Explore the vast range of titles available.

هدفت هذه الدراسة إلى الكشف عن النمذجة السببية للعلاقة بين النظريات الضمنية في الشخصية الأخلاقية والدافعية الأخلاقية والسلوك الأخلاقي لدى طلبة جامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية من خلال نمذجة سببية مقترحة تستند إلى أسس معرفية اعتمدت أسلوب تحليل المسار لتفسير السلوك الأخلاقي. ولتحقيق هدف الدراسة استخدم مقياس الدافعية الأخلاقية لكابلان وتيفنان (Kaplan & Tivnan, 2014)، ومقياس النظريات الضمنية في الشخصية الأخلاقية الذي تم تطويره من قبل الباحثين، ومقياس السلوك الأخلاقي لكارلو وهسومان وكريستانسن وراندال (Carlo, Hausman, Christiansen& Randall, 2003). تكونت عينة الدراسة من (۳۷۸) طالبا وطالبة، تم اختيارهم بالطريقة المتيسرة. أظهرت النتائج عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين النموذج المقترح والنموذج المثالي لارتفاع مؤشرات المطابقة والتي كانت: (مؤشر المطابقة التزايدية (IFI) = ۱,۰۰)، (ومؤشر المطابقة المقارن (CFI= 1,00)، (رمسي (0,00 RMSEA= )، (ومربع كاي المعيارية (x2 ) = 0,261)، بالتالي فإن النموذج يفسر العلاقات التي تم اقتراحها وهو يعبر عن النموذج السببي الأمثل لمتغيرات الدراسة.

هدف البحث إلى تعرف مستوى استقامة القيادات المدرسية المدركة ومحاورها بالمدارس الحكومية السعودية، والكشف عن وجود فروق ذات دلالة إحصائية حول إدراك المعلمات لمستوى استقامة القيادات المدرسية المدركة ومحاورها وفقا للمرحلة الدراسية، بالإضافة إلى الكشف عن وجود فروق ذات دلالة إحصائية حول إدراك المعلمات لمستوى استقامة القيادات المدرسية المدركة ومحاورها وفقا لعدد سنوات الخدمة بالمدرسة. واستخدمت الدراسة المنهج الوصفي المسحي باستخدام مقياس استقامة القائد المدركة (PLIS) على عينة عشوائية من مجتمع الدراسة بلغ عددها (549) معلمة من مدارس التعليم العام الحكومية السعودية. ومن أبرز نتائج البحث: أن مستوى استقامة القيادة المدرسية المدركة ومحاورها في المدارس السعودية مرتفعة بشدة، وبالتالي يحرص قيادات المدارس السعودية على تطبيق القيادة الأخلاقية بينها وبين المعلمات في تلك المدارس، بالإضافة إلي وجود فروق ذو دلالة إحصائية بين المعلمات عينة الدراسة فيما يتعلق بمستوى استقامة القيادات المدرسية المدركة ومحاورها تبعا لاختلاف المرحلة الدراسية لصالح فئة المعلمات العاملات في المدارس الثانوية، إضافة إلي عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية في استجابات المعلمات عينة الدراسة حول إدراك مستوى استقامة القيادات المدرسية المدركة ومحاورها باختلاف متغير عدد سنوات الخدمة بالمدرسة.

يهدف البحث إلى التعرف على الذكاء الروحي والشخصية الأخلاقية لدى طلبة الجامعة مرتفعي منخفضي التحصيل الدراسي. الجنس (ذكور -إناث) والتخصص (علمي- إنساني). كذلك العلاقة بين الذكاء الروحي والشخصية الأخلاقية لدى طلبة الجامعة المرتفعي والمنخفضي التحصيل الدراسي. أقتصر هذا البحث على طلبة جامعة البصرة (ذكور- إناث) للدوام الصباحي، وطبق المقياسين على (٣٦٠) بما يقارب (۱۸۰) مرتفعي التحصيل الدراسي و (۱۸۰) من منخفضي التحصيل الدراسي طالب وطالبة وحللت البيانات باستعمال الحقيبة الإحصائية للعلوم الاجتماعية SPSS وظهرت النتائج وكما يأتي: * أن طلبة الجامعة مرتفعي التحصيل الدراسي لديهم ذكاء روحي مرتفع كما توجد فروق ذات دلالة إحصائية للجنس لصالح الذكور ولا توجد فرق ذات دلالة إحصائية للتخصص أن طلبة الجامعة منخفضي التحصيل الدراسي لديهم ذكاء روحي منخفضا كما توجد فروق ذات دلالة إحصائية للجنس الصالح الذكور ولا توجد فرق ذات دلالة إحصائية للتخصص. * أن طلبة الجامعة مرتفعي التحصيل الدراسي لديهم شخصية أخلاقية مرتفعة كما توجد فروق ذات دلالة إحصائية للجنس لصالح الإناث ولا توجد فرق ذات دلالة إحصائية للتخصص أن طلبة الجامعة منخفضي التحصيل الدراسي لديهم شخصية أخلاقية منخفضة كما توجد فروق ذات دلالة إحصائية للجنس لصالح الإناث ولا توجد فرق ذات دلالة إحصائية للتخصص. * توجد علاقة ارتباطية موجبة للذكاء الروحي والشخصية الأخلاقية لدى طلبة الجامعة المرتفعي التحصيل الدراسي ولا توجد علاقة بين الذكاء الروحي والشخصية الأخلاقية لدى الطلبة ذو التحصيل الدراسي المنخفض.

