Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
1,443
result(s) for
"الشخصية العربية في الأدب العربي"
Sort by:
الرموز الخاصة الذكورية في روايات سحر خليفة
تقدم روايات سحر خليفة الخمس الأول مجموعـة مـن الشخصـيات الذكوريـة الرئيسـة. فـي كـل رواية، تلاحق الشخصيات الأنثوية الرئيسة، واحدا أو أكثر من هذه الشخصيات لدرجة التعلق بهـا، لكنها تتركها فجأة لأسباب غامضة. لحل هذا اللغـز؛ يعمـد البحـث إلـى قـراءة هـذه الروايـات وفـق فرضـية البـروج الرمزيـة، بعـد ترتيبها فنيا، ويتناول الشخصيات الذكورية الرئيسة فيها، بوصفها مجموعة من الرموز الخاصة المتجانسـة في بنية روائية واحدة، وتشكل معا برجـا رمزيا واحدا. وهنا نكتشف أن ما بدا لنا مجموعة من الشخصيات الذكورية، ما هي إلا شخصية واحدة (ما فتئت تتشكل/تتناسخ في أشكال، رموز ذكورية). تبدأ شخصية الرجل في هذا البرج الرمزي مرضـية للشخصية الأنثوية الرئيسـة (التـي تشـكلت/تناسخت بالمثـل فـي أشكال، رمـوز أنثوية)، مطاوعـة لرغباتها إلـى حـد ما. لكنها إذ تصقلها الوقائع الروائية؛ تنمو وتنضج؛ فتغـدو أكثـر حكمـة وتبصـرا، وتمتنـع عـن الانصـياع لأهواء الشخصية الأنثوية؛ فتتخلى هذه عنها، وتتوارى، لتعاود البحث من جديد عن شخصية ذكورية أمثل؛ تحقق لها أمانيها، من منظورها الخاص. ما معنى كل هذا؟ يكشف البحث من خلال تحليل البنية العميقة لبـرج الرمـوز الذكوريـة، أن ثمـة رغبـة آسـرة غيـر مشبعة، رؤيا مركزية، مجسدة في شخصية أنثويـة، توالي تعقب شخصيات ذكورية، باحثة عن الشخصية الذكورية، الرجل الأمثل أو المكتمل حتى تظفر به؛ ثم تختفي نهائيا؛ لأنها أشبعت
Journal Article
ملامح الشخصية المصرية في الدراسات البيانية في القرن السابع الهجري
يتناول كتاب (ملامح الشخصية المصرية في الدراسات البيانية في القرن السابع الهجري) والذي قام بتأليفه (دكتور مصطفى الصاوي الجويني) في حوالي (815) صفحة من القطع المتوسط موضوع (تاريخ البلاغة العربية) مستعرضا المحتويات التالية : القسم الأول : الباب الأول : البيئة المصرية، الباب الثاني : الشخصية المصرية، الباب الثالث : المناهج البلاغية وخصائصها، الفصل الرابع : المدرسة البلاغية المصرية فيما قبل القرن السابع الهجري ؛ القسم الثاني : الدراسات البيانية المصرية في القرن السابع الهجري : تمهيد : عن نشاط الدراسات البيانية المصرية في القرن السابع الهجري، الباب الخامس : دراسات بيانية في القرن السابع مادتها صنعة الكتابة، الباب السادس : دراسات بيانية في القرن السابع مادتها صنعة الشعر، الباب السابع : دراسات بيانية في القرن السابع مادتها القرآن، الباب الثامن : دراسات بيانية في القرن السابع مادتها القرآن وصنعتها الشعر والكتابة جمعيا.
Book
بناء الشخصية المركزية في رواية صمت الفراشات
هدف المقال إلى تسليط الضوء على بناء الشخصية المركزيّة في رواية \"صمت الفراشات\" والصادرة عام 2007، للكاتبة \"ليلى العثمان\". واستعرض المقال عدد من العناصر ومنها، الشخصيّة المركزيّة في رواية \"صمت الفراشات\"، والمعايير النصيّة لتحديد الشخصيّة المركزيّة، وبناء الشخصيّة المركزيّة في رواية \"صمت الفراشات\"، وأعمال الشخصيّة، وأقوال الشخصيّة، وبيئة الشخصيّة، وموقع الشخصيّة المركزيّة: بطل أو لا بطل، والهدف في رواية \"صمت الفراشات\". وخلص المقال بالإشارة إلى أن رواية \"صمت الفراشات\" رواية حداثية من ناحية بناء الشخصية المركزية، فالرسم المباشر قليل جدًا، وتم بناء الشخصية المركزية بالرسم غير المباشر وذلك من خلال مظهرها وأعمالها وكلامها وبيئتها واسمها، كما يمكن تصنيف \"صمت الفراشات\" في إطار الرواية النسوية الإصلاحية لأن الرواية لا تهدف إلي تحطيم مؤسسات المجتمع والعائلة بل هدفها هو إصلاح وضع المرأة مع المحافظة علي النسيج العائلي والاجتماعي ضمن إطار الشعرية، ولذلك لا نستطيع اعتبار الراوية، وبالتالي المؤلفة ثورية أو متمردة، وإنما إصلاحية تبحث عن المعادلة التي تسمح بالإصلاح من جهة، والمحافظة على النسج الاجتماعي والعائلي من جهة أخرى. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
هبة الشك : (تأملات في الماديات والمعنويات)
هو كتاب تأملي يستعرض فيه الككلي تفاصيل الحياة اليومية من خلال عدسة فلسفية، حيث يحول الأشياء العادية كالفأس، والمنديل، والمرآة إلى رموز تحمل دلالات عميقة عن الإنسان والوجود. بأسلوب بسيط لكنه عميق، يدعو القارئ إلى إعادة التفكير في ما يراه بديهيا، ويظهر كيف أن الشك ليس ضعفا، بل هبة تفتح أبواب الفهم والتأمل في العلاقة بين المادي والمعنوي، بين الواقع والخيال، وبين الذات والعالم.
BOOK
الشخصية الريفية بين التاريخ والأدب
جاء عنوان هذه الدراسة: الشخصية الريفية بين التاريخ والأدب \" أهالي قرى بلحويرث من شدا الأعلى أنموذجا \". وهي دراسة تذوقية جمالية تكشف ما بين التاريخ والأدب من تلاحم كبير، وتآزر قوي في تسجيل الأماكن والأحداث الإنسانية للمجتمع، وحفظها في قالب لغوي أدبي بديع يبقى على مر الأزمان لينقل للخلف ما كان عليه السلف من حضارة وثقافة وظروف اجتماعية حفظها لنا التاريخ والأدب شعره ونثره. أما ما يتعلق بدراسة تلك الشخصية الريفية بين التاريخ والأدب فهذه فكرة قديمة عند العرب حيث كانوا يتخذون من الأدب بأنواعه خاصة الشعر والنثر وعاءً حافظًا لتلك الأماكن وحدودها، وطبيعتها، وطبيعة أهلها حيث نجد أن المؤرخين العرب الأوائل يوردون كثير من صور هذا التلاحم والتكامل بين التاريخ والأدب.
Journal Article