Explore the vast range of titles available.

عرض المقال شبهة قتال النبي صلى الله عليه وسلم في الشهر الحرام. افتتح المقال سطوره بالحديث عمن ادعى أن النبي صلى الله عليه وسلم قاتل في الشهر الحرم ذي القعدة في غزوة الطائف، ونجيب عن هذا الادعاء بأن النبي كان مدافعا وليس طالبا للقتال، وبداية القتال كان في شهر حلال وقتال الدفع جائز حتى في الشهر الحرام مستدلين على ذلك من القرآن (194) البقرة. وأشار إلى القول أن النبي صلى الله عليه وسلم حاصر أهل الطائف في الشهر الحرام، يرد على ذلك، أن الحصار كان في شهر حلال ودخل الشهر الحرام، استمر حصار الرسول بالمجانيق قريب أربعين يوما، لابتداء الكفار بالقتال، نزلت الآية الكريمة تسلية لقلوب المؤمنين، وإرغاما لأنوف الكفار. واختتم المقال بالتركيز على حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وسيرته هي المثل الأعلى الذي يحتذيه كل مسلم، وهذه السيرة توجه دفة الأمة الإسلامية للطريق السليم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

دار المقال حول موضوع بعنوان شهر الله ومفتتح عام هجري جديد. استعرض المقال بما رواه الإمام مسلم بسنده إلى حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضى الله عنه يرفعه قال، سئل أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة، وأي الصيام أفضل بعد شهر رمضان، فقال أفضل الصلاة بعد الصلاة المكتوبة الصلاة في جوف الليل وأفضل الصيام بعد شهر رمضان، صيام شهر الله المحرم. وتحدث عن التخريج أخرجه مسلم في صحيحه عن كتاب الصيام، وأخرجه الترمذي في جامعه، وأخرجه أبو داوود في سننه. وأبرز الفائدة في إسناد الحديث. وأظهر المعنى العام يرغب النبي علية أفضل الصلاة والسلام في هذا الحديث في الإكثار من الصيام في هذا الشهر، حيث وصفه بأنه أفضل الصيام بعد الفريضة، ووصفه بذلك يقتضي أفضليته على غيره، وتقديمه على ما سواه من صيام التطوع، وأفضل الصلاة بعد الفريضة قيام الليل. وعرض الشرح، وما يستفاد من الحديث، وأهم المسائل التي تتعلق بصوم المحرم. وأشار في الفائدة إلى استحباب صوم التاسع والعاشر من المحرم. واختتم المقال بالتركيز على بدع عاشوراء. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022\"

فهذا بحث نتناول فيه موضوع تفاوت درجات الحرام والآثار المترتبة عليه في الشريعة الإسلامية، وقد حرصنا على تناول الموضوع بشقيه النظري والعملي، فأصلنا للموضوع أولا بإيراد نصوص الكتاب والسنة وكلام الأصوليين والفقهاء التي تؤيد نظرية تفاوت درجات الحرام، ثم أوردنا نماذج من كتب الفقه التي تدعم هذا الرأي، ثم ختمنا البحث بفصل ذكرنا فيه الآثار العملية التي تترتب على تفاوت درجات الحرام، سائلين الله تعالى أن يوفقنا في مسعانا ويسدد خطانا، إنه سميع عليم مجيب الدعاء.

يشتمل هذا البحث على رؤية فقيهة مفادها إعادة توزيع الختمة التي تقرأ في صلاة التراويح بالمسجد الحرام حتى تستوعب صلاة التهجد في العشر الأخيرة دون إفراد صلاة التهجد بقراءة مستقلة، لاسيما أن التراويح والتهجد كلاهما داخل تحت مسمي قيام رمضان؛ وعندئذ يكتفى بختمة واحدة في قيام رمضان كله. ومن الدواعي إلي هذه الرؤية: التخفيف والتيسير على المصلين والمعتمرين والطائفين والعاملين في المسجد الحرام والقائمين على شؤونه، مع ما يتحقق من سنن وفضائل مرغب فيها..، وقد اشتمل البحث علي بيان الطرق المقترحة لتطبيق هذه الرؤية، مع توخي المرونة والواقعية والاستناد إلى التأصيل الشرعي.