Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
DisciplineDiscipline
-
Is Peer ReviewedIs Peer Reviewed
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersContent TypeItem TypeIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
23
result(s) for
"الشعر العربي ليبيا تاريخ ونقد"
Sort by:
توظيف الشخصية التراثية في الشعر العربي الليبي الحديث
2011
الشعراء الليبيون قد حولوا في حدود إمكانات كل شاعر أن يستفيدوا من الموروث الديني والقومي في التعبير عن تجاربهم الشعرية، ولكنهم ظلوا مقيدين إلى الملامح العامة لكل شخصية تراثية، مما يدل على أنهم لم يتعمقوا في دراسة الموروث وظلت معرفتهم به في حدود المتداول، ولم يستطيعوا أن يوظفوا الإمكانات التي يزخر بها التراث بما يحمله من قيم عاطفية، ونفسية، واجتماعية، وظل استخدامهم له في حدود ما كشف عنه الرواد من تقنيات دون أن يتجاوزوا ذلك أو يتقنوا توظيف المعروف منه.
Journal Article
خيوط الصمت وفراشات الحلم : مقاربة لبعض النصوص الإبداعية
تكتنف هذه المقاربة تنويعات آخاذة من حيث علاقة الذاكرة بالأمكنة والشخوص والاحداث، فمن الرسالة التي يوجهها للمغني المغربي «العربي باطما» ولا تصله يوم تكريمه في1996/1/18 في الرباط، إلى شاعر فراشات كردستان «شيركو بيكه س» إلى علي مصطفى المصراتي صديق طه حسين، فغازي القصيبي، وشاعر اليمن حسن أحمد اللوزي. ومن أول رواية ليبية تاريخية «اينارو» للكاتب فهمي خشيم، الى هيمنة القرون وأحاديث أخرى للكاتب كامل حسن، ومن هوامش قديمة عن عبدالوهاب البياتي إلى مشارف التيه للقاصة المغربية ربيعة ريحان، ومن رواية العار لتسليمة نسرين إلى الشاعر البلغاري بيتر اندا ساروف مقاربات تقرب المسافة بين النصوص ومؤلفيها.
بعيدة برقة على المرسال : أشعار الحب عند نساء البدو
by
الطحاوي، ميرال، 1968- مؤلف
in
الشعر العربي الشعبي مصر تاريخ ونقد
,
الشعر العربي الشعبي ليبيا تاريخ ونقد
,
الأدب الشعبي العربي مصر تاريخ ونقد
2020
في عمل يجمع بين جمال السرد ودأب البحث الأكاديمي، تنقب الكاتبة الروائية ميرال الطحاوي في حقول الأدب الشعبي، بحثا عن أشعار الحب في التراث النسائي البدوي، لتقدم لنا في هذا الكتاب مختارات من أخصب نصوص الحب والفقد والرثاء في الذاكرة النسوية. هذا الكتاب لا يكشف فقط الخرائط الثقافية لمولد وتطور الغناوة، أو شعر الحب الشفاهي البدوي في مصر وإقليم برقة الليبي، بل يقدم للقارئ صورا شعرية فاتنة لأشكال بوح النساء بالمحبة، من خلال مجموعة منتقاة من النصوص الشعرية التي تعكس هذه المشاعر المحظورة والمسكوت عنها في تاريخ الأدب الشفاهي النسوي.
الإبداع والحرية : قراءات في الشعر الليبي
by
الساحلي، منى علي سليمان مؤلف
in
الشعر العربي ليبيا تاريخ ونقد قرن 21
,
الأدب العربي ليبيا تاريخ ونقد قرن 21
2013
واقعنا الليبي يجد بحدة معاناة المبدع في معركة الحرية-الوجود، بل لعل هذه المعركة هي الدليل الفعلي للإبداع حين يخلق المبدع وسائله وأدواته التي يتمكن بها من تحدي هذا الواقع، وإيجاد طريقة لاختراق تخوم المستحيل، وإنتاج عالمه الذي يصنعه برؤاه الطليقة وإن غلت يداه بأصفاد الظلم وخطوطه الحمراء. وفي سياق جدلية الإبداع والحرية، يحتوي هذا الكتاب على قراءات في الشعر الليبي كنت قد نشرتها في مجلات أدبية، أو شاركت بها في ندوات رأيت أن أجمعها وأنشرها من أجل تسليط الضوء على جانب من التجربة الشعرية في ليبيا.
نهر الليثي في الحداثة الشعرية الليبية
by
الفيتوري، أحمد، 1955- مؤلف
in
الشعر العربي ليبيا تاريخ ونقد قرن 21
,
الأدب العربي ليبيا تاريخ ونقد قرن 21
2009
نهر الليثي في الحداثة الشعرية الليبية النقد حالة إبداعية تماما كالنص الشعرى او القصصى والناقد الحقيقى هو الذى يدرك بأنه يعبر عن حالته هو قبل التعبير عن صدى النص الذى يقرأه وإن كان هناك غياب للنقد فلأن اللغة السائدة لاتريد النقد لأنه يعرى ويفضح ويكشف مساوىء الوحل ومع ذلك فهناك مجموعة من الأصوات العربية التى تكابد من أجل خلق نص نقدى لايجارى الواقع او يهادنه بل نص يفضح عفونة الواقع نص نقدى لايفسر او يحلل او يصارع بل يجاور النص الأبداعى ويتجاسد معه من أجل مصير واحد ، وحالة الفضح لاتقتصر على الواقع بل على بعض النصوص التى تكرر الواقع وتجارب الآخرين اما النقد فى ليبيا فهو جزء من حالة النقد العربية التى تستسلم فى عمومها للايديولوجيا السائدة ؛ أعنى هنا إيديولوجيا الأخلاق واللغة والثبات وحركة العقل التى تبدو فى الضاهر متنورة ولكن فى داخلها حالة إستسلام وحنين للماضى وحتى الحاضر يبرر من خلال الماضى .النقد فى ليبيا يكتبه مجموعة قليلة جدا من الأسماء تعد على أصابع اليد الوحدة أعنى النقد الحقيقى كما اراه وليس الذى تحدث عنه.