Explore the vast range of titles available.

يتناول هذا البحث حقوق الأقليات الدينية في الفقه الحنفي بطريقة وصفية تحليلية، حيث يعتبر الفقه الحنفي حقوق الأقليات الدينية وحرياتهم محمية ومحددة بعناية. ومن الجدير بالذكر أن الفقه المذهب الحنفي يعتبر من إحدى المذاهب الفقهية الإسلامية الأربعة الرئيسية. الأقليات الدينية تشير إلى الجماعات التي تعتنق ديانات تختلف عن الدين السائد في الدولة. وفي السياقات الإسلامية، تعتبر هذه الأقليات جزءا من النسيج الاجتماعي، ويفترض أن تتمتع بحقوق معينة. وتعتبر حرية الأقليات الدينية في الفقه الحنفي مبدأ هاما الذي قد اشتق من مبادئ الشريعة الإسلامية. وفي هذا السياق، يجب أن تحترم الأقليات الدينية في مجتمع محافظ الحق في ممارسة عقيدتهم وأفكارهم بحرية، بشرط عدم تعارض ذلك مع الأحكام الشرعية الإسلامية. ويهدف البحث إلى تحليل حقوق الأقليات الدينية وفهم الحقوق التي يكفلها الفقه الحنفي لهذه الأقليات وتفاصيلها. وتعد هذه المنهجية شاملة لتضمن تغطية جوانب الموضوع، مما يسهم في تقديم دراسة قيمة حول حقوق الأقليات الدينية في الفقه الحنفي.

كشفت الورقة عن مصير فلسفة ابن رشد في السياقات الإسلامية. واستهلت بتقديم أسباب إغفال الدارسين مهمة البحث عن مصير نصوص ابن رشد في السياقات الإسلامية. وبينت أن الترجمة أمر هام من الناحيتين الثقافية والفكرية للنص الفلسفي، وأشارت إلى المصير الذ يفترض أن يلقاه فكر أو نص فلسفي. وقدمت كتاب أمابل جوردان تقاطع الآراء والفرضيات والتخمينات وتتشعب بخصوص كيفية دخول فلسفة أرسطو إلى الغرب، وأوضح أن العرب هم من أعادوا اكتشاف أرسطو الأصلي. وأوضحت أن الاسمين اللذين ترددا كثيراً في كتاب جوردان هما ابن سينا وابن رشد. وانتقلت إلى مقالة عن تاريخ المنطق والتي أشارت إلى أن مصير الإسهام المنطقي لابن رشد هو أوروبا والترجمة إلى العبرية واللاتينية. وبينت أن براغ وصف مصير ابن رشد بين المسلمين بالمصير المشئوم. وأوضحت وفرة ما ترجم لابن رشد تكفي للحكم بكونية ونجاح أعماله أو لنقل نجاح تلقيها. واختتمت الورقة بتأكيد أن إرنست رينان كان مخطئ فيما يتعلق بمصير فلسفة ابن رشد. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022\"

يتأسّس البحث في \"البُعْد اللغوي في مقاصد الشريعة الإسلامية\" على قضية معرفية، يراهن من خلالها التدليل على وجود علاقة طبيعية تربط اللغة بالمقصد الشرعي، اعتباراً للمنحى الذي يشتغل عليه، ومن أجله ذلك المقصد، في تبيين مصالح الفرد وحفظ كلّياته. فاللغة أصل منهجي حاكم على قضايا الفهم والتأويل للنصّ القرآني أو النبوي، لا مادة معرفية فحسب؛ والممارسة الفقهية والاجتهادية الجليلة لا تُبنى إلا على الممارسة اللغوية السليمة التي دعا إليها القرآن في غير ما موضع من آيه. لذا، كان فهم المقول يُبنى على فهم القول، وفهم القول لا يُطاوِعُ صاحبه إلا باللغة، ومعرفة كافية بفقهها وأسرارها.

يتناول هذا البحث منهج الإمام الهادي (عليه السلام) كأحد المصادر المهمة لبناء الهوية الإيمانية للأمة الإسلامية. يستعرض البحث القيم التربوية التي تبناها الإمام، بما في ذلك أهمية التعليم، وترسيخ القيم الأخلاقية، وتعزيز الحوار والتواصل بين الأفراد، ويؤكد البحث على أن الهوية الإيمانية تعرف من خلال مجموعة من المبادئ والقيم الإسلامية التي تشكل شخصية الفرد وتفاعله مع المجتمع من خلال تحليل منهج الإمام الهادي، يتضح أنه كان يولي اهتماما خاصا بتعليم أتباعه وتوجيههم نحو القيم السامية مثل الصدق والعدل. كما يستعرض البحث التطبيقات المعاصرة لهذا المنهج، مشددا على أهمية تطوير المناهج التعليمية وإقامة الفعاليات المجتمعية واستخدام التكنولوجيا لنشر القيم الإسلامية بين الشباب ويبرز البحث أن إعادة إحياء منهج الإمام الهادي في السياقات التربوية الحديثة يمكن أن يسهم بفعالية في تعزيز الهوية الإيمانية للأجيال القادمة، مما يحقق توازنا بين الأصالة والمعاصرة.

الحكمة هي الفصل والتمييز بين الإصابة في القول والفعل وعدمها وفق إدراك يحيط بفنون العلوم التي توصل إلى الفهم الدقيق للأمور ووضعها في نصابها. وقد حاولت في هذا البحث تلمس ملامح الحكمة عند الإمام الحسن العسكري (سلام الله عليه) وبيان أساليبه وأفعاله الدالة على وجوه الحكمة المتنوعة التي اقتضتها طبيعة ما أحاط به من أفعال وسلوك يتوجب معه تباين أساليب التعامل مع المواقف سواء أكانت آنية أم مستقبلية. لذا اقتضت طبيعة البحث أن يقسم على ثلاثة مباحث، كان المبحث الأول مختصا بلفظة الحكمة ودلالتها في اللغة والسياق القرآني، في حين خصص المبحث الثاني لأسلوب الإمام (عليه السلام) وحكمته في المواقف التي اقتضت معها تنوع أساليب التعامل مثل أسلوب الكتمان وأسلوب الإشارة...، أما الثالث فقد اختص للحديث عن حكمة الإمام (عليه السلام (ونظرته الاستشرافية للمستقبل ومنهجه في التمهيد للغيبة، مثل التوقيع على المكاتبات وإرسالها بسرية والاحتجاب عن الأنظار والوكلاء الدلائل.. وختم البحث بأهم النتائج التي تم التوصل إليها.