Explore the vast range of titles available.

Broadly defined, manipulation is a kind of covert behavior or a means, whether linguistic or non- linguistic, used by manipulators in certain communicative encounters to achieve their goals, desires, and interests regardless of the perceptual, cognitive, and emotional feelings of their interlocutors. In this regard, they utilize myriad devices, especially those dishonest ones, like cunning, lying, making tricks, deceiving, and the like. To be successful in doing so, manipulators should have a cognition which enables them to pursue their own interests through making use of some aspects of human cognition, notably reasoning, checking for likeliness, and emotions. As such, manipulators play on their targets' weaknesses to influence their motivation, beliefs, emotions, and reaction. For some scholars, manipulation is a psychological issue because it can be considered as a kind of human behavior or cognition. For others, it falls within the region of cognitive pragmatics since it is basically based on the use of cognition in relation to context. In this study, as far as language use is concerned, it is argued that manipulation is more pragmatic than psychological in nature. Besides, it is characterized by pragmatic features other than the cognitive ones. Hence, it is felt, here, that there is a need to reveal those pragmatic aspects to locate its treatment in its right place. This is done by means of identifying the relationship between manipulation and various pragmatic theories and issues.

هدفت دراستنا إلى الكشف عن مستوى رضا أساتذة التعليم الثانوي عن الخدمات الاجتماعية التي تقدمها الهيئة الولائية للخدمات الاجتماعية حيث تم تطبيق استبانة على عينة تقدر ب 114 أستاذا من أساتذة المرحلة الثانوية موزعين على ثانويات مدينة قسنطينة في الفترة ما بين جانفي وفيفري 2020 باعتماد الأساليب الإحصائية المناسبة، بحيث خلصت الدراسة إلى: - تدني مستوى رضا أساتذة التعليم الثانوي عن الخدمات الاجتماعية التي تقدمها اللجنة الولائية للخدمات الاجتماعية. - يؤثر متغير الأقدمية على مستوى رضا أساتذة التعليم الثانوي عن الخدمات الاجتماعية التي تقدمها اللجنة الولائية للخدمات الاجتماعية. - يؤثر متغير الحالة العائلية على مستوى رضا أساتذة التعليم الثانوي عن الخدمات الاجتماعية التي تقدمها اللجنة الولائية للخدمات الاجتماعية.

تهدف الدراسة إلى طرح رؤية نظرية اجتماعية لمفهوم العنف اللفظي، والتعرف على أهم المحددات التي أسهمت في انتشاره في المجتمع الليبي، وخاصة بين الشباب، والتعرف على أهم آثاره الاجتماعية في المجتمع الليبي. واعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي لتحقيق تلك الأهداف. وتوصلت الدراسة لعدة نتائج نذكر منها: 1. أن العنف اللفظي أصبح جزءا من السلوكيات المعتادة في الحياة اليومية في المجتمع الليبي. 2. أغلب أشكال العنف اللفظي المنتشرة في المجتمع الليبي تؤدي إلى الشعور بالقلق والضيق لدى أفراد المجتمع. 3. أدى العنف اللفظي إلى ضرب الثوابت الثقافية والقيم كاحترام الذات والأخرين. 4. أظهرت الدراسة إلى أن العنف اللفظي يؤدي إلى اختلال التوازن العقلي لدى الشباب.

استعرضت الورقة ثقافة الإنسان في نظر علماء الأنثروبولوجيا. مشيرًا إلى استخدام مصطلح (الثقافة) لأول مرة بهذه الطريقة في القرن التاسع عشر، فالثقافة هي المجموعة الكاملة لأنماط السلوك البشري المكتسبة، فهي أداة إنسانية قوية للبقاء، لكنها ظاهرة هشة، فهي تتغير باستمرار وتضيع بسهولة لأنها موجودة في أذهاننا فقط، وهناك ثلاث طبقات أو مستويات للثقافة التي تشكل جزءًا من تصوراتنا وأنماط سلوكنا المكتسبة، والطبقة الأوضح منها هي مجموعة التقاليد الثقافية التي تميز مجتمعًا محددًا بعينة، والطبقة الثانية هي ما يمكن تسميته بالثقافة الفرعية التي قد تكون جزءًا من هوية الفرد، والطبقة الثالثة تتكون من جوامع أو مشتركات الثقافة العالمية؛ فهم يشتركون في السمات العامة ومن الأمثلة على هذه السمات (الثقافة الإنسانية) العامة، ومنها وجود تقسيم جنسي للعمل (عمل الرجل مقابل عمل المرأة)، فالبشر يولدون مزودين بمجموعة من الغرائز الأساسية مثل الجوع والعطش، وعلى مدار مئات آلاف السنين الماضية، استطاع البشر تطوير العديد من المهارات والتكنولوجيا الثقافية الجديدة المتعلقة بالبقاء على قيد الحياة بمعدل أسرع من قدرة الانتقاء الطبيعي على تغيير أجسامنا للتكيف مع التحديات البيئية التي واجهتنا. مختتمًا بالإشارة إلى إمكانية جمع البيانات من قبل الإثنوغرافيين للتعرف على الأنماط الثقافية في مجتمع آخر وتطوير فهم واقعي لها من خلال مزج خمسة أشياء، ومنها كفاءة الإثنوغرافي في استخدام لغة ثقافة المجتمع المضيف. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

هدف المقال إلى التعرف على الذكاء الاصطناعي وتطويره للأبحاث التاريخية والحضارية. اشتمل المقال على ثلاثة محاور رئيسة. أشار المحور الأول إلى مفهوم الذكاء الاصطناعي، وهو الطريقة التي تتم من خلالها محاكاة قدرات الذكاء البشرية، وهي جزء من عالم الحاسوب الذي يتعامل مع عملية تصميم الأنظمة الذكية التي تظهر مجموعة من الخصائص التي يتم ربطها بالذكاء المتعلق بالعديد من السلوكيات البشرية. وتناول المحور الثاني دور الذكاء الاصطناعي في إحداث نقلة نوعية في دراسة التاريخ والحضارة الإسلامية، من خلال تحليل الوثائق والمخطوطات القديمة، وحفظ التراث، وتصحيح الروايات التاريخية المشوهة. كما سلط المحور الثالث الضوء على التحديات التي يواجهها الباحثون في هذا المجال، وهي تحتاج مشاريع توظيف الذكاء الاصطناعي في الدراسات التاريخية إلى استثمارات ضخمة، وضعف الاهتمام بالدراسات التاريخية والحضارية في العالم الإسلامي، وصعوبة جمع المخطوطات المتناثرة ورقمنتها بدقة، خاصة تلك المحفوظة في مكتبات أجنبية. واختتم المقال بالإشارة إلى أن الذكاء الاصطناعي يمثل أداة حيوية لإعادة كتابة التاريخ الإسلامي بدقة وإنصاف، شرط استخدامه بشكل منهجي وأخلاقي. وأوصى المقال بضرورة تعزيز التعاون الدولي بين المؤسسات الإسلامية والمكتبات العالمية لاستعادة التراث الإسلامي. والعمل على استثمار الذكاء الاصطناعي في تطوير منصات تعليمية تعتمد على المخطوطات الموثوقة. وزيادة التمويل لدعم مشاريع حفظ التراث وتصحيح الروايات التاريخية. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025