Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
17 result(s) for "الزمخشري، محمود بن عمر بن محمد، 1075-1144"
Sort by:
المصطلح النحوي وأصل الدلالة :‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪ دراسة إبستمولوجية تأصيلية لتسمية المصطلحات النحوية من خلال الزمخشري /‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪
هذا الكتاب دراسة إبستمولوجية تأصيلية لتسمية المصطلحات النحوية من خلال الزمخشري وكتاب في الدراسة النحوية يتناول المصطلح النحوي عند واحد من كبار علماء العربية الزمخشري صاحب الكشاف واساس البلاغة وغيرها من الكتب وهو كتاب في الفكر النحوي وقد تناول الكتاب المصطلح النحوي عند الزمخشري وبين أصله ودلالاته عند سابقيه من النحويين.‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪
تشكل المصطلح النحوي بين اللغة والخطاب : دراسة صناعة المداخل الإصطلاحية في تفكير الزمخشري
كتاب في النحو يأتي لرد الشبهة عن أن الزمخشري لخص كتاب سيبويه، ولتبلور الاهتمام بالمصطلح الذي لم يكن مألوفا من قبل، لذلك درس المصطلحات النحوية لدى الزمخشري وخاصة في كتابه المفصل لرصد تجديدها بالنسبة لما ورد في كتاب سيبويه.
الزمخشري : سيرته، آثاره، مذهبه النحوي
كتاب (الزمخشري : سريته-آثاره-مذهبه النحوي) لمؤلفه الدكتور \"كمال جبري عبهري\"، جاء في مقدمته : \"يعتبر إقليم خوارزم موطن الزمخشري واحدا من خمسة أقاليم، تقع في آسيا الوسطى، فيما وراء نهر جيحون وهذه الأقاليم هي : الصغد وعاصمتاها : بخارى وسمرقند وصغانيان وفرغانة والشاش التي يطلقون عليها طشقند، ثم إقليم خوارزيم الذي يسمونه اليوم : خيوة أوكيوة\" ويبدو أن إقليم خوارزم هذا، كان أشهر هذه الأقاليم جميعا، فقد ذكروا : إنه ناحية مشهورة وسيعة الرقعة، كثيرة الضياع، ذات مدن وقرى كثيرة عامرة بالأسواق)، جامعة لأشتات الخيرات، يجلب منها الرقيق والأغنام والأوبار والبطيخ وغير ذلك) وذكر أيضا، أنها كانت جانب عظيم من العلم والثقافة، تشيع فيه الثقافة الإسلامية ويكثر فيه العلماء والفقهاء الذين كانوا يتمتعون بقسط وافر من تقدير سواد الناس واحترامهم) وحين زاره ابن بطوطة وجد أهله يمتازون بالكرم وحسن المعشر وطيب الخلق وحب الغرباء وكثرة التعبد)، أما عن مناخه فقد حكوا : إنه شديد البرودة، يجمد به نهر جيحون في فصل الشتاء، فيمشي عليه الناس والدواب وقد زاره ياقوت الحموي فذكر أن البرد يبلغ به حدا تسقط من جرائها طراف الإنسان أحيانا). وقد بالغ الزمخشري في الثناء على إقليم خوارزم والإشادة بأهله وبخيراته، يقول في ربيع الأبرار : بخوارزم فضائل لا توجد في غيرها من سائر الأقطار وخصال محمودة لا نتفق في غيرها من الأنصار وأهلها لهم السداد والديانة والوفاء والأمانة وثمارها أطيب الثمار وأشهاها وهواؤها أصح هواء وماؤها أعذب ماء.
الإبداع الدلالي للحذف في القرآن الكريم : دراسة تطبيقية في كشاف الزمخشري
يهتم هذ الكتاب \"الإبداع الدلالي للحذف في القرآن الكريم\" بدراسة بعض أوجه البحث البلاغي ولا سيما أبواب علم المعاني وبصورة أخص الحذف وجماليته ويتجنب الخوص في دراسة آراء الزمخشري والخوص في مسائله الاعتزالية ويوصي الكتاب بإعادة النظر في تراث الزمخشري ولا سيما ما يتعلق يعلم المعاني والبحث حول أبعاد الجمال والإبداع الدلالي ف لغتنا العربية بصفة عامة وفي تراث المفسرين والبلاغيين بصفة خاصة.
