Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
162
result(s) for
"الظاهرية (فلسفة)"
Sort by:
نازلي إسماعيل وفلسفة القيم
هدفت الدراسة إلى التعرف على \"نازلي إسماعيل\" وفلسفة القيم، حيث تعد \"نازلي إسماعيل حسين\" (1927-2001)، من الأساتذة القلائل المتخصصين في دراسة القيم الإنسانية، مثل \"عادل العوا\" من سوريا، وبعدهما الربيع ميمون في \"الجزائر\"، هي أستاذة جامعية مصرية لها رؤية فكرية متميزة، تركزت جهودها العلمية وإنتاجها الخصب الدقيق في الفلسفة الحديثة والمعاصرة عامة، فلسفة القيم خاصة، ولدت في حي العباسية في بالقاهرة في اليوم السابع عشر من شهر مايو سنة 1927 بمصر، بهذا تعد من الرعيل الأول. وأكدت الدراسة أن الفيلسوف الألماني كانط (Kant) (1734-1804) مكانة مرموقة في فكر وكتابات \"نازلي إسماعيل إذ أفردت للنقد في عصره مؤلفاً كاملاً: \"النقد في عصر التنوير-كنت\". وانقسمت الدراسة إلى نقطتين، بينت الأولى السمة الإنسانية للفلسفة المعاصرة. وتحدثت الثانية عن \"نازلي إسماعيل\" والقيم في الروحانية المعاصرة. واختتمت الدراسة بالتأكيد على إن دراسات الدكتورة \"نازلي إسماعيل تختلف من جهة عن اتجاه الدكتور \"توفيق الطويل\" المثالي المعتدل الذي يجعل من القيم امتداداً لدراسة الأخلاق، فالدراسة الوحيدة التي خصصها للقيم دارت حول \"القيم العليا في فلسفة الأخلاق\"، والذي اعتمد فيها على التقليد الأرسطي الكانطي، كما تختلف عن اتجاه الوضعية المنطقية لدى \"زكي نجيب محمود\" الذي درس إبستيمولوجيا القيم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
Journal Article
مشكلة الحرية عند برغسون
تهدف هذه الدراسة إلى الوقوف على المعنى الذي يقصد إليه برغسون عندما يتصدى للحديث عن المشكلات الزائفة التي يتصدى لها الفلاسفة في حياتهم بوصفها مشكلات حقيقية الأمر الذي يدفعهم لصرف الكثير من الجهد والوقت من غير جدوى. ولذلك يسعى برغسون لتبيان أهمية الكشف عن هذه المشكلات ووضع منهج مناسب للتعامل معها ونقدها وذلك بغية تجاوزها والانتقال لمواجهة المشاكل الحقيقية التي تستحق العناية والاهتمام. ومن بين هذه المشكلات الزائفة بالنسبة لبرغسون هي مشكلة الحرية التي تختلط بغيرها من المشكلات التي تتطلب الدرس والتمحيص للكشف عن عناصرها الأساسية والوقوف على طبيعتها والطرق التي تتعين لها في الواقع.
Journal Article
الظاهراتية وفلسفة اللغة : تطور مباحث الدلالة في الفلسفة النمساوية
يمثل المنعطف اللغوي في الفلسفة أسلوبا منهجيا جديدا في معالجة القضايا الفلسفية، كما يساهم بقوة في إثراء مباحث اللغة والتواصل ؛ وقد كان مبحث \"فلسفة اللغة\" ثمرة هذا التحول الذي عرفته النمسا بإمتياز، وهو التحول الذي نجد آثاره بادية في الفلسفة التحليلية. غير أن ما يميز فلسفة اللغة بالنمسا، في بداياتها الأولى، هو إرتباطها بمدارس علم النفس والظاهراتية. ولذلك، آثر المؤلف التركيز في هذه الدراسة، على الأعلام الذين ارتبط ذكرهم بالظاهراتية المبكرة، مثل برنتانو ومارتي وهوسرل، كما أنه اعتمد الآليات المنهجية التي توفرها الفلسفة التحليلية وفلسفة المنطق، مع محاولة الإحاطة بمجمل القضايا الفلسفية المطروحة في مبحث الدلالة خلال الحقبة المدروسة.
Book
العقل الهيرمينوطيقي والمسألة الدينية
تحظى أطروحة العقل الهيرمينوطيقي بأهمية أساسية في مجمل انشغالات الفيلسوف الفرنسي جان غريش، إذ تنتظم وفقا لها مختلف محاور عمله في المسألة الدينية بصدد محاولته الرامية إلى تأسيس مبحث فلسفة الدين بطريقة نسقية تتلاءم مع شروط عصرنا العلماني الحقيقة أن هذه الأطروحة هي حصيلة أعمال عدد من الفلاسفة المنتمين للاتجاه الظاهراتي التأويلي في الحقبة المعاصرة، والذين تعد أعمالهم معابر ضرورية ناحية تمكين التأسيس المنهجي للعقل التأويلي. من هذه الناحية يحسب الفضل إلى غريش في صياغته الصريحة لمصطلح (عصر العقل التأويلي)، وعمله الدؤوب في سبيل دمج مختلف تلك الأعمال في سياق مشروع شامل ورؤية ابتكارية تحاكي حيثيات الواقع الفلسفي الغربي الراهن. يستهدف هذا البحث تقديم مقاربة فلسفية لأطروحة العقل التأويلي المقترحة من غريش من حيث توصيف شروطها التاريخية: أي علاقتها بظاهرة العلمنة وعمليات نزع الأسطرة الجارية في العلوم الإنسانية، وصلتها المباشرة بالنزعات الارتيابية في الحقل الفلسفي. فضلا عن ذلك تحليل مرتكزاتها الأساسية ومخططها النظري الذي اجتهد الفيلسوف في إقامة ترسيماته الكبرى في عدد من مؤلفاته المتأخرة. يسترعي ذلك متابعة التحولات التاريخية والمنعرجات الحاسمة التي مرت بها الفينومينولوجيا والهيرمينوطيقا والأنثروبولوجيا الفلسفية على حد سواء، وصولا إلى اللحظة التي أمكن فيها استنبات الفعل التأويلي داخل الحدس الظاهراتي.
Journal Article
أزمة العلوم الأوروبية والفنومينولوجيا الترنسندنتالية : مدخل إلى الفلسفة الفنومينولوجية
يحلل هوسرل في هذا الكتاب أزمة المعنى والتوجهات في الثقافة الأوروبية في العصور الحديثة. إنه يرى أن النزعة \"الموضوعية\" التي تسيطر على هذه الثقافة تفهم العلم فهما ضيقا يقصي الأسئلة الحاسمة بالنسبة إلى الوجود البشري: أسئلة المعنى والغاية، الحرية والتاريخ. وهي تبرر هذا الإقصاء بأن العلم لا يمكن أن يعالج إلا ما يعطي بكيفية موضوعية ودقيقة. أي باستقلال عن كل وضعية ذاتية نسبية. ولتبديد هذا التصور، يبين هوسرل أن العلوم الوضعية الحديثة ترتكز، بالرغم من دقتها وموضوعيتها، على التجارب اليومية التي تعطى بكيفية ذاتية نسبية، في أفق عالم العيش. إن النزعة الموضوعية تقوم إذا على نسيان هذا العالم بصفته الأفق الذاني النسبي لكل إمكانيات تجربتنان والأرضية التي تنشأ عليها كل ممارساتنا، بما فيها الممارسة النظرية العلمية. وعليه لا يمكن الخروج من الأزمة إلا عن طريق إعادة ربط العلوم الحديثة بأساسها المنسين أي بعالم العيش.
Book