Explore the vast range of titles available.

جاء اختيار سدانة العتبة العلوية المقدسة موضوعا للبحث، الذي جاء في مبحثين، حمل احدهما (نشأة السدانة عبر تاريخ المدينة الذي ارتبط بتاريخ القبرة الشريف للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام)، عرضنا فيه مراحل عمارة العتبة العلوية التي تمخض عنها هذا المنصب. المبحث الآخر حمل عنوان: (أهم الأسر التي تولت منصب السدانة) ولاطلاع على تاريخ هذه الوظيفة، وتناول البحث التعريف بالأسر التي خدمت في العتبة عدا وظيفة السدان، ووظيفة السدان تشبه وظيفة أمين العتبة في الوقت الحاضر. وتم التعريف بالدور الذي كان يقوم به السدان الذي تجاوز حدود العتبة ليصل المدينة بالكامل ولاسيما في مدة تولي الملالي، وهذه القوة أو الضعف كان له ارتباط بقوة أو ضعف السلطة المركزي.

يشتمل هذا البحث على التعريف بشخصية وجيهة من الصحابة وبدراسة مروياته، وهو حاجب الكعبة المشهور، شيبة بن عثمان رضى الله عنه، الذي تنتمي إلى أرومته العائلة المعروفة بـ(آل الشيبي) أو (الشيبيين) المتولين الآن مفتاح الكعبة. ويهدف البحث إلى إحياء سيرة هذا الصحابي الذي بقيت شخصيته مغمورة سوى ما يتعلق بشهرته بتوليه لسدانة الكعبة، فكان من المفيد إفراد دراسة تعريفية عنه تبرز مكانته وتعرف بجوانب حياته المختلفة. كما يهدف إلى جمع مروياته ودراستها دراسة نقدية، لتعرف منزلتها ودرجتها الحديثية. وقد اتبع في البحث - فيما يتعلق بدراسة المرويات - منهج الاستقراء والنقد. ومن أهم ما كشفتْ عنه هذه الدراسة أن مرويات شيبة بن عثمان رضى الله عنه، كلها ضعيفة سوى حديث واحد صحيح؛ وهي نتيجة وإن كانت في ظاهرها قليلة الجدوى، لكن تظهر قيمتها في أنه لم يكن يوصل إليها لولا ما قدمه البحث من هذه الدراسة النقدية التي ربما تشبه ما يسمى بدراسة (علل الأحاديث)، وبذلك يوفر البحث على الدارسين المتخصصين عناء دراسة هذه الأحاديث مرة أخرى لمعرفة عللها والحكم عليها.

كانت الزعامة في مكة عموما في ابتداء أمرها لجرهم نزحوا إليها من اليمن ونزلها إسماعيل عليه السلام وصاهرهم، ولبثوا ما يقارب الثلاثمائة عام، ثم استولت خزاعة على الحرم بزعامة سيدهم عمرو بن ربيعة بن حارثة بعد جرهم واستمروا قرابة الثلاثمائة عام، ثم آل الأمر إلى قريش بزعامة قصي بن كلاب الذي يتصل نسبه بالنصر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر، المتصل نسبأ بإسماعيل بن إبراهيم الخليل طيهما السلام، وذلك بعد أن صاهر حليل بن حبشية الخزاعي، وأصبح قصي بعده زعيم مكة وبيده الحجابة، والسقاية، والرفادة، واللواء، وجدد بناء الكعبة، وبنى دار الندوة، وقد تقاسم أبناء قصي من بعده شؤون الإدارة في مكة، فكانت الرئاسة إلى عبد مناف، ثم إلى ابنه هاشم، إلى جانب الرفادة، والسقاية، وإلى عبد الدار الحجابة، واللواء، وفي أبناء عبد الدار استمرت السدانة على الكعبة إلى يومنا هذا، ويتناول هذا البحث: تعريف السدانة لغة واصطلاحا وشأنها، وحصر الحجابة من بعد قصي في بيت بني عبد الدار ثم بيت بني أبي طلحة، ومكانة السدنة ومسمياتهم وطبقاتهم ومهامهم، وأبرز من تولى السدانة من البيت العبدري حتى نهاية الدولة الأموية، من بيوت كل من: عثمان بن طلحة بن أبي طلحة رضي الله عنه، وشيبة بن عثمان بن أبي طلحة رضي الله عنه، وحجبة البيت من أبناء الجد أبي طلحة.

يعد موضوع مفاتيح وأقفال الكعبة المشرفة من الموضوعات الجديرة بالدراسة والبحث والتنقيب من قبل المختصين والباحثين والمهتمين بموضوع الكعبة المشرفة، وذلك بالبحث في تاريخها وأهميتها ودورها الذي ظلت تقوم به عبر تاريخها الطويل. لذلك جاءت هذه الدراسة للتعريف بمفاتيح وأقفال الكعبة المشرفة في العصر السعودي (1343- 1402 هـ/ 1924- 1982 م)، تنبع أهمية الدراسة من كونها تتناول موضوع مفاتيح الكعبة المشرفة بصورة علمية تفصيلية من خلال تتبع هذه المفاتيح في العصر الجاهلي والإسلامي حتى العصر السعودي الذي نجح في الاهتمام بالكعبة ومفاتيحها بصورة كبيرة وجدت الإشادة من الجميع، أتبعت الدراسة المنهج التاريخي الوصفي التحليلي بغية الوصول إلى نتائج والتي من أهمها: كان اهتمام الخلفاء والسلاطين المسلمين بأقفال ومفاتيح الكعبة المشرفة ينبع من إحساسهم العقائدي تجاه هذه البقعة المباركة، وسعيهم لنيل شرف خدمة ورعاية الحرمين الشريفين، شهدت الكعبة المشرفة منذ العصر السعودي رعاية متقنة في صيانتها وعمارتها بعد أن أورث الملك عبدالعزيز- رحمه الله- أبنائه الاهتمام بشئون الحرمين الشريفين وقد استمر هذا الأمر حتى يومنا هذا، على الرغم من أهمية الكعبة المشرفة وأقفالها ومفاتيحها إلا أنها لم تحظى بأي دراسة علمية أو إلقاء الضوء على أهميتها إلا في بداية القرن العشرين.