Explore the vast range of titles available.

يتناول هذا البحث الأسباب والعوامل التي أدت إلى حصول الإيمان والتصديق في قلوب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وترسيخ العقيدة الصافية في نفوسهم، وتتناول كذلك لوازم هذا الإيمان والتصديق ومقتضياته، وقد آثار البحث تساؤلا مهما: ما هي الأسباب التي تقف وراء هذا الإيمان الصادق والعقيدة الراسخة لدى الصحابة رضوان الله عليهم؟ وما نتائج ذلك؟ وقد سلكت المنهج الاستقرائي لدراسة هذا البحث واستنباط الأسباب التي ساعدت على ترسيخ العقيدة في قلوب الصحابة رضوان الله عليهم ونتائج ذلك، وفي نهاية البحث توصلت إلى عدد من النتائج أهمها: أن أهم الأسباب التي أدت إلى حصول الإيمان لدى الصحابة كان الاختيار الرباني الحكيم، وأن هذا الإيمان كان لأسباب بعضها كان قبل البعثة وبعضها بعد البعثة النبوية، وأن لهذا الإيمان نتائج عظيمة أهمها: حماية الدين وحفظه، وتفضيل الصحابة على الأمة كافة.

يستعرض هذا البحث ما قدمه شعراء الصحابة الكرام رضي الله عنهم من دور كبير في تعظيم العقيدة الإسلامية ونشرها، والدفاع عن الدعوة الإسلامية وصاحبها عليه السلام، والرد على المشركين وهجائهم، والحث على فضيلة الجهاد في سبيل الله ورثاء المجاهدين، فشعر الصحابة له دور في إبراز الدعوة الإسلامية والدفاع عن الإسلام وعن الرسول صلى الله عليه وسلم في الوقت الذي كان فيه المشركين يحاربون الإسلام باللسان والسنان. وقد تكون البحث من مقدمة تمهيدية، يليها مبحثان رئيسيان، المبحث الأول: يتناول تعظيم العقيدة ونشرها والدعوة إليها، بينما المبحث الثاني: يركز على موضوع الجهاد والدفاع عن العقيدة في صدر الإسلام. ويختتم البحث بنتائج مستخلصة توضح أهمية شعر الصحابة في دعم الإسلام، ويعتمد على مصادر ومراجع موثوقة.

هدفت هذه الدراسة لبيان دور الصحابيات في تأسيس المبادرات الذاتية، وتوضيح الأسباب التي أسهمت في وجود هذه المبادرات عند الصحابيات، واستعراض المبادرات الأسرية للصحابيات؛ ولتحقيق هدف الدراسة استخدم المنهج الوصفي وفق الأسلوب الاستنباطي في تتبع مبادرات الصحابيات-رضي الله عنهن-الأسرية، من كتب الحديث، والسيرة، والرجوع إلى بعض كتب شروح الحديث للوقوف على كلام الشراح حول المبادرة. ثم البحث في الأسباب التي صنعت مثل هذه الشخصيات المبادرة. وتوصلت الدراسة إلى عدد من النتائج، منها: - أن الإسلام مكن المرأة، وأتاح لها مجال الإبداع والمشاركة للرجل.- وأن المبادرات مجال خصب للتنمية المجتمعية بشتى أنواعها.- وأن مبادرات الصحابيات ساهمت في إيجاد الحلول للمشكلات الأسرية. -كما أن الحاجة ملحة للمبادرات البناءة التي تقوي البناء الأسري، والمجتمعي على حد سواء كما فعل الصحابيات رضوان الله عليهن. ومن أهم التوصيات: الاهتمام بدراسة الجوانب الأخرى للمبادرات: كالاجتماعية، والسياسية للصحابيات- رضي الله عنهن-، والحرص على تنمية حس المبادرة في أبناء المجتمع، ليكون خير خلف لخير سلف.- كذلك البحث في مدى تحقق المبادرات الذاتية لدى طلاب وطالبات التعليم الجامعي والعالي. -وتوجيه المؤسسات المختلفة لتبني المبادرات النافعة في شتى المجالات.

