Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
119 result(s) for "الزواج تاريخ"
Sort by:
قراءة إبستمولوجية في تحولات السلطة المعرفية في عينة من عقود الزواج في القرية البحرينية
قدمت الدراسة قراءة إبستمولوجية في تحولات السلطة المعرفية في عينة من عقود الزواج في القرية البحرينية... وثائق الحاج حسين بن خميس بن حرم الداركليبي مثالاً. وأوضحت أن الزوج مثل عبر التاريخ، بنية تنظيمية أساسية للمجتمعات البشرية والتي آمنت به ومارسته، في المجتمعات الإسلامية، مبينة حظي الأسرة بمنزلة متعالية، مؤكدة على أنها أساس المجتمع ولبنته الأولى. وبينت تحولات السلطة فيما تعلق بعقود الزواج في مملكة البحرين، مشيرة إلى الحاج حسين بن خميس الداركليبي وذلك من خلال ممارسة أدواره المجتمعية المهمة في قرية دار كليب، والتي تعد قرية نائية من قرى البحرين، متطرقة إلى تركه إرثاً قيماً في محاولة رسم صورة واقعية عن الممارسات المتعلقة بعقود الزواج ومحاولة استشفاف ما يمكن فيها. عرضت الدراسة إطاراً مفاهيمياً تضمن المعرفة. واعتمد البحث على المنهج الوصفي التحليلي. وتمثلت أدوات البحث في جمع الوثائق ذات الصلة بعقود الزواج، جدولة وترتيب وترقيم وتوصيف تلك الوثائق، تحليل البيانات والمعلومات. وتناولت مفهوم عقد الزواج وأهميتها في المجتمعات الإسلامية، مشيرة إلى الزواج باعتباره مرتكزا. وعرضت مفاهيم النكاح والزواج والعقد والتوثيق والعاقدين والشهود والولي. وتناولت المراسم التقليدية للخطبة والعقد(الملجة) والدخول. وأوضحت بطاقة شخصية للحاج حسين الداركليبي، مبينة أدوراه الاجتماعية في قرية دار كليب، ومنها القيام بهمام الوكالة الشرعية في عقود الزواج عن الزوج والزوجة. واختتمت الدراسة بالتأكيد على تصنيف هذه العقود إلى ثلاثة مجموعات زمنية، حيث رصد الباحثين تحولات السلطة المعرفية وانتقالها من السلطة الشرعية الدينية إلى السلطة الرسمية التنظيمية، وذلك من خلال فحص نصوص العقود وصيغها واستقراء دلالاتها ومحمولاتها، مؤكدة على أن العقود التي تم الاستقرار عليها تمت بتوافقات بين السلطتين المعرفية الدينية والرسمية التنظيمية والذي يمكن تفسيره من خلال نظرية الاحترام المعرفي الكامل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
الزواج والأسرة في المغرب الأقصى خلال العصر الوسيط
هذا الكتاب دراسة عن الزواج والأسرة في المغرب الأقصى، وتندرج هذه الدراسة ضمن مواضيع التاريخ الاجتماعي، هذا الحقل التاريخي الجديد، الذي يتداخل مع علوم إنسانية أخرى، خاصة علم الاجتماع، ويهتم بالأشخاص العاديين، والفئات المهمّشة في المجتمع، عبر دراسة وتفكيك شبكة العلاقات الاجتماعية وتفاعلاتها، بخلاف التاريخ السياسي والعسكري الذي يركّز اهتمامه على الزعماء والقادة السياسيين والعسكريين.
