Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
2,370 result(s) for "العادات الاجتماعية"
Sort by:
الذات والحضور : بحث في مبادئ الوجود التاريخي
هذا الكتاب مواصلة وتتويج لمشروع فلسفي. إنطلق المؤلف في تحقيقه منذ أواسط الستينات من القرن الماضي، أي منذ أطروحته الشهيرة عن ابن خلدون. فالوجود التاريخي الذي كان المؤلف يطل عليه من زوايا الموضوعات التي تناولها في كتبه الأولى في أعماله النظرية الدائرة على مشكلتي السلطة والحرية، يصبح هذا الكتاب هو الموضوع المطروح للبحث الفلسفي. وهكذا تقفز مقولتا الحاضر والحضور إلى صدارة البحث، ويرتفع بناء النظرية فوقهما وفقا لما يقتضيه منطق الاستكشاف المنهجي المؤسسي على مبدأ الحصور الفاعل. فيمتد التحليل تباعا إلى الإنوجاد والماهية والهوية ومراتب صناعة الذات والحضور العقلاني والحضور الأكسميلوجي (القيم والقيم الأساسية)، حتى يصل في النهاية إلى مسألة العلاقة بالماضي ومسألة العلاقة بالمستقبل.
ثنائية الفرح والحزن في العادات الاجتماعية الشعبية الروسية \1800-1850 م.\ من خلال رحلتي الأمير \خسرو ميرزا\ والشيخ \محمد عياد الطنطاوي\
يعد أدب الرحلة مكنز للمورث الشعبي لأي شعب من الشعوب حيث يسجل الرحالة في رحلته كل الممارسات الشعبية التي يشاهدها ويرصدها، وتتخذ الدراسة من رحلة الأمير \"خسرو ميرزا\" المعروفة باسم \"سفرنامه خسرو ميرزا\" ورحلة الشيخ \"محمد عياد الطنطاوي\" إلى روسيا والمعروفة باسم \"تحفة الأذكياء بأخبار بلاد الروسيا\" للتعرف على العادات الاجتماعية الشعبية الروسية في الفترة (١۸۰۰ -١٨٥٠م) مع التركيز على عادات الزواج كنموذج للعادات الاجتماعية الشعبية السعيدة وطقوس الموت و مراسم العزاء تمثيلا لعادات الحزن التي انتشرت في المجتمع الروسي في هذه الفترة. وتهدف هذه الدراسة إلى تعريف مصطلح العادات الاجتماعية الشعبية، والتعريف بالرحلتين وأصحابهما وأهميتهما، وكذلك الكشف عن علاقة تكوين طبقات المجتمع الروسي وطباع الروس وأخلاقهم في ممارسة العادات الاجتماعية الشعبية الروسية واستمرارها بين أفراد الجماعة الشعبية في الفترة من ۱۸۰۰م إلى ١٨٥٠م مع وصف أهم العادات الاجتماعية الشعبية للروس فيما يخص احتفالات الزواج وطقوس الموت ومراسم العزاء، ولقد اعتمدت الدراسة على المنهج المقارن وفقا لمبادئ المدرسة الأمريكية؛ للوصول للأهداف المرجوة.
أثر الفرس الاجتماعي في العصر العباسي الأول
يتناول البحث دور الفرس في الحياة الاجتماعية في العصر العباسي، فقد كان المجتمع العباسي خليطا من الأجناس شمل العرب والأتراك والفرس الذين كان لهم دور كبير في نجاح الدعوة العباسية، فأتاح لهم ذلك التمتع بمناصب كان يختص بها العرب وحدهم فيما قبل، سواء على مستوى الدولة أو على مستوى المجتمع بمرافقه المختلفة بل تطلعوا إلى أكثر من ذلك في بعض الأحيان كما أن احتكاك العباسيين بالفرس قد نجم عنه عادات وتقاليد شملت مختلف نواحي الحياة الاجتماعية من مأكل وملبس ومشرب، وحتى في الأعياد الفارسية واعترفوا بها كعيد النيروز وعيد المهرجان، وتطور الأمر إلى أن أصح الخلفاء يحتفلون بهذه الأعياء، كل هذا أدى إلى ازدياد نفوذ الفرس في المجتمع العباسي. وتم توضيح دور الفرس في قيام الدولة العباسية إنجاز أهل خراسان للدعوة العباسية وتأييدهم لها، ونتيجة الاحتكاك بين الفرس والعرب أخذ العرب عنهم مظاهر اللهو وهي الألعاب ومجالس الغناء ومظاهر الأبهة والعظمة وغيرها التي تم دراستها. كما كان التأثير الفارسي واضحا أيضا في العادات الاجتماعية كالحجابة وألوان الطعام وعادات الملابس والزينة وبناء القصور. جاء اختيار البحث نتيجة إعطاء الدراسات السياسية أهمية كبيرة دون الدخول في الأوضاع الاجتماعية، وللوقوف على عدد من النقاط الإيجابية والسلبية لأثر الفرس. شهدت الحياة الاجتماعية في العصر العباسي الذي هو محل الدراسة تحولات كبيرة مست مختلف النواحي الاجتماعية وذلك بسبب النفوذ الفارسي الكبير وتمتع الفرس بالخطوة لدى الخلفاء العباسيين.
