Explore the vast range of titles available.

سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان القرآن في رمضان لايتشان. أوضح أن نفس الصائم تطيب بقراءة القرآن في ليله ونهاره. وأشار إلى أن أسباب عدم إتمام أجر الصائم ما لم يقرأ القرآن ثلاثة أسباب وهم (موافقة نزول القرآن لشهر رمضان، في القرآن ورمضان شفاءان، الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة). وبين أن في المعنى اللغوي لكلمة يتشان أقوال ومن أشهرها (أنها مأخوذة من الشن وهو الجلد الرقيق، وأن بمعنى يبغض، وأنها مأخوذة من الشين وهو العيب، الامتزاج بالباطل والقرآن لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه). واختتم المقال بالتأكيد على أن القرآن لا يزداد بالتكرار إلا بهاء وتجديداً وجلالاً وأن التكرار لا يسبب السأمة ولا يورث الملل ولهذا يكرر المسلمون تلاوته وفى شهر رمضان تحلو التلاوة ويزداد الصائم شوقاً إليه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022\"

يشتمل هذا البحث على الآيات التي ورد فيها ذكر لفظ العدة في القرآن الكريم، ودراستها دراسة موضوعية، من خلال المنهج الاستنباطي الاستقرائي الموضوعي؛ وذلك بالقيام بالتعريف بمصطلحات الموضوع، وجمع الآيات التي تحدثت عن موضوع: (العدة في القرآن الكريم)، ووضع عناوين للآيات، ثم تفسيرها تحت كل عنوان تفسيراً موضوعياً وبيان الهدايات فيها. وقد خرجت في ختام هذا البحث ببعض النتائج والتوصيات، من أهمها: ۱- أن معنى العدة في اللغة هو العد والإحصاء، وفي الاصطلاح: أنها: مدة تتربص فيها المرأة لمعرفة براءة رحمها أو للتعبد أو لتفجعها على زوج. ۲- تبين لي إن لمعرفة العدة لأهمية عظمى في الدين الإسلامي؛ لكثرة المصالح المتعلقة بها، فإنه يتعلق بالمعتدة أحكام كثيرة، منها ما يتعلق بتحريم الخطبة بالمعتدة، أو الزواج بها، كما يتعلق بها ثبوت نسب الولد، ويتعلق بها أمور السكنى في بيت الزوجية والنفقة، وثبوت الإرث والعلم ببراءة الرحم، وإعطاء فرصة الرجعة وتطويل زمانها للمطلق، كما يتعلق بها معرفة قضاء الصيام، ويتعلق بها معرفة العدة في الاستعداد للقيام بأمر قبل الدخول فيه، وانتهى البحث إلى التوصية بعمل دراسة للموضوعات التفسيرية التي وردت في بعض ألفاظ القرآن الكريم وجمعها ودراستها.

اشتمل البحث على مقدمة وتمهيد وخمسة مباحث وخاتمة. ذكرت في التمهيد التعريف بالعنوان، وكانت المباحث الخمسة في تفسير الآيات موضوع الدراسة تفسيرا تحليليا، ويهدف البحث إلى دراسة آيات الصيام \"دراسة تفسيرية تحليلية\"، وكان الاعتماد في البحث على طريقة المنهج الوصفي الذي يجمع بين الاستقراء والتحليل للآيات الكريمة موضوع البحث، ثم قسمت الآيات وجعلها تحت عناوين، وفسرتها تفسيرا تحليلا معتنيا فيه بذكر المناسبات وأسباب النزول والغريب والقراءات والإعراب والأوجه البلاغية، والحكم والأحكام المستنبطة من الآيات الكريمة موضوع الدراسة، مع الاهتمام بكتابة الآيات بالرسم العثماني، وعزوها إلى سورها وذكر أرقامها، وعزو القراءات، وتخرج الأحاديث، وتوثق النصوص، وتذيل البحث بفهرس للمصادر والمراجع. ومن أهم النتائج عظم فرض الصيام؛ وتعظيم النبي صلى الله عليه وسلم للصيام، وتجلي مظاهر رحمة الله تعالى بعباده في عبادة الصيام، وبيان ما للصيام من أثر على التخلق بالأخلاق الإسلامية والفضائل الحميدة، وأهمية دراسة التفسير التحليلي، ومن أبرز التوصيات: الاعتناء بنشر وتوعية المسلمين بفضائل الصيام وما شمله من مقاصد وأهداف في تربية الفرد والمجتمع، والبحث عن الوسائل التربوية والتعليمية التي تساعد على الإقبال على الله من خلال أداء فريض الصيام، والاهتمام، من قبل أولياء الأمور بتعويد الناشئة على الصيام وتدريبهم عليه؛ حتى يؤهلوا روحيا وخلقيا منذ الصغر.

