Explore the vast range of titles available.

تهدف الدراسة الحالية إلى هدف وحيد وهو: الكشف عن العوامل المؤدية إلى السعادة الزوجية في المجتمع السعودي، ولتحقيق ذلك اعتمدت هذه الدراسة على استخدام المنهج الكيفي والذي يسعي للبحث عن الطبيعة الجوهرية للظواهر كما هي في الواقع، ولا يكتفي عند جمع المعلومات والبيانات المتعلقة بالظاهرة من أجل استقصاء مظاهرها وعلاقاتها المختلفة بل يتعداه إلى التحليل والربط والتفسير للوصول إلى استنتاجات يبنى عليها التصور المقترح، ولأن اختيار الباحث للتساؤل البحثي مرتبط بشكل وثيق بمنهجية البحث ارتأت الباحثة أنه من انسب المناهج لتحقيق أهداف الدراسة الحالية والإجابة على تساؤلاتها المنهج الكيفي، حيث يتعلق موضوع الدراسة الحالية بجمع آراء المتزوجين عن الاستقرار والسعادة الزوجية وتهدف لمعرفة الخصائص الأساسية للعلاقة الزوجية المستقرة كما أنها لا تركز على أي علاقة بين مفهومين أو أكثر، وقد توصلت نتائج الدراسة إلى ما يلي: لوحظ اختلاف مفاهيم الأزواج السعداء عن السعادة وتنوعها باختلاف طباعهم واهتماماتهم وتطلعاتهم وحتى بيئاتهم، وتوصلت أيضا إلى أن السعادة الزوجية قد تتمثل في العديد من الأبعاد المعنوية الأخرى كالوصول إلى النشوة، وهو تعبير يرمي إلى العلاقة الجنسية المشبعة، كما أن حسن الاختيار يعتبر طريق وقائي من الكدر الزواجي وهذا الاختيار يخضع لعدة معايير تختلف من مجتمع لآخر بل تختلف داخل المجتمع الواحد ومن شخص لآخر.

هدف البحث الحالي إلى الكشف عن الفروق الدالة إحصائيا في كل من الجاذبية الشخصية والعلاقات بين الأشخاص والرضا عن العلاقة لدى الجنسين بمكة المكرمة تبعا لمتغير الجنس، وتحديد النموذج الأمثل للعلاقة بين متغيرات الجاذبية الشخصية والعلاقات البينشخصية والرضا عن العلاقة لدى المتزوجين (ذكور- إناث) بمكة، وتكونت عينة البحث من 270 من السعوديين تم اختيارهم بطريقة عشوائية طبقية، كما تم استخدام المنهج الوصفي بشقيه الارتباطي والتحليلي، وقد أظهرت نتائج البحث وجود فروق بين الجنسين على مقياس الجاذبية الشخصية، ومقياس العلاقات البين شخصية، ومقياس الرضا عن العلاقة لصالح الذكور. في حين لا يوجد فروق بين الجنسين على بعدي الجاذبية الشخصية (الجاذبية الاجتماعية- جاذبية المهام)، كذلك لا يوجد فروق بين الجنسين في مقياس العلاقات البينشخصية على بعدي الكشف عن الذات العطف)، كما تم استخراج عدد من مؤشرات المطابقة، حيث تعكس القيم المقاربة ل 1 أو التي تزيد عن 0.90 لكل من المؤشرات (NFI, GFI, CFI, TLI, AGFI) دليلا جيدا على مدى مطابقة البيانات للنموذج الافتراضي، وقد أظهرت النتائج أن مؤشرات المطابقة لم تقع في المدى المثالي، لذا تم الرجوع إلى Modification Indices (مؤشرات التعديل) التي يقدمها برنامج AMOS لتحسين النموذج الافتراضي.

تهدف الدراسة الحالية إلى فحص العلاقة الارتباطية بين إفصاح الزوجة لزوجها ورضاها الزواجي، وتحديد مستوى الرضا الزواجي ومستوى الإفصاح العام ومستوى الإفصاح عن بعض موضوعات الزواج، ومقدار تنبؤ الإفصاح بالرضا، وتنبؤ الرضا بالإفصاح، وأسباب عدم الإفصاح وشدتها. استعانت الدراسة بالمنهج الوصفي الارتباطي المقارن، وتم تطبيق مقياسي \"الرضا الزواجي للزوجة\" و\"إفصاح الزوجة لزوجها\" من تطوير الباحثة على عينة من (422) زوجة سعودية متزوجة من سعودي، ويسكن في (مكة، جدة، الطائف). كشفت الدراسة عن وجود علاقة ارتباطية موجبة دالة إحصائيا بين الرضا الزواجي والإفصاح لدى الزوجات سواء على مستوى الأبعاد أو الدرجة الكلية، وأن الإفصاح والرضا الزواجي ينبئ كل منهما بالآخر وبدرجه دالة إحصائيا، وكان مستوى الرضا الزواجي في المدى المرتفع ومستوى الإفصاح العام والإفصاح عن موضوعات الزواج في المدى المتوسط، وكانت أسباب عدم الإفصاح متوسطة الشدة.

