Explore the vast range of titles available.

This study delves into the intricate web of power and representation woven by French President Emmanuel Macron in his speech addressing the tragic murder of Samuel Paty. The main objective was to investigate how Islam is portrayed in western political discourse. The research utilized Critical Discourse Analysis (CDA) and followed Van Dijk's ideology square, which involves a \"positive self-presentation\" and a simultaneous \"negative other presentation\". The findings revealed that Macron presented himself in a positive light while portraying the Islamic world in a negative manner. Specifically, he intentionally associated them with terrorism. This study examines the representation of Islam in western political discourse and applies rhetorical devices to analyze the findings within the framework of Critical Discourse Analysis. The analysis results were able to identify the characteristics of the image that Macron portrayed of Islam in his speech, which is a negative, biased image based on preconceived stereotypes about Islam. The speech tends to use the strategy of instilling fear of Islam (Islamophobia), which leads us to conclude that it is a confrontational speech aimed at clashing civilizations and has ideological and political hidden agendas. However, this analysis is not merely an exercise in exposing Macron's rhetoric. It is a call to action. By recognizing the obstacles Muslims and Arabs face due to such skewed portrayals, we pave the way for progress. This necessitates actively countering these distorted narratives and promoting a nuanced understanding of Islam, one that celebrates its rich tapestry of cultures, contributions, and peaceful values.

تناول هذا البحث جملة من القواعد المنهجية المستنبطة من القرآن الكريم والسنة النبوية، كما أصل لبعض القواعد التاريخية، والأسس العقلية الضابطة لمنهجية الرد على شبهات الفرق الشيعية؛ بالإضافة إلى بعض القواعد في التأهيل والبناء، والتي من شأنها تمكن الباحث والمناظر من امتلاك أدوات الجدل والمناظرة؛ وتفنيد الشبهات والرد عليها وفق منهجية علمية، ومنطلقات سليمة.

تناولت هذه الدراسة موضوع \"الغلمان في القرآن الكريم دراسة في التفسير الموضوعي\" أهداف هذا البحث: ١- عرض لمصطلح الغلمان والولدان الواردة في النصوص الشرعية. ٢- الرد على الافتراءات التي يروج لها بعض الحاقدين على الإسلام من النصارى وغيرهم، وأنها محض تشويه متعمد للنصوص. لتحقيق أهداف هذه الدراسة، سيتم توظيف المنهج التحليلي والاستقرائي والموضوعي لتحديد مفهوم مصطلح \"الغلمان\" ومرادفاته. كما سيتم الاعتماد على المنهج النقدي لتفنيد الشبهات المثارة حول خلق الغلمان وزعم ارتباطهم بإشباع الرغبات الجنسية لدى بعض المسلمين. اقتضت طبيعة الدراسة أن تكون عبارة عن مقدمة ومبحثين وعدة مطالب، وخاتمة تضمنت أبرز النتائج والتوصيات، واشتملت خطة البحث على مبحثين، كل مبحث منهما يتكون من ثلاثة مطالب، المبحث الأول: مصطلح \"غلمان\" وما يتعلق به، واشتمل على التعريف بمصطلح الغلمان ومشتقاته، ومدلولاته عند الإطلاق، والفارق بين الغلمان والولدان، والمبحث الثاني: القضايا المتعلقة بالغلمان، واشتمل على الآيات التي ذكر فيها الغلمان في الدنيا، وكذلك في الآخرة، والشبهة المثارة حول ذكر الغلمان في القرآن، وتفنيدها والرد عليها. الخاتمة وفيها أبرز النتائج والتوصيات منها: ۱) اختلاف كلمة الولدان عن ولد وكذلك كلمة غلام من خلال كتب المعاجم. ٢) لم يخلق الولدان المخلدون للمثليين كما ادعى بعض الملحدين، وذلك من خلال العودة لكلام المفسرين والعلماء في بيان المقصود من الآيات التي ذكر فيها هذا المصطلح ومرادفاته. ۳) غياب الأخلاق والرضا بالكذب والتلفيق من أولى أسباب طرح الشبه. ٤) كل من شذ عقله شذ عن الفهم الصحيح والمقصد الأسنى لمعاني الآيات والأحاديث ٥) الاعتماد على الآثار والأخبار الواهية والموضوعة سبب من أسباب الطعن والشبهات حول القرآن والحديث النبوي. أهم التوصيات: الاهتمام بالدراسات المفردة في دحض الشبهات.