تناول المقال مقاصد الصيام. كتب الله الصيام على المسلمين لعلهم يتقوه فشرعه الله بفضله ومنته ليتقوا به أشياء ما كانوا يستطيعوا اتقاءها إلا به ومنها اتقاء هوى النفس الأمارة بالسوء وشهواتها فيتذوق طعم الانتصار ونشوة الفوز والفرح، واتقاء أمراض الجسد؛ فالصحة والحل في الإمساك عن الطعام والتقليل وفي الضبط والتنظيم منه، واتقاء التفكك والضياع الأسري؛ فيجمع الصوم الأسرة على الإفطار في حفلة يشارك فيها الأب والأبناء بشراء ما يبهج النفس ويكافئوها على صبرها، واتقاء أضرار العلاقات الزوجية فمنع الزوج من زوجته في نهار رمضان ومنعت منه ليثبت أن الله سبحانه وتعالى أحب إليه من صاحبه، واتقاء ضياع الأموال من خلال استثمارها في الصدقة والهبة والإطعام والكرم والقرض فتحل البركة على الأموال. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024

استعرض المقال مجموعة من الدروس المتعلقة بالصيام. إن الصوم فريضة فرضها الله سبحانه وتعالى على المسلمين، وهو أحد أركان الإسلام الخمسة التي فرضها الله على أهل الإسلام، وليس المقصود من الصوم تهذيب الصائمين بالجوع والعطش، وإنما المقصود طاعة الله وتعظيم حرماته، وجهاد النفس وتعويدها على الالتزام بأوامر الله، والصبر على الطاعة، فليس المقصود مجرد ترك الطعام والشراب وسائر المفطرات، ولكن على المسلم أن تصوم جوارحه عن المعاصي حيث يصوم اللسان عن اللغو والكذب والفاحش من القول والغيبة والنميمة والوقوع في أعرافهم الناس. وأوضح المقال أن العبادات في الإسلام ليست طقوسًا تؤدى دون هدف أو معروف وإنما لكل عبادة هدف تدعو إليه ونتيجة توصل إليها. واختتم المقال بالتأكيد على أن شهر رمضان فرصة للتوبة والرجوع إلى الله عز وجل وفرصة للتنافس في عمل الخير والاجتهاد في أنواع العبادة من صلاة النافلة وقراءة القرآن، والإكثار من الذكر والاستغفار، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

سلط المقال الضوء على رؤية حسام بدراوي لشهر الصوم رمضان كفرصة لجهاد النفس وبداية لمشروع (إنسان كما يجب أن يكون). إن صيام شهر رمضان الكريم يعد عبادة إسلامية، فرضت على المسلمين، ولكن بالرجوع إلى تاريخ الصيام نجد أن حتى المصريون القدماء كانوا يصومون، والعرب قبل الإسلام يصومون ويحجون إلى الكعبة، وهكذا نجد اليهود والصابئة كانوا يصومون أيضًا مما يؤكد أن الصيام ليس عادة إسلامية فقط، ولكن المسلمين هم من اختصوا بصيام شهر رمضان الكريم، فالصيام وجد بأشكال مختلفة قبل ظهور الإسلام. واختتم المقال بطرح العديد من النصائح الثمينة التي يجب اتباعها في الشهر العظيم ومنها، زيادة التقرب إلى الله والاستغفار، ونجعله بداية لمشروع (إنسان أفضل لكل واحد منا). كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

عرض المقال مجيء رمضان. وبين أن العبادة في الإسلام لها أغراض منها، تقوية ضمير المسلم عن طريق اتصاله بربه وقيامه بحقه، إيجاد مجتمع فاضل يتواصل أبناؤه ويتراحمون فيما بينهم، وها جاء رمضان بعد شوق ورغبة، جاء رمضان لتبدأ الفرحة من جديد تراها في عيون الصغير والكبير. وأشار إلى حضور رمضان واغتنام الفرصة، إن القيام بالشعائر الدينية بغاياتها الموضوعة من أجلها، يصوغ الشخصية المسلمة صياغة جيدة فيتحقق النصر على يديها والفتح. وأظهر أن الصيام يكون عن شهوتي البطن والفرج، والشبه التي تملأ عقله، من ثمرات الصيام، تهذيب النفس المسلمة وضبطها والوصول بها إلى مرتبة التقوى. واختتم المقال بالإشارة إلى نورانية النفس وإشراقاتها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024

طرح المقال موضوع بعنوان شهر رمضان في السياق التاريخي والقرآني. تناول تاريخ الصيام حيث فرض الصوم والقتال لصد الأعداء في السنة الثانية من الهجرة، كما ورد في سورة الحج الآية (39 -40). وأكد على أن الإسلام لم يكبح ما حببه الله للإنسان، ولكن مقصد الشريعة هو تنظيم تلك الشهوات لا البعد الكلي عنها. تطرق إلى السياق القرآني الذي فرض وذكر فيه الصيام، كما ورد في سورة البقرة الآيات (183 -185)، حيث في هذه الآيات الكريمة ألف أمر، وألف نهي، وألف حكم وألف خبر. أكد على أن صوم الدهر مكروها لأن الله سبحانه وتعالى خص أياما معدودات للصيام. اختتم المقال بالإشارة إلى آيات الصوم جاءت بسياق أفاد تنظيم الصوم في نظام اجتماعي يقتضي باتخاذ خصال البر والتقوى والامتناع عن المحرمات والظلم في الأموال كما ورد في سورة البقرة الآية (195). كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022