Explore the vast range of titles available.

يرمي الباحث من هذا البحث إلى إظهار أن مهمة الفن الأدبي عامة-والشعري خاصة-لا تقتصر على الإمتاع، بل تعدى دوره هذا الحيز ليصير ضرورة من ضرورات الحياة، تلك الضرورة التي جعلت أرباب الفن يقفون صفا واحدا مع الأبطال والثوار المدافعين عن الأوطان وحماها، والمضحين في سبيل حريتها ونهضتها واستقلالها بأغلى وأثمن ما يملكه الإنسان. وانتهج الباحث المنهج المتكامل، والذي تابع من خلاله القصائد التي تناولت الثورة الجزائرية فقام بقراءة النصوص الشعرية قراءة فاحصة، فضم النصوص التي اتحد موضوعها، محاولا شرح بعضها، مبرزا بعض سماتها الفنية؛ فاستطاع- بتوفيق الله تعالى- أن يخرج هذا البحث معظما تضحيات الجزائريين وعطاءاتهم التي قدموها من أجل تحرير بلادهم من براثن الاحتلال الفرنسي البغيض، ممجدا بسالتهم وشجاعتهم في مواجهة هذا المحتل؛ مبينا كيف اتخذا الشعراء المصريون من هذه العطاءات والتضحيات وقودا أجج مشاعر الغضب في نفوس إخوانهم الجزائريين وأشقائهم العرب وأنصار الحرية في كل مكان؛ محرضين لهم على اتخاذ الثورة علي المحتل الفرنسي نهجا وطريقا يسلكونه لنيل حريتهم واستقلالهم؛ وفي ذات الوقت ندد الشعراء بالمحتل الفرنسي وما ارتكبه من جرائم وانتهاكات بحق الشعب الجزائري الشقيق؛ جعلتهم كالوحوش الضارية التي لا تعيش إلا على القنص والقتل والاعتداء.

لكل عمل غاية. وغاية هذه الدراسة الكشف عن القوانين الحاكمة والمميزة لظاهرة توظيف مصر وسمات صورتها في الشعر العبري. وقد كشفت هذه الدراسة أن مصر تشغل مكانة بارزة في الشعر العبري الحديث وأن الشعراء الإسرائيليين لجأوا إلى توظيف موتيف مصر في أشعارهم بأشكال مختلف. وقد أظهرت الدراسة أن عددا من الشعراء استخدم موتيف مصر الفرعونية للإيحاء وللتذكير بما ترمز إليه مصر من حالة العبوية والهوان التي عاش فيها اليهود في الشتات. وفي مقابل نزعة بعض الشعراء لتوظيف موتيفا مصر الفرعونية فقد لجأ شعراء آخرون -مثل حاييم حيفر-إلى الإشارة إلى مصر في أشعارهم بشكل محدد للسخرية منها ومن زعيمها الراحل جمال عبد الناصر عقب نكسة 1967. وقد أوضحت الدراسة أن مثل هذه النوعية من القصائد التي اتسمت بالإسفاف لم يغلب عليها بطبيعة الحال الجانب الفني بقدر ما غلب عليهما الطابع الاستعلائي الذي يسخر من الآخر. وأوضحت الدراسة أن الفترة التي أعقبت توقيع معاهدة السلام شهدت اهتماما ملحوظا من قبل الشعراء الإسرائيليين بتوظيف موتيف مصر في أشعارهم، ومن هنا نجد أن شاعرة مثل \"اسنات إيتا\" اهتمت بالإشارة إلى نهر النيل في إشارة منها إلى مصر ورغبتها في تحقيق السلام في المنطقة. ويرتكز الشعر الملحن في نظرته لمصر على الاستمرارية واستكمال المسيرة فالفروع تستمد أفكارها من البيئة التي تمتص خلاصتها من الجذور الممتدة تحتا الأرض. والهدف في النهاية تثبيت حالة العداء لمصر المعاصرة، الإجهاز على عملية الاندماج الاجتماعي والثقافي والاقتصادي والسياسي الكامل ليهود مصر بخلق ثقافة جديدة قائمة على الكراهية والرفض والعداء، وترسيخ مفهوم التعالي والعداء التاريخي لمصر ولقادتها.