Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
Item TypeItem Type
-
Is Full-Text AvailableIs Full-Text Available
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
2
result(s) for
"الشبكات الاجتماعية على الإنترنت جوانب دينية"
Sort by:
التدين والثورة الرقمية : جدل الفعلي والرقمي في تشكيل الحالة الدينية
by
عبد الفتاح، نبيل مؤلف
in
الإسلام والإنترنت
,
الشبكات الاجتماعية على الإنترنت جوانب دينية
,
الشبكات الاجتماعية على الإنترنت جوانب اجتماعية
2024
كتاب \"التدين والثورة الرقمية : جدل الفعلي والرقمي في تشكيل الحالة الدينية\" للمفكر نبيل عبد الفتاح هو دراسة تحليلية معمقة ترصد تحولات الظاهرة الدينية في ظل الثورة الرقمية، وتفكك العلاقة المعقدة بين التدين التقليدي (الفعلي) والتدين الرقمي الذي نشأ وتوسع عبر وسائط التواصل الاجتماعي. يرى المؤلف أن الرقمنة لم تحدث فقط تغييرا في أدوات التعبير الديني، بل أعادت تشكيل الخطاب الديني، والفاعلين فيه، وأنماط التدين، حيث دخلت \"الجماهير الرقمية\" كقوة جديدة تنافس المؤسسات الدينية التقليدية في إنتاج المعنى الديني. يتناول الكتاب كيف أصبح الفضاء الرقمي ساحة للصراع بين التدين الشعبي، والخطابات السلفية، والسياسية، واللادينية، وكيف أدى هذا التفاعل إلى بروز خطابات نقدية جديدة تشكك في السرديات الفقهية والتاريخية السائدة، وتطالب بإصلاح ديني يتماشى مع العصر. كما يناقش الكتاب أثر الرقمنة على الهوية الدينية، والعنف الرمزي، وثقافة الكراهية، ويبرز كيف تحولت بعض المنصات إلى \"محاكم بلا قوانين\" تعيد إنتاج التدين في صور هجينة، مختلطة بين العامية والفصحى، وبين الإفتاء والتسطيح.
ضوابط الإفتاء في وسائل الاتصال الحديثة
مع تطور التكنولوجيا ازدادت وسائل الاتصال، وأصبحت تتجاوز حدود المدن والأقاليم والدول، فمن أجل تنظيم الإفتاء عبر وسائل الاتصال الحديثة، تقدم لكم دار العصماء هذا الكتاب الذي قدم الباحث فيه مجموعة من الضوابط والقيود التي وضعها فقهاء الفقه الإسلامي للإفتاء، وذلك لأن هناك الكثير ممن يمارسون هذه المسؤولية الكبيرة لا يراعون الضوابط، وكأنما الإفتاء مائدة جاهزة يجوز لكل من يرغب أن يأخذ نصيبه منها.