Explore the vast range of titles available.

يعمد البحث إلى دراسة فن الخاكه في اللغة الأردية، والفرق بينه وبين كل من فن السيرة الذاتية وفن السيرة الغيرية، والتعرف على نشأة هذا الفن في اللغة الأردية وعلاقته بفن التذاكر، ثم تطوره وانتشاره في سماء اللغة الأردية من خلال اهتمام أغلب الأدباء بالكتابة فيه، وقد اهتم القراء بهذا الفن أيما اهتمام لشغفهم الشديد في معرفة الجوانب الخفية في شخصيات العظماء من بني جلدتهم سواء كانوا رجال دين أو أدباء أو سياسيين وغيرهم، بجانب أن الإيجاز من أهم خصائصه الفنية، مثله في ذلك مثل القصة القصيرة، وتناول الباحث هذا الفن من خلال كتابي (گنجينه گوبر- بزم خوش نفسان) للأديب المعروف \"شاهد احمد دهلوي\" وعرض خصائص هذا الفن عنده، والتي تنوعت بين خصائص موضوعية تتعلق بموضوع العمل، وخصائص فنية تتعلق بأسلوب الكاتب، مع تحليل ونقد هذه الخصائص لمعرفة مدى تمكن \"شاهد\" احمد\" في هذا الفن.

خطى الذكاء الاصطناعي خطوات سريعة جدا للأمام، واحدث فرق كبير بين رواية الحدث في الأزمنة السابقة وروايته في الأزمنة المعاصرة، على الرغم من أن التاريخ هو علم له منهجيته وأدواته وطرائق بحثه الخاصة به في الكثير من الأحيان يتشابك علم التاريخ مع غيره من العلوم المساعدة البينية كالآثار والمخطوطات والنقود.. الخ لرسم، والوصول إلى الحقيقية الشبه كاملة (العلوم الإنسانية وحتى التجريبية عامة، تبقى نسبية وهناك دائما هامش قليل للخطأ مهما استندت إلى الرصانة العلمية في أبحاثها لأنه عمل وجهد بشري في نهاية الأمر). إذا كان هذا هو حال الذكاء البشري، فكيف يكون حال البحث التاريخي وعلم التاريخ عامة في حالة الذكاء الاصطناعي لا مانع، بل على العكس تماما. مشكلة البحث: تتلخص مشكلة البحث في إمكانية تقريب المسافة بين الواقع الافتراضي والحقيقي للوصول إلى النتائج العلمية المناسبة. هدف البحث: يهدف البحث إلى دمج التكنولوجيا الحديثة في علم التاريخ والعلوم المساعدة الأخرى والاستفادة من التقدم العلمي التكنولوجي الحديث في تدريس مادة التاريخ، وتقريب معالمه ومضامينه في دراسة الماضي والحاضر للطلبة، بأسلوب عصري يحاكي التكنولوجيا القريبة من واقع الطلبة اليومي. نتائج البحث: وصل البحث إلى جملة من النتائج منها أن هنالك نقاط يجب شرحها من أهمها، جدوى الذكاء الاصطناعي في مجال الدراسات التاريخية، وخاصة في موضوع المشاعر والحيادية وتنمية وتعزيز الخيال العقلي لرسم صورة حادثة تاريخية لدى الإنسان الآلي صاحب الذكاء الاصطناعي.

تعد دراسة الشخصيات من الدراسات التاريخية المهمة لما لها من دور فاعل وتأثير كبير في الكشف عن الحقائق والأحداث التاريخية، عدة أسباب أهمها هو من الشخصيات الدبلوماسية البارزة، توصل البحث في النهاية إلى العديد من الاستنتاجات إذ تميز إبراهيم الولي أن لديه فلسفة في الدبلوماسية والحياة واشتق فلسفته من دراسته في معهد المعلمين في بغداد وبعدها دراسة علم الاجتماع والفلسفة في كلية الآداب جامعة فؤاد الأول، تميزت شخصيته ومسيرته بأنها سلسة وهادئة وعدم الانخراط في المغامرات العسكرية والسياسة، ابتعد الولي عن العمل الحزبي في العراق وشارك في النشاط الدبلوماسي الدولي متعدد الأطراف.