أثر العادات الاجتماعية والموروثات الثقافية على سلوك الإنسان واستخدامه لعناصر الفراغات الداخلية المختلفة
يسعى هذا البحث إلى فهم سلوك الإنسان واهتمامه بالتدخل في العادات الاجتماعية والثقافة للمجتمع بهدف دمج ثقافة المجتمع مع السلوك الإنساني المكتسب. يهدف البحث أيضا إلى تحقيق مرونة في التصميم الداخلي والحصول على الجمال والوظيفة المناسبة لعناصر الفراغات الداخلية. يسعى الباحث في هذا السياق إلى استحضار تأثير السلوك والعادات والثقافة في إنشاء عناصر الفراغات الداخلية واستخدامها بشكل فعال لتحقيق الحلول التصميمية المثلى. وقد أولى الباحث اهتماما خاصا بدراسة عدة جوانب، بما في ذلك المعتقدات الدينية والتطور التاريخي وتأثير التواصل الاجتماعي في سعيه لتحقيق أهداف بحثه. يهدف الباحث من خلال دراسته إلى فهم تأثير العادات والتقاليد على سلوك الإنسان وتوضيح العلاقة بين هذا التأثير وتفاعل الإنسان مع عناصر التصميم الداخلي بمرونة. أدرك المصمم الداخلي أهمية الثقافة الموروثة في تقويم سلوك المستخدم وعمل على توجيهه نحو تفاعل إيجابي مع عناصر التصميم، مما يسهم في تجاوز العادات والتقاليد السلبية. يسلط البحث الضوء على الأثر الإيجابي للتصميم الداخلي وعناصره المتنوعة في تشكيل السلوك الإنساني داخل الفراغ الداخلي ويعرض أدوات التقويم التي تعزز هذا التفاعل بشكل عام. كما اهتم الباحث بدراسة الاختلافات الثقافية والعادات والتقاليد بين الشرق والغرب، وذلك لفهم تأثير هذه الاختلافات على استخدام عناصر الفراغات وتنظيم الفراغ الداخلي. ويشير البحث إلى أن دراسة انتشار ثقافات الشعوب والتعرف عليها عبر وسائط الاتصال البصرية والسمعية قد ساعدت في تبني أفكار تصميمية متنوعة في الفراغ الداخلي. وانصب تركيز الباحث على دراسة الموروثات الثقافية والعادات والتقاليد في اختيار المواد والألوان في التصميم الداخلي بهدف تحقيق الوظيفة والجمال داخل الفراغ الداخلي. وقد درس أيضا مدى تأثير المعتقدات الدينية على سلوك الإنسان وعلاقتها بتفاعل المستخدم مع الفراغ الداخلي اهتم الباحث بإضافة آلية محددة للمصمم الداخلي لاستيعاب أثر تلك المؤثرات على سلوك المستخدم والعمل على التأثير إيجابية لتقويم تلك التأثيرات من خلال التصميم من خلال مراحل تم تحديدها الدارس ومع عرضها على المستخدم وتجربتها في الفراغ الداخلي وتفعيلها للوصول إلى نموذج مثالي ومريح. وقد أولى الباحث اهتماما خاص بعمل استبيان علمي لمصممي الداخلي حول موضوع البحث المنشور للوصول إلى نتائج تظهر علاقة المصمم الداخلي بتقويم السلوك والإنساني وارتباطه بالعادات الاجتماعية والموروثات الثقافية للوصول إلى فراغ صحي ومريح.
