Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
24
result(s) for
"العبادات (فقه إسلامي) فضائل"
Sort by:
الأعمال التي تقوم مقام الحج والعمرة عند العجز عنهما = Al-'a'mal allati taqum maqam al-hajj wal'umra 'inda al-'ajz 'anhuma
لما كان كثير من الناس يعجز عن الذهاب إلى حج بيت الله الحرام، لا سيما كل عام، فقد شرع الله لعباده أعمالا يبلغ أجرها أجر الحج والعمرة فيتعوض بذلك العاجزون عن القيام بهما، فيجدون بهذه الأعمال السلوى لنفوسهم والراحة لقلوبهم \"ألا يجدوا ما ينفقون\". ولذلك فقد قام مؤلف كتابنا هذا بتجميع ما تفرق في بطون الكتب وأمهاتها ؛ قديمها، وحديثها، فيما يتعلق بموضوع \"الأعمال التي تقوم مقام الحج والعمرة عند العجز عنهما\"-وإن كانت هذه الأعمال لا تغني عن زيارة بيت الله الحرام-وذلك لتبيين بعض الحقائق للمسلمين، وتوعيتهم بما ينفعهم في دينهم ودنياهم.
Book
ملكوت الواقع : ممهدات وحوافز قبل الانطلاق
عنوان كبير يبحث في المنظومة العظيمة التي تسبق الصلاة كيف تكون محفزات للنهضة وسبيلا إليها هذه المنظومة مكونة من الأذان بكل عباراته كيف يكون نداء للحياة حي على الصلاة وكيف ترتبط الصلاة بالفلاح ليكون الأذان ذلك الزناد الذي يقدح شرارة النهضة. أوقات الصلاة الخمسة تعلمنا أن نصبح جزءا من هذا العالم فالصلاة كتاب موقوت وهذا يعني أن الوقت عنصر رئيسي في معادلة التفاعل الكوني وبذلك فلا بد من وجود فلسفة للأوقات الخمسة توضح لنا السبب الذي من أجله كانت الصلاة على وقتها من أحب الأعمال إلى الله. الوضوء من الماء تتدفق الحياة ولا بد من حكمة لكون الوضوء قبل الصلاة لا بعدها والوضوء يتعلق بأعضاء مخصوصة لكل منها حكاية ورمز القبلة حيث اتجاه الحضارة البديلة. بيت الله الحرام الدم فيه حرام مكان محمل بالرموز والمعاني كيف جسّد بناء الكعبة التكامل بين أبي الأنبياء إبراهيم وسيد الخلق محمد عليهما الصلاة والسلام ولماذا تحولت القبلة إليها الكعبة تعلمنا أن تكون لنا حضارة مستقلة لها ثوابتها الخاصة وكيف يكون الحجر الأسود حجر الأساس لهذه الحضارة. النية ذلك الركن الذي لا يرى بالعين المجردة كيف تكون روح العبادة وكيف تشبه النية النواة لتكون نواة الإثمار.
BOOK
فيزياء المعاني : هيئات الصلاة : نمط عمارة لبناء الإنسان
يسر الكاتب أغوار هيئات الصلاة مستنبطا مدلولاتها ومعانيها فالقيام إنما هو النهوض أن نقوم بدورنا وصولا لأن تصبح الأمة بأكملها أمة قائمة في القيام نضع اليمين على الشمال فما المعاني التي نفهمها من هذا أما الركوع فهو خفض الرأس لكنه عمل يختص به الإنسان فقط يجعل عقله مسخرا في خدمة المشروع الذي كلفه به الله. ثم نتوقف مع سجود الصلاة إنه سجود الإرادة. ولكن ما العلاقة بين أول سجود أمر به الله تعالى الملائكة عندما خلق آدم وبين سجودنا في الصلاة وكيف تكون القمة في الأرض وكيف يجعلنا السجود أقرب إلى حقيقتنا أقرب إلى رحم الأرض وكأننا سنخلق من جديد كما لو أن السجود سيعيد تشكيلنا من جديد.
BOOK
أحكام الصلاة : ما يفعل عقب الصلاة
كشف المقال عن بعض أحكام الصلاة وما يفعل عقب الصلاة. وأوضح المقال أنه من المستحب للمصلي إذا خرج من صلاته بالتسليم أن يمكث فترة في مصلاه؛ لما ورد في السنة ما يدل على فضل هذا المكث، ولا ينقطع هذا الفضل إلا أن يقوم من مقامه أو ينتقض وضوؤه، وأن أكثر الصلوات استحبابًا إن كان المكث في المصلي عقب صلاة الفجر حتى طلوع الشمس. كما أوضح أن أقل وقت يستحب للمصلي المكث بعد الصلاة المفروضة أن لا يغادر مصلاه قبل أن يمكث فترة تكفيه ليقول فيها (استغفر الله) ثلاثا، و( اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام). واختتم المقال موضحاً أنه إذا انتهي المصلي من جلسته عقب الصلاة المفروضة التي جلسها للذكر والدعاء أو انصراف النساء قبل الرجال، ثم أراد أن ينصرف فإنه بالخيار بين أن ينصرف يمنة وبين أن ينصرف يسرة، فللمصلي أن ينفتل إلى جهة حاجته دون أن يتقيد بجهة دون جهة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
أحكام الصلاة : ما يقال عقب الصلاة
تطلع المقال إلى أحكام الصلاة، وما يقال بعد كل صلاة. وذكر المقال أن الكثير من العلماء أجمعوا على استحباب الذكر بعد الصلاة. كما بين أن الذكر بعد الصلاة من المواضع التي يتأكد فيها الذكر، فينبغي للمسلم أن يتعلم هذه الأذكار، وأن يحرص على الإتيان بها في مواضعها، وألا تأخذه العجلة، فيتركها، فيفوته خير كثير. واستعرض المقال أشكال الذكر بعد الصلاة، فتكون عن طريق: الاستغفار؛ لإنه من السنن الثابتة عقب الصلاة، وأول ما أشار إليه الرسول بعد الصلاة، أو عن طريق التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل؛ لإنه يأتي بعد كلام الله في المنزلة والفضل، أو عن طريق قراءة بعض من الآيات القرآنية، أو بكثرة الدعاء. وأخيراً ينبغي ملاحظة أن التهليل عشر مرات إنما ورد تقييده بصلاتي الفجر والمغرب فحسب، فيندب ذكره عشر عقب هاتين الصلاتين، ثم إن صيغة التهليل وردت متفاوتة في أحاديث ثلاثة، فالمسلم بالخيار بين أي من هذه الصيغ، وقد ذكر أيضاً أحاديث فيها ذكر التهليل دون عدد بألفاظ مختلفة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article