This study aimed to know the extent of activation of faculty members' practice of ethical leadership in Saudi universities from the point of view of male and female students in all higher education stages, diploma, bachelor's, master's and doctorate. The study used the descriptive analytical approach and was applied to a sample of 411 male and female students from two public universities in Riyadh city, Saudi Arabia. Data was collected in the first semester of 1446 AH 2024. The study concluded with the most prominent results, that the participants of the study believe that faculty members' ethical leadership behaviors are practiced to a high degree and advanced with a mean of 4.08 out of 5.00, followed by the ethical personal characteristics in a high degree with a mean of 4.03 out of 5.00 and lastly: the nature of human relations, which came to a high degree with a mean of 3.90 out of 5.00. As for the differences between the variables, it appeared that there were no statistically significant differences according to the gender variable or the academic level. These positive results are consistent with several previous studies on the same subject. The study made recommendations that would support the activation of ethical leadership in Saudi universities and others.

هدفت الدراسة إلى الكشف عن دور المعلم في تعليم الشخصية لطلاب المرحلة المتوسطة في دولة الكويت من وجهة نظر المعلمين، والكشف عن الفروق بين متوسطات أفراد عينة الدراسة حول دور المعلم في تعليم الشخصية لطلاب المرحلة المتوسطة وفقاً لمتغيري (الجنس، وسنوات الخبرة)، بالاعتماد على المنهج الوصفي، ولتحقيق أهداف الدراسة تم تطبيق استبانة تكونت من البيانات الأولية لأفراد العينة، ومحاور الدراسة الأربعة (دور المعلم في تعليم الشخصية، دور المعلم كقدوة، التحديات التي تواجه تعليم الشخصية، والمقترحات لتحسين تعليم الشخصية) ضمن 54 فقرة. وتكون مجتمع الدراسة الأصلي من معلمي المرحلة المتوسطة التعليم العام في منطقة الأحمدي التعليمية بدولة الكويت والبالغ عددهم (7097)، وتم سحب عينة قصدية بلغ عدد أفرادها (171) معلما ومعلمة، أي ما نسبته (2.41%) من المجتمع الأصلي. وتوصلت النتائج إلى أن دور المعلم في تعليم الشخصية لطلاب المرحلة المتوسطة في دولة الكويت من وجهة نظر المعلمين جاء بدرجة كبيرة في المحورين الأول والثاني، بينما جاء بدرجة كبيرة جدا في المحورين الثالث والرابع. كما توصلت النتائج إلى عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى 0.05 بين متوسطات درجات عينة البحث تعزى إلى اختلاف الجنس، بينما وجدت فروق بين المجموعات تعزى إلى اختلاف سنوات الخبرة. وقد اقترحت الدراسة تعزيز مفهوم تعليم الشخصية في المدارس من خلال بعض الأنشطة الصفية واللاصفية للطلاب، وضرورة إدخال مفهوم تعليم الشخصية في المناهج حيث أنه يتماشى مع تعاليم ديننا الإسلامي، ويسهم في بناء شخصيات متزنة ذات قيم وأخلاق، بالإضافة إلى تنظيم ورش تعليمية، ودورات تدريبية للمعلمين حول كيفية تعزيز مفهوم تعليم الشخصية، والتعامل مع الطلاب نظرا لدور المعلم كقدوة لهم.

