Explore the vast range of titles available.

هدف البحث إلى الكشف عن الآثار الاجتماعية والتربوية المترتبة على غياب مبدأ العدل في المجتمع. وعرض البحث إطاراً مفاهيمياً تضمن مصطلحات البحث، الأثر، العدل إجرائياً. وتضمن عدة دراسات سابقة قسمت إلى محورين، المحور الأول دراسات خاصة بالجهود التربوية لبعض المؤسسات، دراسة حسن السيد حسن خليل (2010). دراسة عوض توفيق عوض(1992)، دراسة نبيه أبو اليزيد متولي(1992). أكد المحور الأول على الإطار المفاهيمي للعدل. وتناول المحور الثاني الأبعاد الاجتماعية والتربوية وآثرها المترتبة على غياب العدل في المجتمع المصري. أعتمد البحث على المنهج الوصفي التحليلي. وتمثلت العينة على دراسة الآثار الاجتماعية والتربوية المترتبة على غياب مبدأ العدل في المجتمع. وأختتم البحث بالإشارة إلى أهم النتائج يسعى المجتمع المصري انطلاقاً من أن العدل أحد حقوق الإنسان بل ومبدأ مهم يحتوي على مجموعة من القيم لتحقيق الأمن والأمان داخل المجتمع ومن ثم الاستقرار والطمأنينة. وتضمن البحث أهم التوصيات التي تؤكد بتطبيق مبدأ العدل اجتماعياً، بتمكين أبناء المجتمع للاستفادة من الفرص المتاحة والتنافس عليها بما يتوافر من قدرات. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

استعرض المقال أعمال الدائرة المستديرة بعنوان \"تمكين الطفل العربي في عصر الثورة الصناعية الرابعة\"، والتي نظمها المجلس العربي للطفولة والتنمية بالتعاون مع جامعة الدول العربية، وبرنامج الخليج العربي للتنمية، والمجلس الأعلى للثقافة المصري، ومركز الحوار للدراسات السياسية والإعلامية، وذلك في مارس 2018 بالقاهرة. وهدفت المائدة إلى تمكين الطفل العربي في عصر الثورة الصناعية الرابعة والتعامل معها، والتعرف على مدى تأثيرها على المواطنة والعدل الاجتماعي. وقد تضمنت المائدة عدة محاور وهي، الطفل والتكنولوجيا، والطفل والتفكير العلمي، والفن من أجل التعلم، والإبداع، والطفل وتعليم الفلسفة والمنطق، والمواطنة. وخلصت المائدة بمجموعة من التوصيات من أبرزها أهمية الاستمرار في العمل على تمكين الطفل العربي في عصر الثورة الصناعية الرابعة من أجل أن نجعل أطفالنا مستعدين لهذه الثورة، وتنشئته في ضوء بنية مفاهيمية مترابطة ومتكاملة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

هدفت هذه الدراسة التعرف على برامج التنمية المستدامة بجامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا ودورها والمعوقات والتحديات التي تواجهها في تحقيق التنمية المستدامة بالسودان، تكونت عينة الدراسة من عمداء ورؤساء أقسام وأساتذة وطلاب كليات جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا وأفراد من المجتمع المدني، حيث بلغ عدد أفراد العينة من (300) فرد، اعتمد الباحث على المنهج الوصفي التحليلي باستخدام الاستبانة لجمع البيانات، وقد توصلت الدراسة إلى أهم النتائج الآتية: أبرز برامج التنمية المستدامة بجامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا والتي تهدف إلى تحقيق التنمية بالسودان هي: برامج علوم الغابات، البرامج التربوية، برامج البحث التطبيقي، أهم دور لجامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا في تحقيق التنمية المستدامة هو: تخريج الكوادر في التخصصات المختلفة، تأهيل أساتذة للعمل بمراحل التعليم المختلفة، إقامة محاضرات وورش عمل لإفراد المجتمع والطلاب في نشر الثقافة الأسرية والمجتمعية. وأهم معوقات وتحديات التنمية المستدامة في السودان تتمثل في الآتي: ضعف الإمكانيات المالية_ الخلافات والحروب القبلية_ ضعف مصادر التمويل.

