Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
DisciplineDiscipline
-
Is Peer ReviewedIs Peer Reviewed
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersContent TypeItem TypeIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
102
result(s) for
"الرومي ، جلال الدين"
Sort by:
من بلخ إلى قونية : سيرة حياة مولانا جلال الدين الرومي
by
Furūzānfar, Badīʻ al-Zamān مؤلف
,
العاكوب، عيسى علي مترجم
in
جلال الدين الرومي، محمد بن محمد بن الحسين، 1207-1273
,
المتصوفون تراجم
2006
هذا الكتاب يتناول بالتفصيل سيرة مولانا جلال الدين الرومي وحياته.وهو ينقسم إلى عشرة فصول سبقها مقدمات للمترجم والمؤلف، قدم المؤلف في الفصل الأول ( مطلع العمر ) معلومات شخصية عن مولانا جلال الدين، اسمه وألقابه، وولادته، ونسبه، ووالده، وهجرة الأسرة من بلخ، ورحلتها، ولقاءاتها بالعلماء والأعيان، وتوقف في الفصل الثاني عند ( أيام التحصيل ) فذكر رحلات مولانا العلمية وما جرى له فيها, وأشار في الفصل الثالث ( دورة الانقلاب والاضطراب ) إلى التغييرات التي حصلت لمولانا، والنقلة إلى الحقيقة، ولقاءاته بأهل التصوف الذين لاحظوه، وما جرى له خلال ذلك حتى ترقى.
جلال الدين الرومي من متاهات الحقيقة حتى بلوغ الجوزاء
by
غالب، مصطفى، 1923-1981 مؤلف
in
جلال الدين الرومي، محمد بن محمد بن الحسين، 1207-1273
,
المتصوفون تراجم
2017
يتناول الكتاب حيث يرى بعض المؤرخون الذين درسوا حياة الشخ الحكيم جلال الدين الرومي وانتاجه الفكري العقلاني بأنه لا يمكن لأي إنسان من لحم ودم ان يقول مثل شعر جلال الدين الرومي ولن يستطيع اي شاعر في المستقبل مهما ملك من قوة التعبير ان يبلغ ما بلغه هذا الحقاني المتصوف الكبير . لقد فاق جلال الدين الرومي علماء عصره وحلق في متاهات الحقيقة حتى بلغ الجوزاء.
Studying the Extent to which the Poet Iqbal Lahori was Influenced by the Ideas of Iranian Poets and Sufis
by
Saleh, Muhammad Musleh Mahdi
in
الشعر الفارسي
,
جلال الدين الرومي، محمد بن محمد، ت. 672 هـ
,
لاهوري، محمد إقبال، ت. 1938 م
2024
There is no doubt that Llama Muhammad Iqbal Lahori is one of the greatest bilingual poets in the Indian and Pakistani subcontinents, and Persian poetry and literature had a great influence on the development of his personality and creativity. As a result of his education in Persian poetry and literature, and his upbringing in the school of great poets such as Al-Firdosi, Wasnai, Wahafiz, and Malay, etc., Iqbal Man was able to compose beautiful songs in the form of masnavis, ghazals, and quatrains, which reflect the poet's thoughts and intellectual perceptions. Of course, Rumi had a great contribution and direct influence on Iqbal, but in this article, the focus is more on Maulvi. Therefore, the research in the poems of Iqbal shows that there are many similarities between the poems of Iqbal and Rumi, which make these two poets closer to each other. Because Iqbal was influenced by Rumi in the structure and content of the poem, and he took many of my thoughts, and the power of nature and the capacity of scholars, and expressed them in an innovative way suitable for the present era. Kan al-Mathnavi al-Rouhi by Moulana and Diwan Shams al-Ghazliat are the main references for Iqbal in reaching al-Rumi's thoughts. In this article, the theme of analyzing and evaluating the influence of Iqbal Lahori on the works and thoughts of the great poets of Iran using the method of Al-Analyz al-Maqaran. And the results obtained show that Iqbal was influenced by the great works and thoughts of Iranian poets and mystics, especially Maulana Jalal al-Din al-Rumi.