يهدف هذا البحث إلى إظهار وبيان ما جاء في سورة طه، حيث تضمَّنت غرضين مهمين هما: تسلية للرسول صلى الله عليه وسلم، عندما قال المشركون بأنَّه تعالى أنزل القرآن الكريم على محمد ليشقى، والتركيز على أصول الدين التوحيد والنبوة والبعث والنشور. فسورة طه يغلب على طابعها قصة موسى عليه السلام والآيات التسع البينات التي نزلت عليه؛ لتحدي جبروت فرعون وسحرته، وبيان كيفية تعذيب فرعون للسحرة المؤمنين بنبوة موسى عليه السلام، ووصف الحية وصفاً دقيقاً؛ وهذا كله تدريب لموسى عليه السلام لتلقي النبوة وتكاليفها، فهذه السورة الكريمة تؤكد معنى نزول القرآن الكريم بشيرًا للمؤمنين، وانذاراً للمعاندين، فجمع هذا البحث أقوال العلماء لتفسير هذه السورة من خلال الروايات الواردة عنهم، مع الحكم على سندها، وبيَّن مناسبة وسبب لنزولها، إن كان لها سبب نزول معين أو مناسبة معينة.

يهدف البحث إلى دراسة روايات الصحابي: الصعب بن جثامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعددها ثلاثة أحاديث صحيحة: وهي ما رواه في إهداء النبي صلى الله عليه وسلم حمار وحش وهو محرم فرده عليه، وما روى أنه (لا حمى إلا الله ورسوله)، وما رواه في (جواز التبييت والإغارة على العدو والعفو عن قتل الصغار والنساء فيها)، وقد وردت هذه الروايات بألفاظ مختلفة تبدو فيها احتمالات كثيرة- وأدى تعددها إلى ظهور آراء متنوعة، ظاهرها التعارض والاختلاف، وذلك فيما روى الصعب نفسه من جهة، وفيما روى غيره في الموضوعات ذاتها كذلك، وقد تبين بعد البحث والدراسة عدم تعارض هذه الروايات: لا فيما روى الصعب نفسه، ولا فيما روى غيره؛ وذلك بالنظر والجمع بين النصوص بمنهج علمي سار عليه الأئمة من الفقهاء يجمع ويؤلف بين الروايات، وخلص البحث إلى نتائج كثيرة ذكرت في ثنايا البحث وأشير إلى بعضها هنا: - أن ما ورد في سبب رد النبي صلى الله عليه وسلم لهدية الصعب رضي الله عنه كان لأمرين معا: لكونه محرما، ولأن الصعب رضي الله عنه قد خص النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الصيد، وكذلك القول في الحمى: فقد تبين أن الحمى لا يكون إلا فيما فيه مصلحة عامة، وأنه غير إحياء الموات، ومنها أن ما ثبت في التبييت والإغارة كان لعدم إمكان فرز هؤلاء المستضعفين عن غيرهم، وعند عدم التعمد في قتلهم... وغيرها من النتائج المهمة.

يتناول هذا البحث التقرير لقاعدة: \"ما لم يرد فيه سوى أثر الصحابي مع وجود أصل الفعل في زمن النبوة\"، وبيان التطبيقات الفقهية لهذه الصورة، سواء ما وجد أصل فعله في زمن النبوة، أو ما يحتمل وجود أصل فعله زمن النبوة. أهداف البحث: ١- معرفة القول الراجح في حجية أثر الصحابي. 2- بيان حكم الاحتجاج بأثر الصحابي إذا لم يرد في المسألة غيره مع وجود أصل الفعل في زمن النبوة. منهج البحث: المنهج الاستقرائي الاستنباطي. تقسيمات البحث: يتضمن البحث مقدمة، وتمهيد، ومبحثين، وخاتمة، ثم فهرس المصادر والمراجع. أهم النتائج والتوصيات: 1- أن مذهب الأئمة الأربعة، حجية أثر الصحابي. 2- ما لم يرد فيه سوى أثر عن الصحابي مع وجود أصل الفعل في زمن النبوة يعتبر فيه أثر الصحابي عل الأرجح.

