Explore the vast range of titles available.

هدف المقال إلى التعرف على الفرح بهلاك الطغاة في المنظور الإسلامي. دار المقال حول ثلاثة محاور رئيسة. المحور الأول كشف عن المشروعية الشرعية للفرح بهلاك الظالمين، ومنها أدلة من القرآن \"فاقطعوا دابر الكافرين\" مع تفسير الزمخشري لأهمية الحمد عند هلاكهم، وأدلة من السنة دعاء الأنبياء ضد الظالمين (موسى على فرعون، ودعوات النبي صلى الله عليه وسلم على كسرى وأبي جهل). والمحور الثاني قدم مواقف السلف من هلاك الظالمين، خلال نماذج تاريخية، منها فرح الصحابة بقتل كعب بن الأشرف، وسجود الحسن البصري شكراً عند موت الحجاج بن يوسف. أما في الفتاوى قال العز ابن عبد السلام جواز الفرح بموت العدو لانقطاع شره. وأشار المحور الثالث إلى حكمة تأخر عقاب الظالمين، لتأجيل العقاب لزيادة الإثم أو الأخذ على غرة، وقد يكون نفسياً (خوف، كوابيس) أشد من العقاب المادي. واختتم المقال بإثبات موقف الإسلام من الظالمين عبر شرعية الفرح بهلاكهم، وحكمة التأجيل، وحتمية النهاية (سنة إلهية لا تبديل لها). كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025

هدف البحث إلى إيضاح المقصود بالتصوير القرآني وبعض آلياته إبراز تصوير القرآن الكريم المشهد هلاك قوم هود عليه السلام من خلال التصوير البياني، والتصوير النفسي والتصوير الحركي إبراز جوانب العظمة في التصوير القرآني تنظيرًا وتطبيقا. منهج البحث: اعتمد البحث المنهج الاستقرائي الذي يقوم على التتبع لأمور جزئية لاستنتاج أحكام عامة منها، وعليه أقوم باستقراء الآيات التي صورت هلاك الأمم والطغاة، وكذا أقوال المفسرين فيها، ثم أتبعه بالمنهج التحليلي: وهو أسلوب لوصف المحتوى الظاهر أو المضمون الصريح للمادة المراد تحليلها؛ لتحليل ما تم استقراؤه من جزئيات المادة البحثية حول تصوير القرآن لهلاك الأمم والطغاة، من حيث الشكل والمضمون تلبية للاحتياجات البحثية التي تطلبها هذه الدراسة، ثم الاستدلال والاستنباط، الذي يقوم على التأمل في أمور جزئية ثابتة لاستنتاج أحكام منها. ومن أبرز النتائج ما يلي: - استخدم القرآن الكريم الكلمات القوية في تصوير هلاك الأمم وهي كلمات استمدت قوتها من قوة صفات حروفها ومخارجها- وظف النظم القرآني الحروف والأدوات وعدد كبير من الصيغ والتراكيب في خدمة مشاهد هلاك الأمم. - التصوير النفسي من أهم الدلالات التي يمكن استنباطها من الكلام، ولا يمكن تجاوزها عند البحث عن دلالة الألفاظ؛ حيث تنعكس المعاني النفسية بصورة واضحة تجاه الألفاظ، فالأجواء النفسية تكشف عن جانب من المعنى يختبئ خلف الألفاظ الحركة في التصوير القرآني أساس من أسس التصوير، وركن من أركان التعبير القرآني؛ حيث تمنح التعبير قوة التأثير في نفس المتلقي ووجدانه، وقوة التحريك لحواسه وخياله، وقوة الترسيخ لفهمه وتصوره.

استهدف المقال تسليط الضوء على موضوع بعنوان \"إمامة الطغيان\". كما أشار إلى أن النفس الإنسانية هي مكمن كل خير أو شر يصيبها ويلحق بها، وإن دراسة أحوال الماضين تكشف لنا كم كانت نفس الإنسان التي بين جنبيه هي سبب سعادته أو شقاوته، وهذا مما يلزمنا بتعاهد النفس لمعرفة طموحاتها الشريرة ولمعرفة كيف يكبحها ويلزمها طريق النجاة، وإن من الشخصيات المشهورة على مدى التاريخ كله التي كان لنفسها الشريرة الأثر الواضح على ما حل بها وبقومها هي شخصية \"فرعون\" الطاغي الملعون صاحب الأوليات في الشر والفساد. كما أوضح المقال ان النفس مشحونة بحب العلو والرياسة، بحسب إمكانها، فنجد أحدهم يوالي من يوافقه على هواه، ويعادي من يخالفه في هواه، وإنما معبوده ما يهواه ويريده، ومثل هذا التصور نجده في طغاة اليوم ونجد أيضا استغفال الشعوب عن طريق وسائل تزييف الوعي ووسائل الإعلام؛ لتتابعه الشعوب على ضلاله رغم فساده ووضوح بطلانه. واختتم المقال بذكر مجموعة من الأمور المهمة الخاصة بقصة فرعون والتي يمكن للمسلم ان يستفيد منها تمثلت في، معرفة السبب الذي به تكون الهلكة والضياع وهو الكبر والاستنكاف عن اتباع الحق، فيحذر المسلم هذا السبب من نفسه اشد الحذر ويقطع كل سبب يوصل اليه. وان الباطل مهما علا وطغا وبغي فانه زائل. nكُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018