الزمخشري : المفسر البليغ
الزمخشري هو جار الله أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد بن عمر الزمخشري. امام عصره في اللغة والنحو، والبيان والتفسير والحديث. كانت تشد إليه الرحال في كل فن منها، وسموه جار الله لأنه جاور مكة زمنا. ولد في زمخشر من بلاد خوارزم سنة 467 هـ. وانتقل إلى بغداد وسافر كثيرا وكان معتزل الاعتقاد، يتظاهر به، ويقول بخلق القرآن. والمنزلة في تلك العصور يشبهون أحرار هذه الأيام، يقولون ما يعتقدونه بصراحة. توفي بجرمانية خوارزم (538 هـ). ثقف الزمخشري ثقافة واسعة فدرس الكلام وعلومه، والحديث ورواته، والتفسير وأدواته، والأدب وفنونه، والفقه، والنحو والعروض، والبلاغة، وقد ألف في تلك العلوم جميعها.وكان الزمخشري منذ صباه مشغولا بالدرس والبحث، وقد امتزج بالعلوم العربية والدينية امتزاجا شغل قلبه وملك نفسه. وكان عزبا لا يصرفه عن التأليف شواغل الآباء بالأبناء. لهذا فرغ للعلم، وانكب على البحث، فانهمرت عليه سحائبه، ومنح الثقافة جهده، فجادت عليه بأوفر نصيب، وحبس على التأليف نشاطه، فكثرت مؤلفاته وتنوعت. وقد ذكر الذين ترجموا لحياة الزمخشري أن مؤلفاته تربو على ثلاثين مؤلفا في فنون: الآداب واللغة، والترجمة، والحديث، والتفسير، والفقه، والأصول، والبلاغة، والعروض، فضلا عن ديوانه الشعري. وقد خصها بإعزازه وحبه. وتأتي سيرة هذا العلم الإسلامي في هذا الكتاب نابضة بالحياة من خلال مؤلفاته التي يسردها المؤلف مبينا أهميتها ومبرزا محور موضوعاتها. ومعقبا عليها بشيء من التفصيل. وقد كان قبلا قد استعرض سيرة حياة الزمخشري بشيء من التفصيل، مثل ذلك دراسة حول ذاك العلم \"المفسر البليغ\".
ألفاظ الحياة الاجتماعية في مقامات الزمخشري :‪‪‪ دراسة دلالية /‪‪
يأتي الاهتمام بالدراسات اللغوية ؛ لما لها من أثر في الكشف عن دلالة الألفاظ وإثراء المعجم العربي، وقد عرفت اللغة العربية ألوانا مختلفة من المؤلفات والمصنفات اللغوية عبر تاريخها الطويل، ومن هذه المؤلفات (مقامات الزمخشري) حيث تبوأت هذه المقامات مكانة متميزة ؛ لاحتوائها على مسائل لغوية جمة كشفت لنا عن إبداع مؤلفها. كل هذه الأسباب مجتمعة دفعت الباحثة للخوض في دراسة هذه المقامات للوقوف على ألفاظ الحياة الاجتماعية التي وردت فيها بالدراسة، وهي تعنى بدراسة ألفاظ الحياة الاجتماعية في مقامات الزمخشري وتطبيق نظرية الحقول الدلالية على الألفاظ الاجتماعية في المقامات ورصد العلاقات الدلالية بين تلك الألفاظ مع بيان الفروق الدلالية بينها وجمع الألفاظ وترتيبها ألفبائيا ووضعها في معجم، وتكمن أهمية هذه الدراسة في كونها تبرز القيمة اللغوية، والثراء الدلالي في مقامات الزمخشري، كما أنها تعد محاولة جادة لاستخراج كنوزها الدلالية إثراء للمكتبة العربية.‪‪‪