هذا البحث يتعلق بباب من أبواب العلم، له من الأهمية والمكانة عند المتخصصين في هذا الشأن، بل لا يقتصر على تخصص السنة فحسب، وإنما يتعداه إلى غيره من أصحاب التخصصات الأخرى؛ إذ كثير منه يتعلق بالأحكام الشرعية، والفروع الفقهية، ألا وهو: جمع الأحاديث التي استدركتها أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها على الصحابة، لكن قول غيرها من الصحابة كان أرجح، -لا سيما وقد دفنت العصمة بموت الأنبياء، فكتب الله لوحده الكمال ولأنبيائه العصمة، والاصطفاء- وذلك من خلال الكتب التي صنفها مؤلفوها في استدراك عائشة رضي الله عنها على الصحابة؛ حيث لم يميز أصحابها بين ترجيح قولها أو قولهم، وإنما كانت غالب همتهم هي الجمع، وقد جمع البحث خمس عشرة مسألة استدركتها أم المؤمنين على الصحابة، وكان في استدراكها عليهم نظر؛ متبعا في الترجيح تلك القرائن والقواعد التي يطبقها الأئمة في مثل هذا الشأن؛ كالأكثرية، والأصحية، وتقديم قول من أثبت على قول من نفي، ونفي تعارض متوهم، بالجمع بين النصوص التي ظاهرها التعارض، أو نفيها لنص نجد بعد ذلك أنها من جملة من رواه، إلى غير ذلك من قواعد.

يتناول هذا البحث مسألة مهمة من المسائل المشتركة بين علمي أصول الفقه ومصطلح الحديث ألا وهي حكم قول الصحابي: أمرنا بكذا أو نهينا عن كذا، وهي مسألة كانت ولا زالت سببا رئيسا من أسباب اختلاف العلماء، ويهدف هذا البحث إلى تحرير الخلاف في هذه المسألة بجمع أقوال العلماء فيها وأدلتهم، وبسط مناقشاهم، ثم ترجيح ما يقتضيه الدليل فيها، وقد اتبع البحث المنهج الاستقرائي التحليلي، وجاء في: مقدمة، وأربعة مقاصد، وخاتمة. تناولت في المقصد الأول ألفاظ الصيغة وأمثلة عليها، وفي الثاني بيان السبب في عدم تصريح الصحابي بالرفع، وأما المقصد الثالث- وهو أكبرها حجما- فقد استعرضت فيه أقوال العلماء وأدلتهم ومناقشاتهم في المسألة، واشتمل الرابع على ترجيح ما ظهر لي رجحانه، وأما الخاتمة فقد ضمنتها نتائج البحث وأهمها: رجحان المذهب القائل بأن قول الصحابي: أمرنا بكذا أو نهينا عن كذا له حكم الرفع إلى النبي- صلى الله عليه وسلم- وقد أوصى الباحث بإيلاء هذه المسألة مزيدا من الدراسة بجمع الآثار الواردة فيها، وبيان أثر هذا الاختلاف على الفروع الفقهية.

هذا البحث الذي عنوانه \"مراسيل التابعين في مصنف ابن أبي شيبة الواردة في كتاب الطهارة جمعا ودراسة\" يعتمد على دراسة مراسيل الصحابة من مصنف ابن أبي شيبة فيجمعها ويدرسها، ويحاول أن يرتقي بدرجتها من المتابعات والشواهد، كما بين حكم مراسيل الصحابة عند العلماء.

استعرض المقال القراءات التفسيرية للصحابة والتابعين، وما رسم في مصاحفهم، وأثر ذلك في تفسير الإمام القاسمي. أطلق مصطلح القراءات التفسيرية على تلك العبارات التي كان يكتبها بعض الصحابة والتابعين في والتابعين في مصاحفهم الخاصة، ويقرؤون بها. وتعد هذه القراءات وإن كانت واردة عن الصحابة والتابعين تفسيراً وبياناً لبعض المبهمات أو ترجيحاً منهم لرأي من الآراء في تفسير الآية، إلا أنها لا يجوز تلاوتها، ولا التعبد بها على أنها قرآن لمخافتها لسواد المصحف، ولكن يجوز ذكرها على أنها وجه من وجوه التفسير لا غير. وتناول المقال عدة نقاط منها، أثر القراءة التفسيرية في تفسير الإمام القاسمي رحمه الله لبعض الآيات. والقراءة التفسيرية الواردة في الآية الكريمة. والقراءات التفسيرية في محاسن التأويل. وأثر القراءة الشاذة في الآية الكريمة في تفسير الإمام القاسمي رحمه الله. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022