The study aimed to investigate marital happiness and relevant factors among 196 obese and non-obese Kuwaiti adults. The Marital Happiness Scale for Al-Belhan and Al-Naser (2007) was used. The findings showed that obese people were less happy with marriage than non-obese people; they expressed low level of psychological acceptance, homogeneity and sexual competence with spouses. Obese wives, married couples with moderate income, whose spouses were non-obese, were less happy with marriage. Predictors such as marital satisfaction, an obese or non-obese spouse, and the number of children were found to have an impact on marital happiness among obese people, when compared to non-obese people. No statistically significant corre¬lative relationship was found on either the impact of marital happiness on weight or the impact of weight on marital happiness. Recommendations were suggested to help the social workers and professionals to understand the marital conditions of obese people in order to provide much better and more appropriate services.

In order to study the narrative instance of the narrator, in the novel The Conjugal happiness by Tahar Benjelloun: published in 2012; we will propose the application of the narratological approach of Vincent Jouve, while taking inspiration from Gérard Genette. It is by noting the two versions of the introspective novel The Conjugal happiness that we think we can analyze: on the one hand, the duality of the narratological scene of this double-voiced novel. On the other hand, the eternal duel, the infernal war and the atrocious confrontation between the two protagonists, reflected in the narrative space, while taking into account the sensitivity and creativity with which the narrators are presented and the authenticity with which human nature is related.

لما كان مفهوم السعادة الزوجية يختلف من ثقافة الى أخرى، فقد هدفت الدراسة الحالية إلى بناء مقياس للسعادة الزوجية ودراسة خصائصه السيكومترية لدى عينة من المتزوجين في سلطنة عمان. تضمنت الدراسة مرحلتين: تناولت الأولى إجراءاتِ بناء المقياس، وبدأت بدراسة استطلاعية لآراء عينة عددها 107 من المتزوجين في سلطنة عمان عن مفهوم وأسباب السعادة والتعاسة الزوجية من وجهة نظرهم، وانتهت هذه المرحلة ببناء المقياس في صورته الأولية الذي تكون من 31 مفردة وُزعت على خمسة أبعاد. في حين اشتملت المرحلة الثانية على إجراءات الصدق والثبات؛ فتُحُقِّق من الصدق الظاهري للمقياس من خلال صدق المحكمين؛ إذ جاءت التوصية بإضافة 4 مفردات على الصورة الأولية للمقياس ليصبح (35) مفردة وُزعت على خمسة أبعاد (توتر العلاقة الزوجية، والتفاهم الزواجي، والمشاركة المادية والمعنوية، والأنشطة الزوجية المشتركة، والثقة والاحترام). ومن ثم طُبِّق المقياس على عينة من 1137 من الشباب العمانيين المتزوجين والمتزوجات من مختلف محافظات السلطنة؛ لاستخراج الصدق العاملي (الاستكشافي) والثبات. وقد أشارت نتائج التحليل العاملي الاستكشافي إلى توزُّع 32 مفردة من مفردات المقياس على بُعدين رئيسين فقط، هما (المشاركة المعنوية والمادية، وتوتر العلاقة الزوجية). في حين أشارت نتائج الثبات إلى تمتع المقياس بمستويات مقبولة من الثبات. ولقد أوصت الدراسة باستخدام المقياس الحالي ليكون أداة لقياس السعادة الزوجية في ميدان الإرشاد النفسي، وخاصة الإرشاد الزواجي.

استهدف البحث الكشف عن واقع دور كلية التربية جامعة جنوب الوادي في ترسيخ المضامين الناظمة للعلاقة الزواجية المستنبطة من حوارات الرسول صلى الله عليه وسلم مع أمهات المؤمنين للطلاب، وتقديم تصورا مقترحا لتفعيل دور كليات التربية في ترسيخ تلك المضامين للطلاب، واستعان البحث لتحقيق أهدافه بإجراءات المنهج الوصفي مستخدما الاستبانة التي تم إعدادها وتقنينها وتطبيقها على عينة من طلاب كلية التربية جامعة جنوب الوادي والتي بلغت (٤٩٩) طالبا وطالبة، تم اختيارها بطريقة عشوائية بواقع تمثيل أكثر من (٥%) من المجتمع الأصلي للطلاب بالكلية البالغ عددهم (۸۹۹٤) في العام الجامعي ۲۰۲۲ - ۲۰۲۳ م، وتوصل البحث إلى أن واقع أدوار الكلية ككل في ترسيخ تلك المضامين من وجهة نظر عينة البحث جاء (متوسطا)، وجاء واقع دور عضو هيئة التدريس في المرتبة الأولى وبدرجة (متوسطة)، تلاها واقع دور المناهج الدراسية في المرتبة الثانية وجاء بدرجة (متوسطة)، تلاها واقع دور الأنشطة الطلابية في المرتبة الثالثة وجاء بدرجة (متوسطة)، تلاها واقع دور الوحدات ذات الطابع الخاص بالكلية في المرتبة الرابعة وجاء بدرجة (متوسطة)، ووجود فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسطات استجابات الطلاب ذكورا وإناثا لصالح الذكور، وعدم وجود فروق بين الطلاب الذين يتراوح تخصصهم بين (عام وطفولة)، وعدم وجود فروق بين الطلاب تعزي لمتغير (الفرقة).