من المعروف بأن الفن البصري هو الفن القادر على أن يجعل المشاهد يتحول من حاله إلى آخري. وتعتبر السينما من أكثر الفنون البصرية قوة وفاعلية، ولها قدرة على التأثير والأقناع. في بداية الأمر كانت السينما في مجال المؤثرات البصرية تعتمد على طرق تقليدية وبسيطة في التنفيذ تتناسب مع ثقافة المشاهد في هذا الوقت، ثم يتوالى التقدم التقني بشكل واضح وسريع في المجالات التكنولوجية لتطبيق جميع أنواع الخدع البصرية، والتي ساهمت بشكل كبير في تغيير شكل ومحتوي الفيلم السينمائي، ومن أهم هذه المجالات \"فن المكياج\" والذي يعتبر من أهم أحد فروع الخدع والمؤثرات البصرية. حيث يتبادر للذهن أن فن المكياج مرتبط بتجميل الفنانين وإخفاء عيوب الوجه لإظهارهم على نحو متألق فقط، ولكن الحقيقة أن فن المكياج هو فن تغيير مظهر الوجه الحقيقي للممثل بما يتلاءم مع الشخصية التي يؤديها، وذلك عن طريق استخدام مساحيق وأصباغ وأشياء أخري، يكون الهدف منها هو خلق ملامح حيه معينة ومطلوبة لكي تعبر عن الشخصية المراد تقمصها. علاوة على تطبيقه من خلال العديد من الشخصيات لحضور المناسبات الفنية والتنكرية المختلفة، وكثيرا نلاحظ العديد من الأشخاص يستخدمونه في الحياة اليومية العادية، وهم غالبا من المراهقين. والمكياج السينمائي يمكنه توصيل أي نوع من المعلومات إلى المشاهدين بدون استخدام الألفاظ أو إهدار للوقت. والمكياج في الأعمال الدرامية يختلف عن المكياج العادي، حيث يخضع للدراسة كفن قائم بذاته، لأنه مكياج بالضرورة يتلاءم مع الإضاءة الساطعة وزوايا الديكور والاكسسوارات. وهذا النوع من الفن أصبح ركيزة يفتح استنادا له معاهد متخصصة ليحتوي مواهب شبابية وجدت في الأعمال السينمائية والفنون الأخرى الهاما لرسمها على الوجوه والأجساد مستخدمين أصباغا واكسسوارات متنوعة، ليفتح هذا النوع من الفن أمام مخيلة الموهبين كل الأبواب ليبدعوا ويظهر وأفكارهم مهما بدت غريبة ومجنونة.

الأهداف: عالجت الدراسة مسألة انتماء الشاعر الأموي الفرزدق إلى كاظمة بأرض الكويت، حاولت بذلك الاستدراك على الدراسات الحديثة التي أهملت توضيح هذه المسألة المرتبطة بتاريخ الكويت، المنهج: تبنت الدراسة المنهج الوصفي والتحليلي عند الاعتماد على ديوان الفرزدق وديوان النقائض والمصادر الكلاسيكية، بالإضافة إلى نتائج الأبحاث الأثرية والدراسات البلدانية الحديثة من أجل المطابقة والمقارنة بين المسميات القديمة والحالية للمواضع بدولة الكويت. النتائج: تبين أن الفرزدق قد نشأ وعاش في المقر بكاظمة، هو وأسرته وفرعه القبلي، وأنه مر بمناطق ما زالت معروفة بالاسم نفسه، وبعضها تحرف قليلا، مثل الشجي، وبرقان، والدو، واللياح، والحفير، وبطن فلج، وعرفج، والصعاب، والسيدان، وذات الرمث، والعدان، والرحى. واتضح أن الفرزدق قام بتصوير كاظمة بشكل جيد، فذكر البيئة البحرية ومجتمع البحارة، والغوص على اللؤلؤ، وبيئة البداوة، وأنصاف البدو الذين قدموا الخدمات اللوجستية على طرق السفر المارة بأرض الكويت. الخاتمة: قدمت هذه الدراسة نموذجا من الشخصيات التي أبهمت المصادر موطنها الأصلي، وتبين أنه مع البحث الدقيق يمكننا إثبات مكان سكنها الأساس، وهذا المنهج يفتح الباب لمزيد من الأبحاث عن الشخصيات التاريخية الأخرى المذكورة في ديوان الفرزدق ممن التقاهم الشاعر في كاظمة وما حولها أو ممن هم أقرباؤه أو ممن ذكرهم أو هجاهم أو فاخر بهم. وسيكون حصاد تلك الأبحاث زيادة فهمنا لتاريخ منطقة كاظمة وما حولها في العصر الإسلامي الباكر.

