Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
20
result(s) for
"الصراع الطائفي لبنان تاريخ"
Sort by:
المسألة المصرية والصراع الطائفي في سورية وجبل لبنان \1831-1861 م. \
تهدف الدراسة إلى تسليط الضوء على موضوعين مهمين في التاريخ العربي والعثماني وهما: أولا المسألة المصرية ويقصد بها الصراع الذي دار بين والي مصر محمد علي باشا والدولة العثمانية على حكم ولاية سورية، وقد دام هذه الصراع عقدا من الزمان في الفترة الواقعة ما بين (1831- 1841 م)، وقد ركزت الدراسة بشكل خاص على نهاية الحكم المصري في ولاية سورية، وسياسة الدولة العثمانية بإخراج المصريين من الأراضي السورية في عهد السلطان عبد المجيد الأول (1839- 1861م). وفي هذا الموضوع ستجيب الدراسة عن الأسئلة الآتية: 1- ما الأسباب التي دفعت محمد علي باشا والي الدولة العثمانية إلى الانفصال عنها؟ 2- ما موقف الدول الأوروبية تجاه المسألة المصرية؟ 3- ما أهم النتائج التي وصلت إليها معاهدة لندن (1840م)؟ 4- كيف قام المصريين بإخلاء ولاية سورية؟ أما الموضوع الثاني فهو \"الصراع الطائفي في سورية وجبل لبنان\"، وبدأ هذه الصراع بعد خروج المصريين من ولاية سورية وجبل لبنان (1841 م)، وكان من أهم محركات هذا الصراع السياسة المصرية أثناء حكم المصريين لولاية سورية، وقد ناقش البحث الأسباب التي أدت إلى الصراع الطائفي ما بين \"الدروز والموارنة\"، وموقف الدولة العثمانية تجاه الثورات التي اندلعت من جبل لبنان عام (1842م) وامتدت إلى ولاية سورية، وحتى تطبيق النظام الأساسي على جبل لبنان عام (1861 م). وفي هذا الموضوع ستجيب الدراسة عن الأسئلة الآتية: 1- ما أسباب النزاعات بين الطائفتين الموارنة والدروز، وهل يوجد علاقة للسياسة المصرية في ذلك؟ 2- ما موقف الدول الأوروبية، والدولة العثمانية، من الصراع الطائفي في جبل لبنان؟ 3- هل نظام \"القائم قامين\" لإدارة النواحي المختلطة في لبنان (1842م)، وجد حلا لمشكلة الصراع الطائفي في جبل لبنان؟ وقد استند هذا البحث على مجموعة من الوثائق غير المنشورة والمنشورة، وبالإضافة إلى المصادر العربية والمعربة، وأيضا الدراسات السابقة التي تخص موضوعي البحث، وأشير إلى أهمها في مقدمة الدراسة.
Journal Article
الطائفية في لبنان : حاضرها وجذورها التاريخية والاجتماعية
لا حاجة بنا للدلالة على أهمية هذا البحث، فالكل أصبح يعرف معرفة واضحة أن الطائفية هي من أهم المعوقات التي تمنع مجتمعنا اللبناني من التطور والتقدم. والتطور ليس مفهوما مجردا بل حقيقة اجتماعية واقتصادية وسياسة أي حقيقة تاريخية لها أسبابها ودوافعها التي هي بدورها تاريخية أيضا. فعندما نقول أن الطائفية تعوق التطور لا نعني أنها تقف في وجه التاريخ وتمنعه من السير نحو الأفضل، بل نعني أنها دخلت التاريخ اللبناني من خلال. دخولها في عقول وعادات وأعراف اللبنانيين فأصبح فعلهم في التاريخ يتم على ضوئها وبتأيرها المباشر وغير المباشر.
الحروب المسيحية الدرزية في جبل لبنان 1841-1861
هدف البحث إلى التعرف على الحروب المسيحية الدرزية في جبل لبنان. شهدت إمارة جبل لبنان ثلاث حروب أهلية بين الدروز والموارنة بين (1841-1861) كانت أقواها دمارا هي الحرب التي بدأت عام (1860) وانتهت عام (1861) بعد تدخل الدول الأوروبية الكبرى، وتناول البحث الأحوال السياسية لجبل لبنان حتى عام (1831) متطرقا إلى جبل لبنان التسمية والموقع والسكان، فضلا عن قيام الحرب الدرزية-المارونية الأولى وأسبابها والحملة المصرية على بلاد الشام وبداية الصراع الماروني الدرزي في جبل لبنان (1831-1840)، مع الوقوف على تنامي التطرف الدرزي الماروني والحرب الأهلية الثانية والثالثة (1845 و 1860)، واختتم البحث بعرض أهم النتائج ومنها، أن للحملة المصرية على بلاد الشام أثر كبير في إيجاد أسباب الخلاف بين الطائفتين المارونية والدرزية، كما أنه على الرغم من أن ظاهر الخلاف هو ديني أي كما أعلنه رجال الدين الموارنة إلا أنه كان سياسيا بامتياز، إلى جانب أن الدروز لاسيما الإقطاعيين منهم من زعماء الأسر المتنفذة التي كانت تمتلك السطوة والجاه في جبل لبنان، كان لهم أثرا في إشعال الفتنة في محاولة منهم لإرجاع بعض ما فقدوه من نفوذهم السياسي والاجتماعي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
Journal Article
بيروت يا بيروت
سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان بيروت يا بيروت. وأوضح المقال أن بيروت درجت على أن تكون ديكوراً للأفلام، لكن شيئاً ما تغير ودعاها لتلعب دور الأبطال أو الأبطال المضادين. ذلك هو الدور الذي خصها به مارون بغدادي في الفيلم الذي قدمه في نهاية تخرجه من المعهد العالي للدراسات السينمائية في باريس صور الفيلم بيروت يا بيروت عام(1974)، من دون ميزانية كبيرة. لم يكن مارون بغدادي يغالي في تصويره المختلف لبيروت، اتخذت بيروت في فيلمه بالرغم من كونها قلعة الاستهلاك والليبرالية الاقتصادية، هيئة مدينة يسارية على الأقل في مظهرها الخارجي. وكانت التظاهرات والمسرحيات والإضرابات ومعارض الرسم تعطي الانطباع بأن الهواء نفسه بات ثورياً. وأشار المقال إلى فورة ثقافية، والطلاب في الشارع وتناحر الطوائف وصعود التطرف وعاصمة الألم. واختتم المقال بأنه عندما كانت الحياة تسعى أحيانا لاستعادة مجراها في الأمكنة الأخرى، كانت الجبهات التقليدية تأتي للاستقرار فيها بطريقة آلية لتمنع عودة الحياة إلى طبيعتها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
Journal Article