تسعى هذه المقالة أن تحلل وتبحث بالتركيز عن السلفية المؤسسية أو بلفظ أخر الوهابية. فإن مصطلح السلفية لم يكن مرتبطاً بالعقيدة الوهابية حتى السنة السبعينيات. ويقال إنه في أوائل القرن العشرين، فأطلق الوهابيون على أنفسهم اسم السلفيين. وفي المناقشة الأكاديمية حاليا، يستخدم المصطلحان \"السلفية\" و \"الوهابية\" أحيانًا بالتبادل. باستخدام المنهج المكتبي في بحث هذا الموضوع، تتخلص هذه المقالة إلى أن ليس كل السلفية يكفرون غيرهم بالسهولة ومنها الوهابية. وأنهم فرقوا بين المسائل الظاهرة والمسائل الخفية في مسألة تكفير المعين وأن من وقع في مسائل الشرك الظاهرة مع بلوغ الدليل من القرآن والسنة فإنه يكفر على التعيين بخلاف المسائل الخفية فإن المعين لا يكفر فيها إلا بعد إزاحة شبهاته.

حظيت المرأة في الإسلام بما لم تحظ به في دين آخر، فقد كرمها الله، وجعلها قسيمة للرجل في الحقوق، وبالرغم من هذه النظرة الإسلامية الكريمة للمرأة، فإن كثيرا من المشككين في سنة النبي صلى الله عليه وسلم قد اتخذوا من المرأة مثارا للشبهات بادعائهم الباطل ازدراء السنة للمرأة، ومن هذه الشبهات المثارة فهم مغلوط لحديث صحيح متفق عليه عن ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما، قَالَ: ذَكَرُوا الشوْمَ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «إِنْ كَانَ الشوْمُ فِي شيء ففي الدار، والمرأة، والفرس » وقد اتخذ المرجفون من هذا الحديث دليلا على انحطاط قدر المرأة في الإسلام، والنظرة الدونية غير الأخلاقية لها، باعتبارها جنسا يتشاؤم منه، كما أشكل تعارض ظاهر الحديث مع ما ثبت في السنة من نفي التشاؤم والطيرة، وقد قمت في هذا البحث بعرض هذه الشبهة وهذا الإشكال والرد عليهما، لبيان براءة السنة من هذه الاتهامات الباطلة، واستخدمت في ذلك المنهج الاستقرائي والتحليلي والاستنباطي، ومن أهم نتائج البحث أن الشؤم المذكور في الحديث ليس بمعنى التطير والنحس من ذات المرأة وكعبها، وإنما معناه ما يخشى عاقبته من الشقاء والشر الحاصل بملازمة امرأة سيئة الخلق، كما بينته الأحاديث الأخرى، فهو خاص بمن اتصفت بالصفات المذكورة، وقد دفعت هذه الشبهة بالعديد من الردود المقتلعة لها من جذورها، ولا تعارض بين الأحاديث النبوية، فالنصوص يفسر بعضها بعضا، ولابد وأن تفهم الأحاديث النبوية في ضوء ما ثبت من أصول الدين، وثوابته.

موضوع البحث: دعوى القرآنيين (وجوب الاكتفاء بالقرآن وحده مصدرا للأحكام والتشريع) والرد عليها، أهميته: تتمثل أهمية هذا البحث في اشتماله على الرد العلمي على شبهة من أبرز شبه فرقة القرآنيين، ودحض أدلتهم عليها، وكذلك في توكيده على وطادت العلاقة بين القرآن والسنة أهدافه: يهدف البحث إلى عرض لتلك الشبهة وأدلتهم عليها، ثم الرد عليها ودحضها من خلال القرآن نفسه، وذلك بعد أن عرفت بهم وبنشأتهم على وجه موجز مختصر، منهجه اقتضت طبيعة البحث أن استخدم منهجا تكامليا مشتملا على عدد من المناهج البحثية: المنهج التأصيلي للتعريف بالقرآنيين ونشأتهم، ثم المنهج الاستقرائي في استقراء كل ما يستدل به القرآنيون من آيات، والمنهج التحليلي في تحليل أدلتهم والرد عليها من خلال التوجيه الصحيح للآيات المستدل بها. ملخص لهيكلة البحث: بعد هذا العرض لتلك الدعوى من دعاوى القرآنيين وأدلتهم عليها، وبيان فسادها، وتفنيد أدلتهم عليها، يتبين بوضوح أن غاية ما فعله القوم هو لي عنق الآيات للوصول إلى دليل أو شبهة دليل، وقد خيب الله سعيهم، وأضل مقصدهم، وعليه فليس لهم إلا العدول عن هذه الدعوى الفاسدة والعود إلى رحاب كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.