Journal Article
أبحاث الندوة العلمية الدولية : جلال الدين الرومي رائد الفكر الإنساني والتصوف، 15-16 ربيع الآخر 1429 هـ. / 21-22 نيسان (إبريل) 2008، المنعقدة في قاعة المحاضرات (صالة الأسد الرياضية)
by
ندوة جلال الدين البلخي الرومي رائد الفكر الإنساني والتصوف (2008 : حلب، سوريا)
,
قجة، محمد حسن معد
,
الهيئة العامة السورية للكتاب منظم
in
جلال الدين الرومي، محمد بن محمد بن الحسين، 1207-1273 مؤتمرات
,
التصوف الإسلامي مؤتمرات
2009
شهدت قاعة المحاضرات في صالة الأسد الرياضية في حلب إقامة الندوة العلمية الدولية \"جلال الدين الرومي رائد الفكر الإنساني والتصوف\" التي شارك فيها 25 باحثا من سورية والأردن وتونس والجزائر والإمارات وتركيا ومصر. وأعد لها فريق من اللجان العلمية والتنظيمية والعلاقات العامة والفنية والمالية من وزارة الثقافة ومحافظة حلب وأساتذة كرام من جامعة حلب. وجاءت هذه الندوة الهامة محققة لعدد من الأهداف منها : مواكبة الاحتفال العالمي بمولانا جلال الدين الرومي في الذكرى المئوية الثامنة لمولده عام 1207م في مدينة بلخ الواقعة اليوم في أفغانستان. وهذا الاهتمام العالمي قررته منظمة اليونسكو باختيارها جلال الدين الرومي ليكون رجل عام 2007 على مستوى العالم. متابعة بعض الوهج الثقافي لاحتفالية حلب عاصمة الثقافة الإسلامية باعتبار محتوى هذه الندوة ومحاورها الفكرية تصب في نهاية المطاف في سياق إستراتيجية االاحتفالية. تقديم الصورة الجميلة الحقة لمولانا جلال الدين الرومي كداعية للسلام والمحبة والسمو بالنفس البشرية والتمسك بمكارم الأخلاق والقيم الإنسانية الرفيعة في إطار الحب الصادق الذي كان ملأ جوانب شعره.
الحب الإلهي والرمز الصوفي عند ابن الفارض وجلال الدين الرومي
by
محمد، آية سالم إبراهيم
in
ابن الفارض، شرف الدين عمر بن علي، ت. 632 هـ
,
الحب الإلهي
,
الشعر الصوفي
2024
يعد موضوع هذا البحث \"الحب الإلهي والرمز الصوفي عند ابن الفارض، وجلال الدين الرومي\" من الموضوعات المهمة؛ حيث غلب الحب الإلهي على أشعارهم، وذلك الحب أدي إلى قولهم بوحدة الشهود، التي تعني أن الصوفي لا يشهد في الوجود سوى الله، ويعد \"عمر بن الفارض\" (ت 632 هجرية) أبرز صوفية العرب في هذا الميدان، وقد اتخذ من الشعر وسيلة للتعبير عن حبه، كما أن \"جلال الدين الرومي\" (ت 672 هجرية) هو أبرز شعراء التراث الصوفي الفارسي، وكان شعرهما يغلب عليه الطابع الرمزي؛ فقد اتخذاه- أي الرمز- كوسيلة للتعبير عن تجربتهما الصوفية؛ وذلك لكي يخفيا ذوقيهما عمن ليس أهلا لمعرفته؛ ذلك أن التجربة الصوفية ذاتية، لا يعيشها إلا الصوفي فقط. أحاول في دراستي هذه دراسة الحب الإلهي عند \"ابن الفارض\"، و\"جلال الدين الرومي\" من خلال التركيز على الإشكالية الرئيسة؛ ألا وهي: هل هناك اختلاف في تناول كل من \"ابن الفارض\"، و\"جلال الدين الرومي\" في تعبيرهما عن الحب الإلهي؟ اعتمدت في هذا البحث على المنهج التحليلي المقارن. أعرض أهم نتيجة توصلت إليها، وهي: يتفق كل من \"ابن الفارض\" و\"جلال الدين الرومي\" في الحب الإلهي؛ أنه كان حبا إنسانيا، ثم ارتقي هذا الحب إلى محبة الله تبارك وتعالى وعشقه.
