وقد يكون إحساس المبدع والفنان من دون غيره بالفضاء إحساسا عميقا. من هنا كانت علاقة الفضاء بالأدب وطيدة، بل هو المادة الجوهرية للكتابة الروائية على وجه الخصوص، إذ لا يخلو أي عمل من استحضار هذا المكون الذي يعد السند الأساس له والملحوظ الرئيس المشكل لنسيجه؛ لأنه المكون الأكثر حضورا وتجسدا في الرواية وهو السمة التي تطبع مقولة الفضاء ويقدم فيه الروائي حدا أدنى من الإشارات الجغرافية التي تحرك خيال القارئ لاكتشاف المكان الذي تصوره القصة الخيالية. إنه إحدى هوياته التي لا يمكن إغفالها أو اختزالها وإلا عد العمل ناقصا ومبتورا. إن هذا البحث معتمدا المنهج الوصفي التحليلي، ويتطرق إلى الفضاء في روايات الكاتب العراقي محمد مشعل وهي السعبري، وألطاف، وحاج كربلاء. ويتطرق إلى تعريف الفضاء وأنواعه الجغرافي، والنصي في الغلاف (الكتابة، والرسوم، والألوان)، والدلالي كـــ (السياسي، والروحي، والانتماء، والتأمل والتعبير) مستفيدا من أمثلة متعددة من الروايات الثلاث. إن الأماكن التي اختارها الكاتب في رواياته الثلاث، كانت ملائمة للأحداث فكان الإطار المكاني هو البيئة التي أثرت في الأحداث ووجهتها. وكلما تنوعت الأحداث كلما تنوعت الأمكنة. كانت الشخصيات في الروايات، مرتبطة بالأماكن التي تعيش وتمارس وظائفها وحياتها فيها، فلا وجود لها خارج عالمها الخاص وهو المكان الذي يحويها ويشكلها. استخدام المكان بدلالاته الواقعية أو الخيالية، يشكل النسيج الروائي في الروايات الثلاث ولم يكتف الراوي بمكان واحد بل راح يستخدم أمكنة متعددة ليخلق فضاء روائيا معتمدا مفهوم المنطق الثنائي للأمكنة، إذ انقسم الفضاء المكاني على أنواع مختلفة ولهذا السبب نجد أحيانا المكان الواحد يحمل دلالتين مختلفتين في الروايات.

Sinan Antoon's The Corpse Washer narrates Iraq's political, social, and disastrous events taking place in the last thirty years and concludes by castigating wars and the American invasion of Iraq and their repercussions. There has been a growing body of research and criticism about it, inspired by the novel's title that overshadows many of its objective observations and aesthetic implications. The work elucidates vital themes and poses important topics; among these exist two pertinent problems: the Iraqi blurred contemporary history and its daunting developments. This paper explores these as described and elaborated by the novelist. Sinan Antoon, the paper further argues, offers a plausible interpretation of the recent history of Iraq and synthesizes exuberant reflections, information, and analyses to provide an account that stands against neo-Orientalist discourse propagated in America and across Europe. It begins with the Iran-Iraq War, ends openly with the American occupation, centers on real events, dates, and places, and addresses social, economic, political, and religious parameters fluctuated by wars, sanctions, sectarianism, and belligerence. These details and criticisms echo scholars and pundits who reach similar vitriol Antoon avers. Noam Chomsky, Eric Alterman, and Hal Brands among others point to the sociopolitical ordeals the United States has brought to Iraq. The writer fictionalizes what has been occurring by relying on poetic language and other literary devices. These Antoon(ian) stylistics and historicization of the paper are scrutinized through three sections. After introducing the novelist and the main elements of the work, the second section traces the writer's thoughts about \"Iraqis\" in the past; while the third section detects what befalls \"Iraqis\" in the present.

تعد البنية السردية، بتقنياتها المتعددة، مكونا أساسيا للنص السردي، مما يجعل العمل السردي منفتحا على أصوات الحياة ككل، إذ تنتج الرواية صياغة جمالية للواقع، حين تكون قادرة على نقل السرد الواضح، دون اللجوء إلى الغموض، حتى يصل إلى متلقيه بسهولة ويسر، إذ إن العملية السردية هي عملية وظيفية في بناء السرد، فالرواية بوصفها جنسا أدبيا تبقى في حالة تشكل دائم وصيرورة مستمرة؛ لأنها تستمد وجودها وكيانها من مجتمع، ومن ظرف تاريخي مليء بالحياة ولا يعرف الصمت. والرواية تعتمد على الواقع الذي ينتجها، إذ يتسع أفقها بثرائه، وتتجدد أبنيتها التي ستفيض على الأدب من خلاله، مكسبة إياه شكلا خاصا، فتكون الأشكال الروائية المتعددة بصياغاتها المختلفة، والتي تكون نتيجة لهذا الحراك الحي في عروق ذلك المجتمع الحاضن لها.

هدفت الدراسة إلى التعرف على مشاهد الإرهاب وتمثلاته في الرواية العراقية \" وحدها شجرة الرمان\" لسان أنطون إنموذجاً. وتناولت الدراسة مفهوم الإرهاب في اللغة والاصطلاح. وقسمت الدراسة إلى محورين، تحدث الأول عن المرجعية الإرهابية التخيلية والتي في ما يراه بطل الرواية (جواد) في منامه والتي تمثلت في رؤيته لحبيبته (ريم)، ورؤية جواد لنفسه، ورؤيته للجثث الحية التي يغسلها. وأشار الثاني إلى المرجعية الإرهابية الواقعية والتي تمثلت في الإرهاب الأمريكي، وتدمير الأماكن والجسور والفوضى، وتلوث المياه وقتل الأسماك، والقتل العشوائي واستلاب حرية الذات والجماعة، وتفجير المراقد الدينية، وحالات الاختلاف على الهوية، وبث الرعب والخوف في نفوس العراقيين. وختاماً توصلت الدراسة إلى أن النص الإبداعي السردي الروائي العراقي تصدي لظاهرة الإرهاب، فكانت النصوص الروائية ممثلة لموضوعه الإرهاب بكل مشاهد العنف الدموي والقتل والخوف والرهبة، كما أن النص الروائي العراقي وعي خطورة الإرهاب ومدياته البعيدة، وحاول أن يجسد رؤية واقعية لحاضر مأسوي مؤلم، ولا سيما أنه أصبح قضية جوهرية مهمة في الواقع الراهن. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021