هواجس مرافقة لطقوس الزواج عند المغاربة من خلال مشاهدات وشهادات الرحالة الأوروبيين
تتناول هذه الدراسة تحليل الهواجس المرافقة لطقوس الزواج عند المغاربة من خلال مشاهدات وشهادات عدد من الرحالة الأوروبيين، في إطار التاريخ الاجتماعي وتاريخ الذهنيات، حيث تبرز مكانة الزواج باعتباره من أبرز مناسبات العبور المحاطة بطقوس جماعية تعكس خصوصيات المجتمع المغربي وقيمه الرمزية. يركز المقال على هاجسين أساسيين يطبعان هذه المناسبة: هاجس التكاليف المادية عند الرجل، خاصة ما يتعلق بالصداق ومصاريف الاحتفالات، وهاجس الشرف والعذرية عند المرأة. يوضح الباحث أن قيمة الصداق غالباً ما كانت مرتفعة وتخضع لمعايير اجتماعية ترتبط بجمال الفتاة ومكانة أسرتها، ما يجعل الزواج عبئاً ثقيلاً على الشاب، وقد يدفعه إلى الاستدانة أو طلب العون. وفي المقابل، تعيش المرأة تحت ضغط هاجس إثبات العذرية ليلة الدخول باعتبارها معياراً لشرفها وشرف أسرتها، حيث تتحول هذه اللحظة إلى اختبار رمزي واجتماعي حاسم، يترتب على نجاحه أو فشله آثار اجتماعية خطيرة. وتكشف شهادات الرحالة عن تفاصيل هذه الطقوس بما تحمله من أبعاد رمزية وأنثروبولوجية، مؤكدة أن الزواج لا يكتمل إلا باحترام المنظومة العرفية السائدة، وأن أي إخلال بأحد أركانها يؤدي إلى وصم اجتماعي دائم. وتخلص الدراسة إلى أن نجاح طقوس الزواج يمثل نجاحاً اجتماعياً ورمزياً يؤكد الخصوصية الثقافية للمجتمع المغربي. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2026، باستخدام AI
الزواج الملكي في مصر : المرحلة الفرعونية .. المرحلة العربية .. المرحلة المصرية \حتى عهد الملك فاوق\
يتحدث الكتاب عن \"الزواج الملكي في مصر\"، قد كانت زيجات الأمراء والملوك في القدم تتم عبر معاهدات وإتفاقيات ومصالح مشتركة بين الدول وإلى هذا الوقت كان العامة يعتقدون أن الملوك لا ينبغي أن يتزوجوا عن حب أو مشاعر جياشة وتعمدنا في هذه الصفحات ان نقدم بحثا قيما ووصفا دقيقا لحفلات الزواج الملكي في مراحل هذا الوطن وأسرارها وخباياها،وحتى بدأ الملوك والأمراء يتمردون على الزواج الصالونات ويختارون ما يشاؤون من النساء بكامل رغبتهم حتى لو كانت دون المستوى.
أحكام العرف في النزاعات العشائرية
هدفت الدراسة الحالية إلى معرفة دور الأحكام العرفية في حل النزاعات العشائرية، والتعرف على طبيعة وتأريخ الأحكام العرفية السائدة في المجتمع العراقي، فضلاً عن معرفة مدى الالتزام الاجتماعي للأفراد بالقضايا العشائرية، ومعرفة الأسباب الدافعة الأفراد لإدامة تواصلهم عشائرياً، وإيضاح أبرز المشكلات العشائرية التي يمكن أن يتعرض لها الأفراد، ولتحقيق هذه الأهداف فقد عمد الباحث على بناء استمارة الاستبانة التي تكونت من (٤٠) فقرة، واعتمد الباحث العينة العشوائية البسيطة من مجتمع الدراسة الكلي المتمثل بمدينة بغداد بجانبيها الكرخ والرصافة إذ بلغت العينة (٤٠٠) مبحوثاً وبواقع (۲۰۰) مبحوث الجانب الكرخ و ( ۲۰۰) مبحوث الجانب الرصافة، واختيار (٤) أحياء من كل جانب وفق القرعة. وكشفت الدراسة بأن إن نسبة (٤٧,٣%) من مجموع عينة الدراسة لديهم تواصل جيد جداً مع أفراد عشائرهم، وإن نسبة (٥١) يمثلون أسرهم في التجمعات والقضايا والمناسبات العشائرية، ونسبة ( ٤٥,٢%) يتواصلون مع عشائرهم بحكم العادات والتقاليد، فضلاً عن (٦٦,٢%) من مجموع عينة الدراسة يعدون العشيرة وسيلة غير رسمية لضبط سلوك الأفراد، ونسبة (٥٠,٨%) قد أشاروا لدور العشيرة في حل المشكلات التي تعرضوا لها، وإن المشاجرات بين المراهقين تتصدر المشكلات الاجتماعية التي يتعرض لها الأفراد وذلك بنسبة (٤٥,٧٥%) من مجموع عينة الدراسة.