Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
10
result(s) for
"السماوي، يحيى، 1949-"
Sort by:
قصيدة القرين : تجربة (يحيى السماوي) مثلا
الإصدار الثامن والعشرون من سلسلة (نقد الشعر الآن) الذي يحمل عنوان (قصيدة القرين / تجربة (يحيى السماوي مثلا) وفيه تأسيس لـ (مصطلح قصيدة القرين) كاشفا عن مفهومه ومحدداته، ومعطياته، ومعياريته وتطبيق نقدي اختص بثلاث مجاميع شعرية للسماوي صدرت العام الماضي (2023 م) عام إنجاز هذه الدراسة توزع التطبيق على ثلاثة فصول : فصل عني بـ (قصيدة القرين المراني في تجارب (يحيى السماوي) وآخر خص (قصيدة القرين غير المراتي في تجارب(يحيى السماوي) فيما ذهب الفصل الرابع في تحليل (ممكنات قصيدة القرين في تجارب (يحيى السماوي) تتيح دراسة الشعر في ضوء مصطلح (قصيدة القرين) الكشف عن النزعة الإنسانية للشاعر على مستويي التصالح مع الذات وذاك الانتماء الجزئي لعالم الآخر : المنتمي منه والمختلفـ، كما تفصح عن تقنيات خلق المعنى الشعري لأنه يجاور قصيدة الرمز حينا، وقصيدة القناع حينا آخر، ولكن قصيدة القرين لا تكونهما وإن اتصلت بهما بأكثر من وشيجة. كما تدل على العمق الفني الذي تغذي جذوره تجربة الشاعر لتفصح عن نوعه في الإضافة أو تماهيه في التقليد، بحسب ممكنات الناقد الشعري في القراءة والتحليل والكشف.
BOOK
أوراق الرماد : دراسة نقدية في ديوان قليلك لا كثيرهن للشاعر يحيى السماوي
إن البحث دراسة موضوعية تحليلية لواحد من دواوين الشاعر العراقي يحيى السماوي الذي استطاع أن يحقق حضورا شعريا طيبا ليس عراقيا وعربيا فحسب، وإنما نشر شعره في الصحف والسجلات الأجنبية، وترجم إلى عدة لغات، كما أنه حصل على الكثير من الجوائز. أما الديوان موضوع دراستنا فهو ديوان (قليلك لا كثيرهن). هذا الديوان الذي حظي بكثير من الدراسات الأدبية و النقدية. وقد قسم البحث على ثلاثة محاور، وجدنا أن شعر الديوان قد توزع عليها هي : الشاعر والمرأة والوطن. وبعد دراستنا التحليلية لهذه الموضوعات، أثبتنا في خاتمة البحث أهم النتائج التي توصلنا إليها.
BOOK
البنية الدرامية في شعر يحيى السماوي
تكون هذه الرسالة في ثلاثة فصول وتمهيد وملحق يضم نبذة مختصرة عن حياة الشاعر وانجازاته الشعرية والجوائز التي نالها الشاعر وأهم الدراسات التي تناولت شعره. تناولت في التمهيد الدراما وشعرية النص، أما في الفصول فتقوم خطة البحث على استعارة العناصر والتقانات الدرامية، بما تتضمنه من صراع وحكاية وحدث وشخصيات ولاسيما أن البحث يتناول بالدراسة البنية الدرامية للقصيدة في شعر يحيى السماوي، وذلك لاستضاءتها واستكناه طبيعة هذه البنية فنية وبنائي، ودلاليا، على النحو الذي يخدم هذه الدراسة وبلورها جاء الفصل الأول تحت عنوان (بنية الصراع الدرامي)، وقام على ثلاثة مباحث: المبحث الأول (بنية الصراع)، والمبحث الثاني (بنية الحكاية)، والمبحث الثالث (بنية الحدث). أما الفصل الثاني : فجاء بعنوان (بنية الشخصيات الدرامية)، وتضمن ثلاثة مباحث، المبحث الأول (الشخصيات الأسطورية)، والثاني (الشخصيات التاريخية) والثالث (الشخصيات الدينية). واختص الفصل الثالث بدراسة (تقنيات التشكيل الدرامي)، ويتضمن هذا الفصل أربعة مباحث : المبحث الأول (التناص)، والثاني (التماهی)، والثالث (التشخيص)، والرابع (التجسيد)، وينتهي البحث بخاتمة يعرض فيها أهم النتائج التي تمخض عنها هذا الجهد.