تناول المقال التسامح كقيمة أكثر من ضرورة. عرض المقال تعريف التسامح من ناحية اللغة؛ فمعناه اللين والسهولة، ومن المنظور الفكري يعني سعة صدر تفسح للآخرين أن يعبروا عن آرائهم، وبحكم الاشتقاق اللغوي فهو علاقة متبادلة بين طرفين موجهة غالبًا إلى الطرف الأضعف، وهو موقف فكري مثلما هو أخلاقي ويعني الاعتراف بالآخر. ولقد أسس الإسلام لمفهوم التسامح من خلال جملة من التوجيهات القرآنية والنبوية؛ فقد أكد القرآن على أن الله تعالى يفصل بين الناس ولا يجعل لأحد سلطان على الآخر. كما حث الناس على الإيمان بجميع الأنبياء وعلى السماحة في التعامل مع المخالفين في الدين أو مع المسلمين بعضهم مع بعض. وتعود مسألة غياب التسامح في عصرنا الحالي لعدة عوامل منها العامل الفكري كالتكوين العلمي دون الأخلاقي. والاجتماعي من خلال عدم تحقيق العدالة الاجتماعية؛ مما يساهم في نشر الضغائن والأحقاد. مشيراً إلى ضرورة اتباع بعض المبادئ لاستعادة التسامح أهمها العمل على استعادة التوازن الأسري في مجتمعنا، العمل على تقوية النسيج الاجتماعي، مراجعة الخطاب الديني، مراجعة برامجنا الإعلامية، إظهار أوجه السماحة، التأكيد باستمرار على الالتزام بأخلاقيات التسامح ومقتضياته. مختتمًا بالتأكيد على صعوبة تحقيق قيمة التسامح في الوقت الحاضر وأهمية السعي والجهاد لتحقيقها لما تقدمه من علو وتقدم للشعوب. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

استعرض المقال موضوع دار حول امرأة من زمن النهضة وهي لطيفة الزيات. أوضح أن لطيفة هي كاتبة آمنت بدور الكلمة والثقافة في البناء والوعي والمقاومة، وقد ظلت طوال حياتها ترنو إلى العدل الاجتماعي وتندد بالقهر وتواجه الظلم، كما أنها جزء فاعل في ذات الجماعة ومنحت هذه الذات وأودعتها في شخصيات قصصها الفريدة، بالإضافة إلى أنها أسست وأرست \"لجنة الدفاع عن الثقافة القومية\"، وتميز نشاطها بثلاثة ملامح وهي: وجهها النضالي، وعملها الأكاديمي، ووجهها الإبداعي، وبين أن رؤيتها تتميز بأنها تمنح حياتها مادة للفن والإبداع. واختتم المقال بالتأكيد على أن لطيفة الزيات تجد حريتها الكاملة في أعمالها الروائية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

هدفت الورقة البحثية إلى الكشف عن ثلاثية العدل الاجتماعى والدستور ال مصرى2014. أشارت الورقة البحثية إلى أن هناك أبعاد ثلاثة نعمل عليها في المجلس العربى للطفولة والتنمية ومنها، أولاً: الحماية والترتيبات الاجتماعية التي تقضى إلى بيئات تمكينية للطفل المصرى والإنسان العربى بصفة عامة، وثانياً: تنمية وبناء القدرات، وثالثاً: المواطنة: يتبنى المجلس العربى مفهوماً واسعاً لمعنى المواطنة يؤكد على المعنى القانوني الذي ربط بين الفرد وفضاء الدولة والمجتمع على أساس المساواة وعدم التمييز. كما بينت الورقة البحثية مواد الدستور وارتباطها بثلاثية العدالة الاجتماعية ومنها، أولاً: الترتيبات والحماية، وثانياً: بناء وتنمية القدرات، وثالثاً: المواطنة الإيجابية. كما تحدثت الورقة البحثية أن الدستور كفل آليات التنفيذ والمتابعة لنصوصه الشاملة ومنها، نص الدستور على كفالة حقوق الطفل، ووضع آليات المتابعة: إنشاء المجالس القومية المستقلة، والإدراك المتعمق للدستور المصرى، وأرسى الدستور مبدأ حقوق الطفل في إطار نصوص واضحة للعدالة الاجتماعية. كما كشفت الورقة البحثية أن الدستور المصرى كفل الصحة والبقاء والنماء، والتعليم وبناء القدرات، والمواطنة المشاركة الإيجابية. وتوصلت الورقة البحثية إلى أن كل الحقوق مكفولة للأطفال، وذوي الإعاقة، والأطفال في ظروف صعبة، ومكفولة للأسرة والأم كل ذلك يشكل سياجاً قوياً للحماية والبيئات التمكينية، وتنمية القدرات والمواطنة الإيجابية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

