Explore the vast range of titles available.

In her short story collection Day of the Antelopes, Fatima Hamad Al Mazrouei offers a rich and nuanced depiction of Emirati society through a series of compelling narratives centered around female characters navigating life in a patriarchal environment. Throughout most of the stories, Al Mazrouei places women at the forefront, challenging the long- standing tradition in Arabic literature that predominantly reserves leading roles for male characters. Within the framework of modern feminist criticism, this paper contends that Al Mazrouei endeavors to amplify the silenced voices of women and expose the harmful effects of patriarchal dominance, which has historically suppressed them. By analyzing selected stories from the collection, the paper highlights the author's critique of anti- female biases embedded in a male- centric culture. Overall, the study shows how women have suffered marginalization and victimization in societies marked by ignorance, superstition, and a deep- rooted belief in male superiority. Looking back at the historical status of women in the UAE, Al Mazrouei challenges traditional norms that seek to exclude and belittle women by stripping them of their fundamental rights. The paper also explores key socio- historical themes, elements of folklore, and feminist perspectives linked to local cultural heritage to underscore Al Mazrouei's stark portrayal of the injustices faced by women in Emirati society.

This study explores the thematic intersections of fate, spiritual decay, and the concept of amor fati in F. Scott Fitzgerald's The Great Gatsby and T. S. Eliot's The Waste Land. Through a comparative analysis guided by the philosophical framework of amor fati, the study delves into how the characters in both works confront their destinies amidst societal disintegration and existential despair. By examining key passages and motifs, it elucidates the characters' quests for meaning and their struggle against the forces of fate. Furthermore, the study underscores the enduring relevance of these themes in contemporary society, highlighting the timeless resonance of literature to provoke introspection about the human condition. Ultimately, this paper contributes to a deeper understanding of existential themes in early 20th-century literature and their philosophical implications for individuals grappling with questions of destiny and existential meaning in the modern era.

This article presents a reading of two contemporary novels, Mohsin Hamid's Exit West (2017) and Omar El-Akkad's What Strange Paradise (2021) , in the light of magical realism. The article first attempts to define magical realism as a genre loaded with potential. Bringing together two works, the first by a British-Pakistani writer and the second by an Egyptian-Canadian writer, it argues that these novels use magical realism as a global genre and infuse reality with fantasy to re-write the narrative of the refugee. Looking at the journeys in the novels not only as itineraries but also as narrative and literary modes, the article reflects on the use of certain fantastical \"uncanny\" (to borrow Freud's term) literary devices within those texts to unsettle the dichotomy between the world of the real and the world of imagination in which both characters and readers decipher routes of navigating the unheimlich. The article thus shows magical realism's subversive potential and its ability to engage contemporary issues.

The research concentrates on using Chaos Theory as a methodology, through equating this theory to the dramatic plot. The research shows how the play is overwhelmed by a sense of loss, fragmentation, and destruction. Also moving from the present to the past and the opposite and bringing past characters to the present scenes as ghosts create a sense of chaos to the play, though this chaos is a well constructed and ordered one that has a discernible form and is not random. And these are some postmodern features that overwhelm the play, for Chaos Theory is indeed a postmodern theory. However, the play ends in a metamodern way swinging back and forth between the past and the present to bring settlement to the end of the play and ends it a happy ending with the healing of Casey and her returning to her normal life. In this way Ryan manages to create a metamodern balance between the past and the present, between order and chaos, between suffering and happiness, and manages to deliver her themes using Chaos Theory.

المشاريع المعمارية المشيدة في العصر الإسلامي الوسيط (41-656هـ/ 662-1258م) لم تكن مجرد خطط هندسية تعنى بإنجاز حضاري: فإقحام قصص ذات طبيعة طوباوية/ عجائبية (من الآن فصاعدا: طوجائبية) مثل خطوة أساسية في المرحلة التمهيدية لعدد من القرارات المعمارية المنجزة في تلك الحقبة الزمنية؛ حيث استغل بعض الخلفاء العباسيين هذه المنجزات لصالحهم فأظهروا قراراتهم المتعلقة بإنشاء بنية مدنية على أنها (مهمة ربانية) وأنهم المكلفون ربانيا بإنجازها. بناء على هذه الفرضية، فالبحث يهدف إلى إثبات أن الدافع الرئيس إلى اختراع هذه الحكايات الطوجائبية هو هاجس السلطة الذي سيطر على خلفاء العصور الإسلامية الوسطى (الخليفة المنصور تحديدا)؛ لتحقيق مكاسب سياسية. الدراسة توظف مقاربة تأويلية (hermeneutic approach) بحثا في العناصر العجائبية والطوباوية المكونة لصياغتها الحكائية، وتكشف عن الإيحاءات السياسية الكامنة في مضامينها، وتنتهي إلى تبيان أن دوافع المنصور من الترويج لهذه النوعية من القصص أسهمت بشكل بارع في تشكيل تصور ذهني عنه، يؤكد هويته كمستحق للخلافة العباسية بتوفيق رباني.