BOOK
يحيى السماوي وفن البساطة المربكة : \مناديل من حرير الكلمات\ : (أنموذجا)
يدور محور الكتاب التحليلي حول آخر مجموعة شعرية للسماوي وهي \"مناديل من حرير الكلمات\" والتي عدها بعض النقاد نسجا شعريا على منوال \"نشيد الإنشاد\". يرد الناقد سرمك على هذا الزعم، بالقول : (عندما تسمع أن الشاعر يحيى السماوي قد كتب نصوصا شعرية متأثرة ب \"سفر نشيد الأناشيد\" وهذه هي تسميته الدقيقة كما وردت في المجلد الثاني من \"العهد العتيق\" من الكتاب المقدس وليس \"نشيد الإنشاد\"، أو على غراره، أو تحمل روحه، فإنك سوف تتساءل عن التاثيرات التي خضع لها يحيى في كتابته لهذه النصوص ؛ فهو ليس يهوديا، ولم يترعرع في بيئة تقرأ الكتاب المقدس أو السفر المعني، ولا تحتفظ مكتبتهم العائلية بنسخة منه في حدود علمنا. فهو مسلم من مدينة السماوة وأبوه الحاج عباس، ونشأ وترعرع في بيئة دينية محافظة على تقاليدها وموروثها الديني الإسلامي.
BOOK
مرافئ في ذاكرة يحيى السماوي
إن هذا الكتاب هو دراسة مستفيضة وبحث مميز في سيرة الشاعر المليئة بالبراءة والمنغصات والمغامرات العاطفية والنضال والجهاد في سبيل الوصول إلى الحرية المنشودة في عتق الكلمة والإنسان وتحقيق العيش الكريم بدون النظر إلى المكاسب المادية الشخصية التي يسعى لها الكثير، وما اختيار كل هذا الكم الهائل من الشهود إلا ليؤكد حقيقة جوهرية ثابتة بابتعاد شاعرنا الإنسان عن المجاهدين الزور الذين اختلقوا الأكاذيب هم ومن برفقتهم من دجالين مزورين، فحتى من كان مجرما وسجن عقابا على جريمته أصبح الآن مناضلا يتمتع بحقوق فاقت توقعات الشعب من رواتب تقاعدية ضخمة ومكافآت وامتيازات كثيرة لسنا بصددها هنا والشواهد كثيرة على ذلك. يبتدأ كتاب الباحث والأديب لطيف عبد سالم بتقديم متقن من الناقد الدكتور حسين سرمك حسن يحمل عنوان “التجربة الشعرية والتسلطية المحببة” يسطر فيه رؤيته عن جهد الباحث وأسلوب كتابته وعن مراحل تكامل الكتاب وابتداء بالمقالات المنشورة في الصحف والمجلات وفي موقع “الناقد العراقي” ليبين أن كاتبنا قد طرق بابا لم يطرقه أحد قبله بهذا الإحكام والتماسك والشمولية في العرض السيري لمسيرة الشاعر يحيى السماوي الحياتية والشعرية من النشأة إلى تاريخ تأليف هذا الكتاب.
BOOK
تأنيث العالم : المكاشفات التصويرية في نصوص الشاعر العراقي يحيى السماوي = The feminization of the world : photogrammetric findings in texts Iraqi poet Yhya al-Samawi
عندما يخلق الشاعر نمطا خاصا من الذاتية يدفعنا نحو أسلوبية جديدة وقراءة المحسوس ما وراء القصدية، لذلك موضوعية الشاعر غير ثابتة، فهي تتحرك مع الزمنية، ومن هنا نقول بأن للزمنية حركتها الدائمة وانتقالاتها وقد يكون المكان ثابتا، وهذا لا يعنينا تماما، فالشاعر لم يكتب عن المكان، بل يكتب به، وكذلك الزمنية، إنه يطرقها لأنه فيها ومن هنا لا فهو لم يكتب عنها وإنما يكاتبها ويوجه لها اسئلته.
BOOK
التماسك النصي في شعر يحيى السماوي : نحو منهج في التحليل النصي التداولي للخطاب الشعري : (ديوان أطفئيني بنارك أنموذجا)
لا يخفى على المتتبع لمناهج التحليل في الخطابات مدى التطور الذي أصابها، فمذ ظهور البنيوية وأقلام الرفض التي واجهها، حمل بعض العلماء والباحثين على عاتقهم مهمة البحث في مناهج أخر، ترتق ما أحدثه المنهج البنيوي من خلال ونقص في أركان تحليل الخطاب، والكشف عن مضامينها وأهدافها، ولا يبتعد ذلك الخلل عما جاءت به تلك النظرية من فصل وإقصاء للسياق الثقافي والمعرفي عن النصوص، وإبعاد منتج النص عن نصه في عملية التحليل والحكم عليه بالموت في أحايين أخرى، إن مسألة الفصل بين النص وسياقه الاجتماعي والثقافي تعد الخلل الأكبر في الفكر البنيوي، فكيف لنا أن نبحث في الخطابات بعيدا عن ظروف نشأتها وولادتها، فلم تولد ذلك الخطاب لولا الحاجة التي فرضتها السياقات عليها، فلم يولد النص لولا تدخل العالم الخارجي وتشكيله الحافز لولادته، ولولا وجود المتكلم (منتج النص) والمتلقي (هدف النص) لما ولد النص المتميز عن غيره، وأضحينا نتكلم لغة قالبيه بعيدة عن التميز قليلة التنوع والهدف والمعالجة.
BOOK