Journal Article
المنتخب من مناقب العارفين في أخبار جلال الدين الرومي
by
الأفلاكي، أحمد، توفي 1359 مؤلف
,
أبو الفضل القونوي، محمد بن عبد الله بن أحمد، 1966-. اللباب المعنوي في انتخاب المثنوي
in
جلال الدين الرومي، محمد بن محمد بن الحسين، 1207-1273
,
المتصوفون تراجم
,
التصوف الإسلامي
2005
هذا منتخب من أخبار أشهر شعراء الفارسية بعد ظهور الإسلام، شاعر فحل، لا يعد خبيرا الفرس من أخره في إمارة شعرهم عن الثاني أو الثالث بين مقدميهم، إنه جلال الدين الرومي، ثم العرب منهم-بعد- والفرنجة، صاحب المثنوي، ديوان الشعر الذي تقدسه أعاجم الصوفية طرا منذ أملاه الجلال الرومي, على عشيقه حسام دين المولوية. والى أيامنا ! وقد أحيط هذا الديوان وصاحبه بهالة تعظيم دينية كبيرة، حتى وصف المثنوي بصفات القرآن الكريم- من الرومي ومن دونه- وأنه وحي من وحي الله تعالى- حاشى لله- ونعت مؤلفه بما يوصف به الأنبياء، وإذا كان في هذا الشاعر الفارسي، وديوان شعره المثنوي، وحديثا هذا ما يدين به أكثر المتصوفة قديما فالواجب على كل مسلم أحب دين ربه عز وجل، وكتابه المبين، ونبيه خاتم المرسلين محمد عليه السلام، أن يبذل النصح لمن أخطأ سلوك طريق الفلاح، ومن ذلك بيان أن سبيل هذا الرومي، غير سبيل من أحبهم الله من الصحابة ومن تبعهم بإحسان، ويأتي هذا المنتخب من ذلك البيان، حيث يطلع المسلمين ممن يعظم الرومي على هذا الكتاب.
Love that Binds
2020
Rumi is endorsed for being one of the most famous Persian Sufi poets. He is considered a poet of love for all creation. In his poetry, one finds a close admiration of natural world that comes from love and results in even a greater love for the creator of the natural forces. This study aims to analyze selected poems of Rumi to inspect his views on environment and nature knitted closely with love and spirituality. Ecospirituality, a rather new approach to inspect the relationship of the environment and literary works from a spiritual point of view was employed to comment on Rumi's dealing with creation and love for God in his poetry.
Journal Article
\مولانا\ جلال الدين الرومي : لماذا الآن ؟
by
بشمي، إبراهيم، 1947- مؤلف
in
جلال الدين الرومي، محمد بن محمد بن الحسين، 1207-1273
,
الشعراء تراجم
,
المتصوفون تراجم
2000
محمد بن محمد بن حسين بهاء الدين البلخي البكري. عرف أيضا باسم مولانا جلال الدين الرومي: شاعر، عالم بفقه الحنفية والخلاف وأنواع العلوم، ثم متصوف (ترك الدنيا والتصنيف) كما يقول مؤرخو العرب، وهو عند غيرهم صاحب المثنوي المشهور بالفارسية، وصاحب الطريقة المولوية المنسوبة إلى جلال الدين. ولد في بلخ، أفغانستان وانتقل مع أبيه إلى بغداد، في الرابعة من عمره، فترعرع بها في المدرسة المستنصرية حيث نزل أبوه. ولم تطل إقامته فقد قام أبوه برحلة واسعة ومكث في بعض البلدان مددا طويلة، وهو معه، ثم استقر في قونية سنة 623 هـ في عهد دولة السلاجقة الأتراك، وعرف جلال الدين بالبراعة في الفقه وغيره من العلوم الإسلامية، فتولى التدريس بقونية في أربع مدارس، بعد وفاة أبيه سنة 628 هـ ثم ترك التدريس والتصنيف والدنيا وتصوف سنة 642 هـ أو حولها، فشغل بالرياضة وسماع الموسيقى ونظم الأشعار وإنشادها. تركت أشعاره ومؤلفاته الصوفية والتي كتبت أغلبها باللغة الفارسية وبعضها بالعربية والتركية، تأثيرا واسعا في العالم الإسلامي وخاصة على الثقافة الفارسية والعربية والأردية والبنغالية والتركية، وفي العصر الحديث ترجمت بعض أعماله إلى كثير من لغات العالم ولقيت صدى واسعا جدا إذ وصفته البي بي سي سنة 2007 بأكثر الشعراء شعبية في الولايات المتحدة. حين وفاته عام 1273، دفن في مدينة قونية وأصبح مدفنه مزارا إلى يومنا، وبعد مماته قام أتباعه وابنه سلطان ولد بتأسيس الطريقة المولوية الصوفية والتي اشتهرت بدراويشها ورقصتهم الروحية الدائرية التي عرفت بالسماح والرقصة المميزة.