The present paper provides an analytical study of the restructuring process of Roberto Pazzi's historical characters in his two novels, Searching for the Emperor and The Room on the Water. Therein, he rests his plots upon two historically real events: the first novel revolves around the Bolshevik Revolution, the search administered by the military for Nicola II to save him from the Bolsheviks, while the second novel depicts the victory of Octavius Caesar over the Ptolemies and the escape of son of Julius Caesar, Caesarion. As the events in both novels unfold, the plots develop into a fictional line. Another significant aspect of the current research lies in shedding some light on the differences between fantasy and dream. Most importantly, one of the main findings of this paper has to do with ascertaining that the term identity is not static as it changes over time and across societies.

يتناول البحث دراسة النشأة التاريخية لتماثيل رموز القادة والشخصيات التاريخية في الحضارات القديمة وأهم الخصائص والسمات التي تميز كل منها، من خلال تقسيم البحث إلى أربعة محاور متساوية، المحور الأول يتناول النشأة التاريخية لتماثيل رموز القادة والشخصيات التاريخية في الفن المصري القديم وذلك في (الدولة القديمة والوسطى والحديثة)، والمحور الثاني يتناول النشأة التاريخية لتماثيل رموز القادة والشخصيات التاريخية في بلاد ما بين النهرين، والمحور الثالث يتناول النشأة التاريخية لتماثيل رموز القادة والشخصيات التاريخية في الحضارة اليونانية القديمة، أما المحور الرابع فيتناول النشأة التاريخية لتماثيل رموز القادة والشخصيات التاريخية في الحضارة الرومانية القديمة، وتناول كل محور عرض لأهم النماذج في كل من هذه الحضارات القديمة، وأهم الخصائص والسمات التي تميز كلا من هذه التماثيل والقيم الجمالية والتشكيلية الكامنة فيها.

تعد مؤلفات مؤرخي الأندلس مادة تاريخية مهمة عند المهتمين بكتابة الموسوعات العلمية التاريخية، ومن أهم المؤرخين الذي اعتمد على كتابات أهل الأندلس القلقشندي في موسوعته صبح الأعشى في صناعة الإنشا، فكان الاعتماد على عدد لا يستهان به من مؤرخي الأندلس وجاءت روايات القلقشندي في معظم الحالات مطابقة للأصل أو تغيير ببعض الكلمات. قدمت هذه الروايات صورة واضحة عما يخص الأندلس، ومن أهم المؤرخين الذين اعتمد عليهم القلقشندي: ابن عبد ربه من خلال كتابه العقد الفريد، ابن حزم الأندلس في كتابه رسائل ابن حزم، وابن عبد البر في مؤلفه بهجة المجالس وأنس المجالس، والطرطوشي من خلال كتابه سراج الملوك، وابن الأبار في مؤلفه الحلة السيراء، وابن سعيد المغربي من خلال كتابه المغرب في أخبار المغرب، وابن الخطيب في كتابه طرفة العصر في دولة بني نصر المفقود، والحميري في مؤلفه الروض المعطار. شكلت هذه المؤلفات الأندلسية مادة علمية مهمة لدى القلقشندي على مدى الأجزاء الأربع عشرة في كتابه صبح الأعشى الذي بدوره يعد مصدراً مهماً للكثير من الأحداث التاريخية لا يمكن الاستغناء عنه فقد تفرد عن غيره بمعلومات مهمة.