هدف البحث الحالي إلى التعرف على العلاقة بين الهوية الأخلاقية وكل من الدافعية الأخلاقية واتخاذ القرار الأخلاقي، ومعرفة التأثيرات المباشرة بين كل من الهوية الأخلاقية الدافعية الأخلاقية واتخاذ القرار الأخلاقي والتعرف على الدور الوسيط للدافعية الأخلاقية في العلاقة بين الهوية الأخلاقية واتخاذ القرار الأخلاقي، وتكونت عينة البحث من (٢٦٣) معلمًا ومعلمة بمرحلة التعليم الأساسي. وتم تطبيق ثلاث مقاييس وهي مقياس الهوية الأخلاقية ومقياس الدافعية الأخلاقية ومقياس اتخاذ القرار الأخلاقي إعداد الباحثتان)، وبعد إجراء العمليات الإحصائية المناسبة لفروض البحث باستخدام معامل الارتباط التتابعي لبيرسون وتحليل الانحدار وتحليل المسار تم التوصل إلى وجود علاقة ارتباطية موجبة دالة إحصائيا عند مستوى (۰.۰۱) بين بعدى الهوية الأخلاقية وكل من الدافعية الأخلاقية واتخاذ القرار الأخلاقي، كما وجد تأثير مباشر موجب دال إحصائيا للهوية الأخلاقية في الدافعية الأخلاقية واتخاذ القرار الأخلاقي، وكذلك تأثير مباشر موجب دال إحصائيا عند مستوى (۰.۰۱) للدافعية الأخلاقية في اتخاذ القرار الأخلاقي، ويوجد تأثير موجب غير مباشر دال إحصائيا عند مستوى (۰.۰۱) للهوية الأخلاقية في اتخاذ القرار الأخلاقي من خلال المتغير الوسيط الدافعية الأخلاقية.

هدف البحث إلى الكشف عن علاقة الأمن النفسي وتنظيم الذات بالانفصال الأخلاقي لدى المعلمين ذوي الشخصية التسلطية. وشارك في البحث ۲۷۱ من المعلمين الذين انطبق عليهم محك الشخصية التسلطية. وتم استخدام مقياس الأمن النفسي، ومقياس تنظيم الذات، ومقياس الانفصال الأخلاقي، ومقياس الشخصية التسلطية (إعداد الباحث). وكان من أهم النتائج التي أسفر عنها البحث وجود علاقة سالبة بين الانفصال الأخلاقي وكل من الأمن النفسي وتنظيم الذات لدى المعلمين ذوي الشخصية التسلطية. بالإضافة إلى وجود بعدين يسهمان في التنبؤ بتبرير السلوك غير الأخلاقي وهما: الاتزان الانفعالي، والشعور بالانتماء. كما وجدت ستة أبعاد تسهم في التنبؤ بقلة الشعور بالذنب وهي: تنظيم الأفكار، والتخطيط وإدارة الوقت، وترتيب الأولويات، والتفاؤل بالمستقبل، وضبط الاستجابة الانفعالية، والشعور بالطمأنينة. كذلك وجدت ثلاثة أبعاد تسهم في التنبؤ بإزاحة المسؤولية وهي: الاتزان الانفعالي، وتنظيم الأفكار، والتخطيط وإدارة الوقت. بالإضافة إلى وجود بعدين يسهمان في التنبؤ بإلقاء اللوم على الضحايا وهما: الاتزان الانفعالي، والشعور بالطمأنينة. كذلك وجدت ثلاثة أبعاد تسهم في التنبؤ بتجاهل عواقب السلوك غير الأخلاقي وهي: الاتزان الانفعالي والتخطيط وإدارة الوقت، وتنظيم الأفكار. كما وجدت ستة أبعاد تسهم في التنبؤ بالدرجة الكلية للانفصال الأخلاقي المعلمين ذوي الشخصية التسلطية وهي: تنظيم الأفكار، التخطيط وإدارة الوقت، ترتيب الأولويات، ضبط الاستجابة الانفعالية التفاؤل بالمستقبل، الشعور بالطمأنينة.

هدفت الدراسة إلى تحديد مدى قيام التعليم العام في تربية الجانب الأخلاقي من جوانب الشخصية الإنسانية، وقد تم تطبيق أداة الدراسة على عينة من طلاب السنة التحضيرية بجامعة حائل بلغ عددهم (200) طالبا، وتم التوصل إلى أن التعليم العام يسهم في تربية الجانب الأخلاقي من جوانب الشخصية الإنسانية من وجهة نظرهم بدرجة (قوية) كما إن التربية الإسلامية تقدم عدد من الآليات لتربية هذا الجانب.

