Explore the vast range of titles available.

يعد الشعر التوري أكثر انتشارا لأنه ارتبط بالإحساس الوطني، كما أنه مؤشر لثقافة واعية، مما يكشف عن تلك العلاقة بين الوطن والأفراد، الشيء الذي يجعله (أي الفرد) يتأسس ضمن قاعدة أصولها: الوطن، النضال والثورة، ويكشف الفحوى الشعري لهذه القصائد عن رؤى مجددة حول معاني الوطن والأمة وحول المقاومة والنضال والثورة. وإن هذه المضامين الثورية الجهادية كانت من أبرز المواضيع الطاغية لأنها تعتبر صادقة عن الروح الثورية التي يمتاز بها الإنسان الأوراسي والقبائلي، وقد كانت هذه الأشعار ولازالت بمثابة السجل التاريخي الذي حفظ لنا أحداث ومواقع بارزة في تاريخ الثورة إلى جانب شخصيات ورموز مهمة. لأن استدعاء الشخصيات من أهم الوسائل الفنية التي يلجأ إليها الشعراء لإثراء مضامين قصائدهم. وفي مقالنا هذا سنحاول أن نبين أبعاد وخلفيات هذه القصائد المرتبطة بالإحساس الوطني والثوري والتي يعكسها مضمون هذه القصائد. وانطلاقا من هذا سنطرح الإشكالية التالية. ما مدى حضور الشعر إبان الثورة التحريرية؟ وكيف تفاعل بالمناخ العام للثورة التحريرية؟ وما هي أهم المواضيع التي تناولتها القصيدة الثورية؟

إن الثورة الجزائرية مدينة للشعر والشاعر مدين لها، وقد فتحت له عوالم للإبداع ما كان له أن يحلم بها فكانت كل القضايا حاضرة في القصيدة الثورية الجزائرية، وللأمة العربية تجل ناصع مشرق، ومكانة كبري في مضامينها، وقد تغني شعراؤها بآمالها، وبكوا آلامها، وحملوا همومها على كواهلهم، وخلدوها في أشعارهم. إذا لم يتوقعوا حول الوطنية الضيقة التي تحددها هوية بطاقتهم، وإنما انفتحوا على قضايا الأمة العربية الكبرى. ولعل هذه الدراسة أن تنير جانبا مهما من انفتاح القصيدة الثورية الجزائرية على قضايا الثورة والهوية من خلال مقاربة نقدية لديوان الأرواح الشاغرة.

Dans cet article, nous voudrions nous intéresser aux slogans de la nouvelle révolution populaire, appelée aussi la révolution du sourire ; le HIRAK. Nous verrons quelles sont les revendications portées par ces porte-voix en nous intéressant particulièrement aux figures de style enrôlées dans la matérialisation d'un bon nombre de jeux de mots et de parodies largement constatés dans notre corpus.

موضوع هذا البحث متصل بالتدخلات الاجناسية، والتطور الحاصل في بنية القصيدة العربية الحديثة شكلا ودلالة، وهي (قصيدة الشخصية) عند شاعر من الشعراء العراقيين الذين اضطروا إلى الهجرة في العام ١٩٧٩، لأنه لم يؤيد سياسة السلطة آنذاك، وهو الشاعر (عبد الإله الياسري)، وهذا ما يفسر لنا (التغييب) الذي لحقه (الياسري) من قبل السلطة، حتى أنه لم يتناول في بحث أو دراسة إلا في رسالة واحدة وفي العام (2018). ومن خلال الاطلاع على نماذجه الشعرية نجده قد اعتمد قصيدة الشخصية بمختلف أنماطها (الدينية والأدبية والسياسية والأسطورية والتاريخية) وذلك من أجل الاختفاء وراءها والإفادة من إيحاءاتها ودلالاتها ما أضفى على تجربة (الياسري) الشعرية نوعا من الأصالة الفنية عن طريق إكسابها البعد التاريخي الحضاري، وأسبغهاسمة التجاوز فمن شمولية عابرة حدود الزمن، وينصهر مضمونها في وحدة موضوعية وظهر ذلك جليا عندما وظف (الياسري) قصيدة الشخصية في مجموعاته الشعرية، ونراه قد أفاد من أصوات تلك الشخصيات لما لها من أثر في ذهن المتلقي العربي عامة، والعراقي خاصة. وبهذا تكون قصيدة الشخصية أنموذجا متكامل الأبعاد (التاريخية والإنسانية والإبداعية) فضلا عن أنها أنموذج شعري مكن الشاعر من الانفلات من حدود الزمن والتجربة الشعرية.

