Explore the vast range of titles available.

هنالك أساليب فنية تم توظيفها في لغة السرد والحوار في قصص الحيوان في المملكة العربية السعودية، وهذه الأساليب تهدف إلى تعزيز المعنى وتحسين الألفاظ، وإثراء المعنى وتوسيع الدلالة، والتأثير على القراء. ومن هذه الأساليب الفنّية: الاقتباس، والتضمين، والتناص، وهذه التقنيات الفنية أثرت لغة القصة القصيرة السعودية، وأضفت عليها كثافةً في المعنى وغزارة خاصة عملية التناص التي تعد من أعلى مستويات التوظيف، فهي في حدّ ذاتها تقنية عميقة، وذات أثر يلامس وجدان القراء. وقد اقتضت طبيعة الدراسة أن تقسم: مقدمة تمهيدًا، ثم فصلين تليهما خاتمة. أما المقدمة: فقد ألقيت فيها الضوء على أهمية الموضوع، وسر اختياره، ومشكلة البحث، والدراسات السابقة، والمنهج المتبع في الدراسة. الفصل الأول: \" التناص الديني\". الفصل الثاني: \" التناص الأسطوري\". الفصل الثالث: \" التناص الأدبي\". الخاتمة: وتضم أهم النتائج التي تمخضت عنها الدراسة. وأنهيت الدراسة بذكر مصادر البحث ومراجعه فهرس المصادر والمراجع فهرس الموضوعات.

سعى هذا البحث إلى الكشف عن رمزية الشخصية في القصة على لسان الحيوان، متخذا كتاب فاكهة الخلفاء ومفاكهة الظرفاء لابن عربشاه ميدانا للتطبيق؛ إذ لم تقف الأبحاث السابقة عند هذا الموضوع إلا لماما. واستقراء هذا الكتاب وضح لنا غناه برموز وإشارات كثيرة، وظفها الكاتب في عناصر وقصه كالشخصية، والزمان، والمكان، والحدث...، عن وعي ودراية، وتشكلت هذه الرموز داخله بأشكال متعددة ودرجات متفاوتة، ارتكز فيها على الخيال، ليشير من خلالها إلى الواقع الذي كان يعيشه. وقد اتخذ هذا البحث شخصية الحيوان الرمزية موضوعا للدراسة، فقد عرض الكاتب ابن عربشاه شخصيات قصصه بأسلوب أمتع فيه المتلقي، وفي الوقت نفسه نقد بأسلوب رمزي خفي، عيوب السلطة والمجتمع في زمانه.

تتناول هذه الدراسة ثيمة الشجر في رواية (نار المرخ) للروائي السعودي عواض شاهر العصيمي، وهي ثيمة محورية تخترق العالم السردي للرواية أفقيا وعموديا؛ مما يرجح إمكانية تتبع هذا الحضور الشجري البارز كما ونوعا. تستند هذه الدراسة إلى المنهج الموضوعاتي المعضود بالمنهج الإنشائي؛ لتناول ثيمة الشجر في رواية (نار المرخ)؛ متعقبة حضورها بدءا من العنوان، ومرورا بعناوين بعض الفصول، ووصولا إلى النص. وقد جاءت محاور الدراسة وفق بناء ثلاثي اهتم المبحث الأول برصد (حقل الشجر) من خلال العنوان الخارجي والعناوين الداخلية، مع جمع مفردات معجم الشجر، وبيان الثقافة النباتية الشجرية الطاغية على النص. وعالج المبحث الثاني (رمزية الشجر)، فوجدها تتنوع في ثلاثة رموز كبرى هي: الشجرة/ الإنسان، والشجرة 0/الملاذ والشجرة/ الذاكرة. أما المبحث الثالث، فتناول (وصف الشجر)، مسلطا الضوء على المقاطع الوصفية التي جعلت من الشجرة موضوعا للوصف الهندسي التقني والشاعري الجمالي مذيلا ذلك بمناقشة آلية المماثلة الوصفية بشقيها التشبيهي والاستعاري. وختم البحث بخاتمة استجمعت أهم النتائج.