Explore the vast range of titles available.

هدف المقال إلى دراسة تجربة الشاعرة المغربية والصوت الشعري الجريء \"حبيبة الصوفي\". تناول المقال تجربة الشاعرة المغربية\" حبيبة الصوفى\" معتمداً على ديوان \"آدم الذي\" و\" مرايا تعكس امرأة\". كما أوضح المقال إن ديوان \"آدم الذي\" للشاعرة المبدعة \" حبيبة الصوفى\" يعتبر إضافة جديدة في مجال الشعر المغربى المعاصر. كما بين المقال أن شعر\" حبيبة الصوفى\" لم يكتف بالصنعة اللغوية لتتولى عنه كل شيء، ولم يضطهد فكرة بعينها ، ولا راح يجوب مطاف الأسطورة والخيال الفج البدىء على حساب الواقع الحادث، بل شعر مرصوص البنيان، أصيل الوجدان. وتحدث المقال أن أسلوبها من السهل الممتنع، وتذكرنا بأسلوب البحترى وأبى العتاهية ونزار القبانى، وليست نسخة عن أحد بل هي نسيج موهبتها وثقافتها، فتراها مستقلة بشخصيتها. كما أضاف المقال إن شعر (حبيبة الصوفى) لم يكتف بالصنعة اللغوية لتتولى عنه كل شيء، ولم يضطهد فكرة بعينها، ولا راح يجوب مطاف الأسطورة والخيال الفج البدىء على حساب الواقع الحادث، بل شعر مرصوص البنيان، أصيل الوجدان. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

هدفت الدراسة إلى التعرف على شاعر الملحون الراحل مولاي إسماعيل العلوي السلسولي: الفنان والإنسان. وقسمت الدراسة إلى عدة عناصر، تناول الأول النشأة والطفولة حيث أنه من مواليد مدينة مراكش سنة (1949) بحومة السبتيين، درب السقاية، رقم 58، وهو الإبن الرابع من ثماني إخوة وأخوات لأسرة الشريف المقاوم مولاي العربي العلوي السلسولي والشريفة الفاضلة لالة عيشة العلوي الإسماعيلي. وتطرق الثاني إلى الكتاب والكشفية، ففي هذا السن المبكرة، كان الراحل مواكباً وبشكل إجباري للقراءة اليومية لحزبين من القرآن الكريم، خصوصاً بعد صلاة الصبح وصلاة المغرب، إثر ذلك تمكن من حفظ 20 حزباً كما حفظ ما تيسر له من البردة والهمزية وبعض الأغاني الشعبية وبعض قصائد الملحون عبر جهاز الراديو وبعض الأسطوانات السوداء الكبيرة. وأوضح الثالث أن مولاي إسماعيل العلوي منخرطاً في المرحلة الأولي من التعليم النظامي حيث كان متفوقاً جداً فيها بفضل تعليمه الأولي الرصين في الكتاتيب القرآنية بوصاية من مولاي العربي العلوي الأب المقاوم، وتحت رعاية مجموعة كبيرة من الفقهاء. وتحدث الرابع عن رحلته من مراكش إلى مدينة الفقيه بن صالح، وكذلك رحلته إلى مدينة فاس، ومن فاس إلى مكناس ثم إلى الديار الفرنسية، وكذلك العمل بمدينة آسفي. واستعرض الخامس محطات مهنية وعائلية في حياته. وأظهر السادس حب مولاي إسماعيل للأسرة السلسولية، وكذلك مراحل التقاعد والتفرغ لجمع شتات وتصنيف ديوانه الشعري. وذكر السابع إبداعات مولاي إسماعيل الملحونية في إطار ملتقي موسيقي التراث من دورته الأولي حتى الثامنة. وأشار الثامن إلى فكاهة مولاي إسماعيل. وختاماً توصلت الدراسة إلى أن الراحل مولاي إسماعيل يعتبر من شعراء الملحون المعاصرين الذين كتبوا في جل الأغراض، رغم أن شهرته الكبيرة تنحو باتجاه المواضيع الفكاهية، حتى لقبوه برائد الفكاهة في الشعر الملحون دون منازع. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021\"

يهدف هذا البحث إلى أن يميط اللثام عن شاعر من شعراء المغرب في عصر الموحدين، ألا وهو ابن خبازة الخطابي، وعلى الرغم من أنه كان شاعراً مشهوراً، فإنه لم يحظ باهتمام الباحثين المحدثين، وأهم من كتب عنه الدكتور عبد الله كنون، ولكنه اكتفى وحسب بذكر بعض أشعاره دون تحليلها. وكل ما لدينا من أخباره أنه ولد في مدينة فاس المغربية، وتوفي في أول سنة ست مئة وسبع وثلاثين للهجرة. وقد أشاد بنتاجه الأدبي علماء كثيرون، كان منهم: عبد الملك المراكشي صاحب مؤلف الذيل والتكملة، وكذلك ابن القاضي الكناسي. وآثرت في هذا البحث بعد أن تحدَّثت عن حياته ونشأته، أن أجمع ما تبقى من نتاجه الأدبي؛ كي أحلله تحليلاً أدبياً؛ ونتمكن من الوقوف على أسلوبه في النظم والتأليف. وقد تجمع لدينا من شعره سبعة نصوصٍ شعريَّة، وهي وإن كانت نسبة ضئيلةً للغاية، فإن عدد أبيات هذه النصوص يربو على ثلاث مئة وعشرين بيتاً، وهذا النتاج الشعري يمكننا - دون ريب - من الاطلاع على أسلوبه في النظم. كما حفظ لنا المراكشي من نثره نموذجاً نثريّاً فريداً من نوعه، وهو وثيقة أقرَّ فيها بذنوبه وعيوبه، وما اقترفه من آثام طوال عمره، فقد خالل كلَّ ما هو طالح، وابتعد عما هو صالح، حتى هداه المولى إلى طريق الرشد والفلاح.