يهدف البحث إلى تذكير طرفي العلاقة الزوجية بما أمرهم الله تعالى به في حالة استمرار العلاقة أو إنهائها، لعل ذلك يكون رادعا لهم يبعدهم عن الجور والعدوان، والوصول إلى أن يكون الانفصال بين الزوجين أخلاقيا، يلتزم فيه كلا الطرفين بما له وما عليه من غير إضرار بالطرف الآخر، وكذلك محاولة وضع بعض الحلول للثغرات القانونية التي يستغلها ضعاف الأنفس في الإضرار بالطرف الآخر وأخذ ما ليس له بحق. والبحث قد استخدم فيه المنهج الاستقرائي، والمنهج الوصفي التحليلي حيث العرض والتحليل لعناصر البحث من أجل الوصول إلى النتائج المرجوة من هذا البحث. والمنهج الاستردادي حيث توثيق معلومات البحث واستردادها إلى مصادرها الأصيلة بأمانة علمية والمنهج المقارن حيث مقارنة نقاط البحث ومحاوره بين الشريعة وقانون الأحوال الشخصية المصري. أما أهم النتائج التي توصل إليها البحث أن الشريعة الإسلامية حست على مكارم الأخلاق، وعلى حسن التعامل بين الناس لاسيما بين الزوجين، وأن الأخلاق الحقيقية تظهر عند النهايات، والخلافات، وأن من صور غياب الأخلاق عدم الانفاق على الأولاد ومنع الطرف الآخر من رؤيتهم، وأن المرأة المطلقة تستحق المهر، ونفقة العدة، والمتعة، والسكنى في فترة العدة، وإن كان لها أولاد استحقت أجر الحضانة، والرضاعة، والسكنى، ونفقة الصغار، وأن من صور غياب الأخلاق عدم الانفاق على الأولاد ومنع الطرف الآخر من رؤيتهم، وأخذ المختلعة للشبكة وأثاث الزوج، والتضييق على المرأة لتفتدي نفسها وتتنازل عن حقوقها. وأما أهم ما يوصي به البحث وجود نص قانوني يجبر الأفراد على الرجوع إلى لجان لم الشمل والمصالحات قبل الانفصال. وتعميم فكرة دورات تأهيل المقبلين على الزواج، وكذلك دورات الإصلاح الأسري على جميع المحافظات.

هدف البحث إلى تحديد مستوى الذكاء الثقافي وعوامل الشخصية والدافعية الأخلاقية، وبحث الفروق بين مرتفعي ومنخفضي الذكاء الثقافي وعوامل الشخصية في الدافعية الأخلاقية، وتعرف تأثير النوع، والثقافة، والتخصص، والتفاعل بينهم في الدافعية الأخلاقية، وتعرف نسب إسهام الذكاء الثقافي وعوامل الشخصية من تباين الدافعية الأخلاقية علاوة عما يفسره \"الثقافة\"، وبحث إمكانية التنبؤ بالدافعية الأخلاقية للطلاب من خلال متغيري الذكاء الثقافي وعوامل الشخصية، وبحث الدور الوسيط لعوامل الشخصية بين الذكاء الثقافي والدافعية الأخلاقية على عينة من ۸۰۰ طالبا مصريا وخليجيا بمتوسط (٢١,٦٧) وانحراف معياري (٠,٦٩٣)، وتم اختيارهم بالطريقة العشوائية الطبقية، وقد استخدم الباحثان المنهج الوصفي الارتباطي المقارن، وتم تطبيق ۳ مقاييس: مقياس الذكاء الثقافي إعداد (Ang, et al., 2004)؛ ومقياس عوامل الشخصية إعداد (Costa & McCrae, 2000)؛ ومقياس الدافعية الأخلاقية إعداد (Kaplan & Tivnan. 2014)، تعريب وتقنين الباحثان، وتوصل البحث إلى عدة نتائج أهمها: وجود اختلاف في مستويات المتغيرات الثلاثة بأبعادهم باختلاف عينة البحث، ووجدت فروقا دالة إحصائيا بين متوسطي درجات طلاب منخفضي ومرتفعي الذكاء الثقافي في الدرجة الكلية لمتغير الدافعية الأخلاقية في اتجاه مرتفعي الذكاء الثقافي، وأن عوامل الشخصية الأربعة (الانبساط- الصفاوة- الطيبة- يقظة الضمير) يؤثروا بمستوياتهم المرتفعة في الدافعية الأخلاقية، وأمكن ترتيب المتغيرات وفق قدرتهم النقية على تفسير التباين في الدافعية الأخلاقية: \"الذكاء الثقافي (٣٦,٨%) وعوامل الشخصية مجتمعة (٢,٨%)\"، كما أمكن ترتيب المتغيرات وفق قدرتهم \"غير النقية\" متدرجة على تفسير التباين في الدافعية الأخلاقية (الذكاء الثقافي، ثم يقظة الضمير، ثم العصابية، ثم المعرفي، ثم الطيبة\" المقبولية\" على الترتيب بنسب إسهام مختلفة، وأن متغيرات (عوامل الشخصية الثلاثة \"العصابية، الطيبة، يقظة الضمير \" يتوسطوا توسطا جزئيا العلاقة بين الذكاء الثقافي والدافعية الأخلاقية).