الأهداف: يهدف هذا البحث إلى دراسة مدى وجود شبهات دستورية يثيرها جزاء حظر المعاملات الحكومية المفروض على المتخلفين عن سداد الضريبة وفقا لقانون مكافحة احتكار الأراضي الفضاء المنهج: يدمج البحث بين المنهج الوصفي والتحليلي؛ فيركز المبحث الأول على جزاء حظر المعاملات الحكومية على المتخلف عن سداد الضريبة الواردة بقانون احتكار الأراضي الفضاء، ويتبع المبحث الثاني المنهج التحليلي لدراسة الشبهات الدستورية التي تعتري هذا الجزاء، مستر شدا بأحكام المحكمة الدستورية في الكويت، مع الإشارة إلى الأحكام الصادرة عن مجلس الدولة الفرنسي والفقه الفرنسي. النتائج: ينتهي البحث بوجود شبهات دستورية جدية يثيرها جزاء حظر المعاملات الحكومية، ويتعارض هذا الجزاء تحديدا- حسب رأينا مع مبادئ الجزاء وشخصية العقوبة الواردة في المواد ۳۲ و۳۳ من الدستور الكويتي، ومع شرعيتها. الخاتمة: لذلك توصي الباحثتان بضرورة إعادة النظر بهذا الجزاء وأن يستبدل به جزاء إداري آخر، أو تقييده على النحو الذي يضمنه تماشي هذا الجزاء غير المألوف مع الحدود والضوابط الدستورية.

تتناول الدراسة مسألة الشفاعة بين الإثبات والإنكار باعتبارها قضية عقدية محورية لدى أهل السنة والجماعة، الذين يؤمنون بها ويعدونها من مقتضيات العقيدة، في مقابل فرق أخرى أنكرتها كالمعتزلة والخوارج. وذلك بالارتكاز على مسألة الشفاعة من منظور عقدي، مركزًا على إثبات شفاعة النبي محمد ﷺ لأهل المعاصي من الموحدين، والرد على موقف المعتزلة المنكرين لها، مع بيان موقف أهل السنة والجماعة الذي يعد هذه الشفاعة من ثوابت العقيدة. وتكمن أهميتها في معالجته لقضية جدلية قديمة متجددة، وبيانه للانحرافات العقدية التي تبناها كل من المعتزلة والخوارج، مع التأكيد على ضرورة إدراك المسلم لأنواع الشفاعة وشروطها وموانعها في ظل انتشار تصورات خاطئة عنها. وقد اعتمد الباحث المنهج الاستقرائي التحليلي، من خلال جمع النصوص الشرعية وتحليلها، وتوثيق الآيات والأحاديث، وترجمة الأعلام ذات الصلة. وقد تم تقسيم الدراسة إلى ثلاثة مباحث رئيسية: الأول يتناول تعريف المصطلحات الأساسية مثل الشفاعة وأهل السنة والجماعة والمعتزلة والخوارج؛ والثاني يعرض مفهوم الشفاعة عند أهل السنة، مع ذكر أدلتها من النصوص الشرعية، وبيان شروطها وأنواعها وأسبابها وموانعها؛ أما الثالث فيناقش آراء منكري الشفاعة من المعتزلة والخوارج، ويرد عليها بالحجج النقلية والعقلية. وقد خلص البحث إلى أن الشفاعة المثبتة عند أهل السنة والجماعة مشروطة بإذن الله ورضاه، وتخص الموحدين دون الكفار، وهو ما ينكره المعتزلة والخوارج بناءً على فهم خاطئ للنصوص. وتؤكد الدراسة في الختام على ضرورة الالتزام بعقيدة أهل السنة في هذه القضية العقدية الكبرى، والحذر من المذاهب المخالفة التي قد تؤدي إلى الانحراف والضلال، مشددًة على أهمية نشر الوعي الصحيح بها في الأوساط العلمية والدعوية. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025