تهدف الدراسة إلى تعرف الأدوار التي تقوم بها الخادمة في المنزل وعلاقتها بالخصائص الديمغرافية والسعادة الزوجية والكفاءة الذاتية الوالدية لدى الأمهات الكويتيات (العدد= 85) اهتمت الدراسة بإعداد وتقنين مقياس دور الخادمة في المنزل واستخدمت مقياس السعادة الزوجية للبلهان والناصر ومقياس الكفاءة الذاتية الوالدية للكندري. أفادت الأمهات من أفراد عينة الدراسة أن الخادمة تقوم بدرجة كبيرة بالأدوار المرتبطة بالأعمال المنزلية كغسيل وكي الملابس وتنظيف المنزل وترتيب الملابس في الخزائن وإعداد وجبات الطعام اليومية على التوالي. وتبين أيضا أن الأمهات ذوات الدخل المرتفع يوكلن الخادمة بأدوار ترتبط بالحياة الشخصية للزوجين مقارنة بالأمهات ذوات الدخل المنخفض. وأنه كلما ارتفع الدخل الشهري كلما زادت احتمالية قيام الخادمة بأدوار ترتبط بالأبناء والحياة الشخصية للزوجين. كذلك كلما قامت الخادمة بالأدوار المرتبطة بالأعمال المنزلية كلما زاد احتمالية شعور الأمهات بالسعادة الزوجية عامة والشعور بالاطمئنان النفسي والتقبل والترابط النفسي مع الأزواج خاصة. ولكن بينت النتائج أيضا أنه كلما زاد قيام الخادمة بالأدوار المرتبطة بالأبناء كلما زاد احتمالية انخفاض شعور الأمهات بالسعادة الزوجية المرتبطة بعدم التوافق الجنسي. وكلما زاد قيام الخادمة بالأدوار المرتبطة بالأبناء والحياة الشخصية للزوجين كلما زاد احتمالية انخفاض درجة الكفاءة الذاتية الوالدية لدى الأمهات والمرتبطة بتوفير الخدمات والاحتياجات للطفل. وقد تمت مناقشة النتائج ووضع عدد من التوصيات والمقترحات التي يمكن للباحثين والأخصائيين الاجتماعيين والأمهات الاستفادة منها في مجال الاستشارات الأسرية وحل المشكلات الزوجية.

كشف البحث عن الخصائص السيكومترية لمقياس الزواجية السعادة للزوجات. حيث تطلب العرض المنهجي للبحث عدة مباحث، فعرض المبحث الأول تحديد أبعاد المقياس. واشتمل على مجموعة من الأبعاد، فتناول البعد الأول الحب وهو عاطفة تحمل نفس المحب للميل لمن يحب والانجذاب له والإعجاب به والارتياح والفرح لمشاهدته أو حضوره في الذهن. والثاني الحوار والتواصل الإيجابي. والثالث حل المشكلات. والرابع العلاقة الجنسية. والخامس سمات الشخصية. والسادس سيكولوجية الرجل والمرأة. والسابع الرؤية المستقبلية. وذكر المبحث الثاني تقنين المقياس وتضمنت مطالب، ففسر المطلب الأول التحليل العاملي الاستكشافي لمفردات مقياس مهارات السعادة الزواجية، والثاني الاتساق الداخلي، والثالث ثبات مقياس مهارات السعادة الزواجية. واختتم المقال بالصورة النهائية لمقياس السعادة الزواجية للزوجات. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022

تسعى هذه الدراسة إلى استكشاف الأبعاد العاطفية في حياة النبي صلى الله عليه وسلم؛ والبحث في فنون تعاملاته مع زوجاته؛ ابتداء من الثغر البسام وعذوبة اللسان وحسن الاستماع ومرورا بمراعاة المشاعر والاحترام المتبادل؛ وانتهاء بفن الملاطفة وخلق التغافل، والهدف الأسمى من هذه الدراسة؛ هو تعزيز السعادة الزوجية في بلادنا العربية والإسلامية خاصة في ظل ما نشاهده من تفكك في الروابط الأسرية؛ وتراجع في العلاقات الاجتماعية؛ بشكل يندى له الجبين وتنفطر منه الأكباد حياء وخجلا! ولذا تأتي هذه المحاولة لتسليط الضوء على جانب من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم كمصدر إلهام يعيد بناء العلاقات الزوجية على أساس من الحب والمودة.