يسبب ضياع الجغرافيا الأولي \"الوطن\" شرخا في انتماء الإنسان، مما يفرض عليه فضاءات مكانية أخري معادية: الحواجز، السجن، ونقاط التفتيش \"أو بديلة\" \"المخيم\"، إذا تشكل تجربة الإنسان الفلسطيني بعد \"أوسلو\" نموذجا ضخما لما تبقي من الوطن، لحياة اللجوء، عالم المخيمات الثابتة وجيل المخيمات الجديد والتي تؤسس لمأساة اللحظة الراهنة ضمن تراجيديا الجنون، الخوف وأزمة الرحلة في الأمكنة والاستقرار في مكان بديل هش، يكشف هذا المقال عن الانتماء وانهيارات الفضاء المكاني بين الفقد وحميمية الفضاء البديل، رواية ما بعد أوسلو \"الهروب \" ل\" سليم دبور.

الراوي عنصر حتمي من عناصر السرد؛ ففي كل حكاية، مهما قصرت، متكلم يروي الحكاية، ويدعو المستمع إلى سماعها بالشكل الذي يرويها به، هذا المتكلم هو الراوي أو السارد، ولا حكاية بلا راو يرويها، وهذه الحتمية تنطلق منها أهمية الراوي، ولذلك قامت الكثير من الدراسات بالاهتمام بالراوي تعريفا وبيانا لأنواعه ولوظائفه في البنية السردية. ويقدم البحث دراسة للراوي في المرويات التراثية من خلال طائفة من أخبار القضاة التي تناولتها مطولات العصر العباسي، واعتمد البحث على طائفة من كتب الأدب التي أنتجتها قرائح أدباء العصر العباسي: البيان والتبيين والحيوان للجاحظ، والأغاني للأصفهاني، والكامل للمبرد والتذكرة الحمدونية لابن حمدون، ومفيد العلوم ومبيد الهموم لأبي بكر الخوارزمي، ونشوار المحاضرة للتنوخي. وقد اهتم البحث بدراسة الراوي دراسة نظرية متبعة بدراسة عملية من خلال التطبيق على أخبار القضاة. يقسم البحث إلى مقدمة وثلاثة مباحث وخاتمة. حيث تتناول المقدمة أهمية الدراسة والدراسات السابقة، وتشمل منهج البحث ومكوناته؛ المبحث الأول يبحث مفهوم الراوي لغة واصطلاحا، والمبحث الثاني يناقش أهم وظائف الراوي، والمبحث الثالث يستعرض أنواع الرواة، والخاتمة تسلط الضوء على أبرز النتائج المستخلصة من البحث.

يسلط البحث الموسوم بـ (المقومات السردية في شعر فايز خضور) الضوء على جانب مهم من تجربة الشاعر الشعرية التي انفتحت على فنون وأنواع أدبية أخرى استثمرت تقنياتها الفنية، لابتكار طرائق تعبر عن واقع الحياة العصرية وتحقق نوعاً من التعددية النصية، والفرادة، والأصالة، وبذلك تنوعت وسائل الشاعر وتقنياته الفنية التي يستثمرها في بناء النص الشعري، مثل السرد ليؤسس علاقة تفاعل، وتداخل، واندماج متبادل بين العام المجرد، والخاص المتعلق بتجربة حية معيشة بصورة مباشرة؛ وبذلك ظهرت قدرة القصيدة العربية الحديثة على المطاوعة، والمواكبة، والتحول وسيتوقف هذا البحث عند تقنيتي الحدث، والشخصية، بوصفهما مقومين رئيسين من المقومات السردية في شعر فايز خضور.