شعر المناسبات الإسلامية في مصر الفاطمية
تعتبر المناسبات الإسلامية في مصر الفاطمية من أهم وأبرز الموضوعات التي كتب فيها كثير من الشعراء، وتوقدت قرائحهم فيها؛ وتتركز أهميتها فيما اشتملت عليه من دلالات تاريخية ودينية واجتماعية ساهمت في التعرف على كثير من ملامح العصر الفاطمي، التي غفل عنها كثير من المصادر التاريخية؛ وقد انقسمت إلى مناسبات إسلامية عامة، ومناسبات شيعية، كان الاحتفال بها وسيلة من وسائل الدعوة إلى المذهب الشيعي الإسماعيلي، والتقرب للشعب المصري -المعروف بحبه الجم لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم -وقد شارك فيها الخلفاء، وأقاموا لها المراسم الكبيرة والمواكب الضخمة، وأنفقوا فيها الأموال الكثيرة؛ لبعث هيبة الدولة الفاطمية في نفوس أعدائها فلا يقوى أحد على محاربتها، أو التفكير في غزوها؛ كما أظهرت الأشعار التي قيلت في تلك المناسبات، ازدهار الناحية الأدبية، وقدرة الشعراء على وصف الأحداث الاجتماعية وصفاً دقيقاً يتفق وما ذكر في المصادر التاريخية، إضافة إلى تطور الشعر من خلال قدرة الشعراء على توظيف الجوانب الفنية لخدمة الموضوعات التي يطرقونها ويعبرون عنها؛ فأصبحت أشعارهم بذلك ينبوعاً غنياً متدفقاً بالأحداث التي تصور تفاصيل المجتمع الفاطمي، والبحث يتناول نماذج من شعر المناسبات الإسلامية في العصر الفاطمي على سبيل المثال لا الحصر، وذلك باتخاذ المنهج الوصفي التحليلي للوصول إلى السمات الموضوعية والدلالات التاريخية والدينية والاجتماعية التي تميز بها شعر المناسبات الإسلامية في العصر الفاطمي.
تنوع أساليب تصحيح المفاهيم الاجتماعية في البيان النبوي
هدف البحث إلى بيان أساليب النبي صلى الله عليه وسلم الخاصة في تصحيح المفاهيم الاجتماعية الخاطئة التي كانت سائدة بين القوم آنذاك، والراسخة في أذهانهم بأسلوبه صلى الله عليه وسلم المفعم بالبيان القائم على التناسب بين جوابهم، القائم على العادة والعرف، وجوابه صلى الله عليه وسلم القائم على ما يناقض مفهومهم، مع بيان المفارقة بين التلطف واللين تارة والتشدد تارة أخرى؛ ولذا اشتمل البحث على ثلاثة مباحث يسبقها مقدمة وتمهيد ويعقبها خاتمة وفهرس لمصادر البحث وقد جاءت المباحث على النحو التالي: المبحث الأول: أساليب التمهيد النبوي لتغيير المفاهيم الاجتماعية بين التنوع والاتحاد. المبحث الثاني: موازنة بين أساليب التعبير عن المفهوم الاجتماعي القديم. المبحث الثالث: موازنة بين أساليب التعبير عن المفهوم الاجتماعي الجديد. وخلص البحث إلى أن لكل حديث خاصية في التمهيد والتوطئة، ثم في تعقيب النبي صلى الله عليه وسلم لذلك بالتوجيه الكافي السديد الذي اعتمد فيه الحجاج القائم على الإقناع والإمتاع معًا حتى يثقف قلوبهم ويقنع عقولهم.
معايير الاختيار الزواجي لدى عينة من الشباب بمدينة الدوادمي بالمملكة العربية السعودية
هدفت الدراسة إلى التعرف على معايير الاختيار الزواجي لدى عينة من الشباب بالسعودية: بالتطبيق على عينة ميسرة من الشباب بمدينة الدوادمي، بلغ عددها 189، وكانت أداة الدراسة هي الاستبانة. أسفرت عن أن أساليب الاختيار الزواجي الشائعة على التوالي هي الاختيار عن طريق الأهل والأقارب، الأسرة الصغيرة، المعرفة الشخصية، الأصدقاء، ومعايير الاختيار الزواجي الشائعة على التوالي هي الالتزام بالدين، الحسب والنسب، المكانة الاجتماعية، الأسرة والأقارب والقبيلة، المستوى التعليمي والثقافي. ووجود فروق في تقديرات العينة حول أساليب الاختيار الزواجي تعزى إلى العمر، بينما لا توجد فروق تعزى إلى المستوى التعليمي أو النوع. ووجود فروق حول معايير الاختيار الزواجي تعزى إلى المستوى التعليمي. بينما لا توجد فروق تعزى إلى العمر أو النوع. ووجود فروق حول أسباب سوء الاختيار الزواجي تعزى إلى العمر والمستوى التعليمي، بينما لا توجد فروق تعزى للنوع. أما أسباب سوء الاختيار الزواجي على التوالي التسرع في الاختيار، التدخل اللامحدود من الأسرة في الاختيار، الاعتماد على معايير غير جوهرية، الزواج في سن صغيرة.