في عالمنا العربي، نحن في أمس الحاجة لمناقشة فكرة العدل الاجتماعي، الذي يمثل تطبيقها بالنسبة لنا حلما بعيد المنال. فليس هناك من هو أولى منا، نحن العرب، للتعرف على النظريات أو التصورات المختلفة التي تدور حول فكرة العدل الاجتماعي. ليس هذا فحسب، وإنما أيضا معرفة الآليات اللازمة لتطبيق هذه النظريات. الغريب ... هو أن الدول الأوروبية وطبعا، الولايات المتحدة الأمريكية، التي خطت خطوات واسعة في مجال التطبيق العملي لهذه النظريات، لازالت تقدم -من خلال فلاسفتها -المزيد من النظريات التي تدور حول العدل الاجتماعي. فمثلا، في الولايات المتحدة الأمريكية، في الوقت الحالي، يدور سجال بين نظريتين لا يخلو كتاب في الفلسفة السياسية المعاصرة من التعرض لهما بشكل مباشر أو غير مباشر: الأولى، قدمها (جون رولز)، في كتابه الشهير ((نظرية في العدل))، الذي صدر عام ١٩٧١، والثانية، قدمها ((روبرت نوزيك))، ردا على نظرية (رولز)، في كتابه الشهير أيضا (الفوضوية والدولة واليوطوبيا) الذي صدر عام 1974. إن أهمية هذه الدراسة لا تتأتى من خلال وقوفنا، نحن المجتمعات العربية، عند مجرد التعرف على ما يطرحه الفلاسفة الأوروبيون والأمريكان في مجال الفكر الفلسفي السياسي المعاصر من نظريات حول العدل الاجتماعي فحسب وإنما أيضا من خلال الكشف عن تقصيرنا في إعمال عقولنا من أجل وضع نظرية واحدة، أو حتى شبه نظرية -بداية -تكون وليدة واقعنا وحاجاتنا نحن العرب، دون أن نكون فقطا مجرد مرددين ومترجمين وشراح.

لقد جاء هذا البحث متناولا لدور الزكاة في تحقيق العدل الاجتماعي، وتنبع أهميته من أن معظم الأبحاث والكتب التي صدرت عن الزكاة تناولت الدور الاقتصادي والاجتماعي للزكاة، بينما يبرز هذا البحث دور الزكاة في تحقيق العدل الاجتماعي مع الأخذ في الاعتبار تجربة السودان الذي يطبق هذه الفريضة من خلال مؤسسة لها استقلاليتها وشخصيتها الاعتبارية (ديوان الزكاة). وتتلخص مشكلة البحث في أن الزكاة في جانب مصارفها تهدف إلى تحقيق التنمية الاقتصادية والعدل الاجتماعي وتخفيف حدة الفقر، إلا أن زيادة عدد السكان وارتفاع معدلات الفقر عند مقارنتها بالموارد الفعلية للزكاة بالإضافة لعدم الثقة المتبادلة بين الكثير من موظفي الديوان، وكثير من دافعي الزكاة قد يضعف من تحقيق هذه الأهداف. وللوقوف على دور الزكاة في تحقيق العدل الاجتماعي واختبار الفرضيات التي تمت صياغتها فلقد اشتمل البحث على مقدمة وخمسة محاور، تناول المحور الأول الدور الاقتصادي والاجتماعي للزكاة، واستعرض المحور الثاني علاقة الزكاة بالعدل الاجتماعي، أما المحور الثالث فهو عن تجربة الزكاة في السودان في تحقيق متطلبات العدل الاجتماعي، واشتمل المحور الرابع على اختبار فرضيات البحث، وتناول المحور الخامس أهم النتائج والتوصيات التي توصل إليها البحث. ولقد توصل البحث إلى عدد من النتائج، منها حرص الإسلام على استقلال ميزانية الزكاة حماية لمستحقيها، وتطبيق ديوان الزكاة في السودان لمبدأ المفاضلة بين المصارف (عدم الصرف عليها بنسب متساوية) تماشيا مع المصلحة الشرعية، وضعف نسبة جباية الزكاة للناتج المحلي الإجمالي مما يشير إلى وجود أموال خاضعة للزكاة لم تصل إليها الأجهزة الإدارية، وتمركز تمويل محفظة الأمان بعواصم الولايات وعدم انتشاره بالريف. أما أهم التوصيات فلقد اشتملت على ضرورة مضاعفة ديوان الزكاة لمجهوداته للوصول إلى الأوعية الزكوية التي لم يصل إليها بعد لتضييق الفجوة فيما بين حصيلة الزكاة وعدد الفقراء والمساكين غير المستفيدين، وتحديد دور اللجان القاعدية للزكاة وتفعيلها في الجباية والصرف، وإيجاد آلية يستطيع من خلالها ديوان الزكاة تحصيل زكاة المال المستفاد من البائع مباشرة، وضرورة تبني ديوان الزكاة لمشروع محفظة تشارك فيه مؤسسات الدولة والجهات الخيرية المختلفة التي تعمل في مجال مكافحة، وضرورة انتشار التمويل عبر محفظة الأمان في الريف وعدم تمركزه داخل عواصم الولايات.