احتلت الثورة الجزائرية دورا كبيرا في الشعر الكفاحي والثوري العربي عموما، وقد عبر الشعراء العرب عن شعورهم القومي، واعتزازهم بالبطولات والأمجاد التي سطرها كفاح الشعب الجزائري بثواره ونخبه الطليعية، ضد جحافل الاستعمار الفرنسي الغاشم. وهذه الورقة تكشف عن تلك الأحاسيس المشتركة، والمشاعر الفياضة الصادقة، التي أبان عنها القلم العربي عموما، وقلم شعراء بلاد الشام؛ وفلسطين منها، ممثلا في جمال قعوار فسميح القاسم، وانتهاء برمز الشعر الثوري الفلسطيني محمود درويش؛ ثم من سليمان العيسى فطلعت الرفاعي إلى ريان الحلو، عن سورية؛ وختاما بالشاعر محمد مهدي الجواهري ونازك الملائكة وغيرهما من شعراء بلاد الرافدين؛ بشكل خاص. فلقد كانت قصائدهم سلاحا معنويا فتاكا استلهم منه أحرار الجزائر معاني الصمود والتضحية من أجل الكرامة والاستقلال.

In the past few months, Palestinian poets have started to post verses on the exploding conditions in their country. The poets\" outbursts are justifiable considering the brutal slaughter of their people and the killing and maiming of children in the course of the 7 October 2023 war. Poetry proves to be an unmistakable medium for communicating the havoc in Gaza and the horrendous predicament of trapped civilians there. Some lines in one poem are more revealing than the extensive talk in the media about the place that has turned into a combat zone. Poetry is a distinguished genre of the Palestinian literary tradition. War, tragic displacements, and other evils of occupation have led to the emergence of poetic resistance. The study traces Palestinian resistance poetry responding to the present war in Gaza. The argument explores poems by Mosab Abu Toha, Haidar al-Ghazali, and Refaat Alareer. Abu Toha implores the world\"s peoples to rescue the innocent children who became trauma carriers. Moreover, al-Ghazali emphasizes the revolutionary role of youths worldwide in altering the dim reality of Palestinians. According to Alareer, this dim reality is constantly wrapped up in glimpses of hope for freedom. The discussed poets are contemporary voices presenting modern perspectives on the Palestinian plight. Furthermore, they play a crucial role in connecting past struggles to present reality.

Ciaran Carson's poetry is considered revolutionary and resistant to colonial tyranny. As his poetic verses reveal his resistance to atrocious brutalities, his poetical strategies assert his uniqueness in dealing with his nation's anguish and trauma. In this respect, his poetic forms vary to resist colonial hegemony subverting its power, in addition to voicing his agonized Irish people. His tactics of poetry demonstrate how he undermines the old colonial myths that disfigured his nation's image by depicting the actual image of colonial oppression. As a resisting writer, his poetic techniques unravel his duty of recovering and asserting his national culture. Therefore, his poetic tactics give Carson the opportunity to construct a new identity that resists the colonial authority, so proclaiming his Irishness. Thus, this paper will bring to light such poetical forms whereby he shows the terrible dilemma of his nation such as representation, symbolism, acoustic clues and proper nouns. In this respect, his poetic mechanisms reinforce what Said states that the role of resisting writers is to \"reclaim, rename, reinhabit the land\" (Culture and Imperialism 226).