الحسد من منظور اجتماعي
سعت هذه الدراسة إلى تفسير ظاهرة الحسد تفسيرا اجتماعيا وذلك بالتعرف على مفهوم الحسد، وأسبابه، وتشخيصه، وعلاجه، وطرق الوقاية منه، وأثره الاجتماعي من وجهة نظر أفراد مجتمع محافظة الإحساء، وقد انتهجت الدراسة الأسلوب الكيفي باستخدام أداة المقابلة والملاحظة على حالات من المعالجين، والمترددات عليهم في محافظة الأحساء. وتوصلت الدراسة إلى عدة نتائج أبرزها: إن مفهوم الحسد وأسبابه لدى المعالجين يتم تحديده من خلال الدراسة الأكاديمية للشريعة الإسلامية والقراءات والخبرة، بينما لدى المترددات يتم تحديده من خلال منظور السياق الاجتماعي، يعتمد المعالجون في تشخيص الفرد المحسود على العديد من الأعراض الصحية والاجتماعية والنفسية والاقتصادية والبيئية، بينما المترددات يعتمدن على الأفراد المحيطين في سياقهن الاجتماعي. ويتخذ المعالجون عددا من طرق العلاج والوقاية من الحسد منها ما هو مستمد من الإرث الإسلامي ومنها ما له علاقة بالشعوذة. وللحسد تأثير على الفرد المحسود في النواحي الصحية والاجتماعية، كما أنه يؤدي إلى سطحية العلاقات الاجتماعية، كما أن للتنشئة الاجتماعية دور في إيمان واعتقاد أفراد مجتمع بالحسد مما ساهم في ظهور المعالجين الشـعبيين واعتماد أفراد مجتمع الأحساء عليهم في علاج ما يخلفه الحسد من أثر في حياتهم.
اتجاه الفتيات نحو الزواج غير المتكافئ للهروب من العنوسة
تتبني الدراسة هدف رئيس مؤداه الكشف عن اتجاه الفتيات نحو الزواج غير المتكافئ للهروب من العنوسة، وتم استخدام منهج المسح الاجتماعي بأسلوب العينة العشوائية البسيطة، ومنهج دراسة الحالة، وتم تحليل الدراسة في ضوء نظرية التجانس، كما استخدمت الدراسة الميدانية مقياس للتعرف على اتجاه الفتيات نحو الزواج غير المتكافئ للهروب من العنوسة لدى عينة الدراسة، ودليل مقابلة لمجموعات النقاش البؤرية Focus Groups Discussion، وتمثلت عينة الدراسة في ٥٨٢ مفردة من طالبات كلية الدراسات الإنسانية، و۸ مجموعات من مجموعات النقاش البؤرية وكل مجموعة ٦ أفراد من الفتيات خريجي الجامعة من سنوات سابقة، واللائي تجاوز سن الثلاثون. وتوصلت الدراسة إلى نتائج أهمها وجود تفاوت في المتوسطات الحسابية لدرجة الموافقة على المحاور الفرعية لاتجاه الفتيات نحو الزواج غير المتكافئ للهروب من العنوسة، حيث جاء محور الاتجاهات الثقافية للفتيات عن الزواج غير المتكافئ للهروب من العنوسة في المرتبة الأولى بدرجة معارض بمتوسط حسابي (1.99)، يليه محور الاتجاهات الاجتماعية للفتيات عن الزواج غير المتكافئ للهروب من العنوسة في المرتبة الثانية بدرجة معارض بمتوسط حسابي (١,٩٦)، يليه محور الاتجاهات الاقتصادية للفتيات عن الزواج غير المتكافئ للهروب من العنوسة في المرتبة الثالثة بدرجة معارض بمتوسط حسابي (1.89)، ويأتي في المرتبة الأخيرة محور الاتجاهات الدينية للفتيات عن الزواج غير المتكافئ للهروب من العنوسة بدرجة معارض بشدة بمتوسط حسابي (١,٦).