تعد عملية تدوين الأخبار وفق منهج كلاسيكي، ركز على تتبع تاريخ الحضارة الإنسانية منذ بدء الخليقة إلى يومنا هذا، إحدى أقدم صور الكتابة التاريخية. والتي ساهمت في بناء المعرفة التاريخية. وعرفت الكتابة التاريخية تطورات عدة، وذلك للتطورات التي عرفها علم التاريخ سواء من حيث المنهج أو من حيث المواضيع التاريخية التي اهتم بها. وهذا ما ولد لدى الباحثين المهتمين بتاريخ التأريخ الرغبة في تتبع تطور الكتابة التاريخية منذ بداية التدوين إلى الزمن الراهن. والتجربة المغربية في مسألة إنتاج المعرفة التاريخية كانت غنية جدا، من ناحية تعدد الكتابات التي ألفت عن تاريخ الدولة المغربية خاصة في مرحلة العصر الوسيط، مما يدعو إلى ضرورة رصد تطور الكتابة التاريخية في المغرب خلال هذا العصر. من هذا المنطلق تقدم هذه المورقة موضوع الكتابة التاريخية في المغرب خلال العصر الموحدي، كمحاولة للوقوف عند السميات التي ميزت الكتابة التاريخية الموحدية. مع التركيز على ما ألفه أبو بكر الصنهاجي الملقب بالبيدق- أخبار المهدي... والمقتبس... لكونه أول من أرخ للبدايات الأولى للدعوة والدولة الموحدتين في المغرب، كما أنه كان من المؤرخين المعاصرين أو مشاركين في صناعة الأحداث وكان من المقربين من ابن تومرت وعبد المؤمن بن علي.

يرى بعض الدارسين أن الجزيرة العربية هي المهد الأول لأبناء سام، ومنها انطلقت الموجات البشرية في سائر الأنحاء نتيجة الجفاف وانحباس المطر وتزايد عدد السكان الذين لم يكن أمامهم بد من سلوك طريق الهجرات إلى الأماكن الخصبة. وأول قبيلة عربية هاجرت من جزيرة العرب في الألف الرابع قبل الميلاد استقرت في بلاد ما بين النهرين، وعرف هؤلاء المهاجرون ب(الأكاديين) الذين شكلوا إمبراطورية قوية مترامية الأطراف، امتدت من بلاد ما بين النهرين شرقا حتى البحر المتوسط غربا. وعندما تمرد عليهم اليهود الذين كانوا يقطنون بعض مناطق فلسطين هاجمهم الملك البابلي نبوخذ نصر سنة 587 قبل الميلاد، وسبى منهم أكثر من أربعين ألف نسمة من يهود أورشليم إلى عاصمته بابل، ومكثوا هناك إلى العام 539 قبل الميلاد. وكان من بينهم الأمراء والكهنة والكتبة والمثقفون فبهرتهم عظمة بابل. بقصورها ومعابدها وحدائقها، كما انبهروا كثيرا بتراث بابل الفكري والروحي والحضاري. وقد انعكس ذلك على كتابات اليهود فيما بعد، لاسيما أثناء تدوينهم لكتابهم المقدس، حيث بنى اليهود مجدهم على المدونات الحضارية القديمة لبلاد ما بين النهرين، وظهر تأثير آداب بلاد الرافدين على آداب العبرانيين، وهذا التأثير هو ما أردنا الكشف عنه في بحثنا هذا.