Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
464
result(s) for
"العراق تاريخ قديم"
Sort by:
توحيد بلاد الرافدين 3000-626 ق.م
شهدت بلاد الرافدين محاولات عديدة لتوحيدها في مختلف العصور، بدءا من العصور السومرية وصولا إلى الإمبراطورية الآشورية التي انتهت فعليا بسقوطها عام 612 ق.م، بعد وفاة آخر حكامها الأقوياء، آشور بانيبال، عام 626 ق.م. يعتمد مفهوم التوحيد في هذه الدراسة على إقامة دولة مركزية موحدة، حيث بدأت أولى ملامح الفكر السياسي منذ العصور السومرية، إذ كانت الملكية تعتبر تفويضا إلهيا انتقل لاحقا إلى البشر. وقد مرت البلاد بمراحل تطور سياسي واجتماعي أدت إلى ظهور دويلات المدن التي تشكلت نتيجة تطور المجتمعات الزراعية من النظم القبلية. تشير جداول الملوك السومرية إلى وجود سلالات حاكمة قبل الطوفان، بدأت بمملكة أريدو، التي قامت على مجتمع زراعي متطور، واستمرت عبر مراحل تطور الحكم من الإين (السيد) إلى الإنسي (الأمير) ثم اللوكال (الملك). ومع نشوء المدن المحصنة وتوسع النفوذ العسكري، تطورت أنظمة الحكم، مما مهد الطريق لنشوء إمبراطوريات موحدة، مثل الإمبراطورية الأكدية التي مثلت أول نموذج ناجح للتوحيد في تاريخ بلاد الرافدين.
Journal Article
نصوص مسمارية غير منشورة من عصر الملكين شو-سين (2037-2029 ق.م) وابي-سين (2028-2004 ق.م)
هدفت الدراسة إلى التعرف على نصوص مسمارية غير منشورة من عصر الملكين \"شو-سين\" (2037-2029ق.م) و\"ابي-سين\" (2028-2004ق.م)، هذه النصوص تم مصادرتها وحفظها في المتحف العراقي بغداد، وعلى هذا الحال فالنصوص هي مجهولة الأصل، ولكن من خلال الصيغ التأريخية التي وردت ساعدت في تحديد تاريخ هذه النصوص، والتي تعود إلى عصر \"اور الثالثة\" ومن مدن مختلفة، وهي النص الأول ذو الرقم المتحفي (IM 226690) يبين استلام مجموعة حبوب من الشعير بكفالة ساحب السفينة، وهذا النص قد ارخ في الشهر الرابع من السنة الثالثة من حكم الملك \"شو-سين\". والنص الثاني ذو الرقم المتحفي (IM 226695) هو نص استبدال مواد غذائية بكفالة شخصية من شارا-بازي-كي، وقد أرخ النص في السنة التاسعة من حكم المالك \"شو-سين\". والنص الثالث ذو الرقم المتحفي IM 226781)) تضمن النص كمية مصروفات من الخبز والجعة، وقد أرخ النص في السنة الثانية من حكم المالك \"ابي-سين\"، وقد دون النص بخمسة أسطر في الوجه، في حين دون في القفا ستة أسطر. أما النص الرابع ذو الرقم المتحفي (IM 226807) بأربعة سطر في الوجه وخمسة أسطر في القفا وكان مضمونة استلام كمية من الحبوب، التي نسي الكاتب أن يدونها في بداية النص، والذي أرخ في السنة الأولى من حكم الملك \"ابي-سين\". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
Journal Article
السماء في الفكر الرافدي القديم
يتناول البحث السماء في الفكر الرافدي. وبحسب هذا الفكر الآلهة هي التي خلقت السماء، غير أن المصادر اختلفت فيما بينها حول طريقة الخلق، وهوية الخالق. وفي السماء كان يقيم عدد من الآلهة، وكانت مسؤولة عن كل شيع ترسله السماء إلى الأرض مثل الماء، والنور، والملكية والعدالة، والخوف، والطوفان، والمرض. وكانت آلهة السماء تهبط باستمرار إلى الأرض والعالم السفلي لتأدية بعض المهام المتعلقة بهذين العالمين، وبعد الانتهاء من مهامها تعود ثانية إلى السماء. وتستحق كل هذه النقاط أن ندرسها دراسة تفصيلية لنتمكن من فهم المعتقدات الدينية الرافدية المتعلقة بالسماء.
Journal Article
جذور الثورة والعنف والاستبداد في المجتمع العراقي القديم
قد كان العنف بنسقه العامودي الذي كان يمارسه الحاكم ضد شعبه أو الأفقي والذي كان يمارسه الفرد الرافديني ضد جماعته ملمحا تاريخيا طاغيا ميز حقب تاريخية مهمة... حتى أصبح ظاهرة مقترنة بالمجتمع الرافديني القديم. هذا الكتاب محاولة جديدة للبحث في جذور العنف والعنف المضاد الذي استحال إلى تمرد وعصيانا ترشحت منه صورة سوداوية دموية قاتمة عن بلاد الرافدين.
Book
الزمان والمكان في المشاهد الفنية على الأنية الفخارية والألواح الفخارية
إن علاقة الإنسان العراقي القديم بالزمان والمكان علاقة وثيقة ولأن الزمان يعد من المتغيرات فأن الإنسان كان يجب أن يتكيف مع كل مدة زمنية عاشها من خلال أفكاره وترجمتها فنيا في أعماله وأن لكل مدة زمنية معينة حدث خاص بها ويدل عليها فعندما يكون الإنسان يؤدي عبادة ما أو طقس عبادي يترجم معتقداته فنيا من خلال تجسيده لآلهته التي يعبدها وأحيانا يدل عليها من خلال رسم أو نحت موضوعي فمثلا ينحت شكلا شبيه بالإنسان ولكن ليدل على مكانته العظيمة يضع على رأسها تاج مقرن رمز الألوهية وأيضا يضع في يديها الدلالات التي بها تحظى المدينة برضى الآلهة مثلا شارات الحكم أو العصا أو شريط القياس هذه العلامات من الدلالات على رضى الآلهة إذ تقوم بتسليمها إلى ممثليها على الأرض، أو يقوم الإنسان بوضع رموز إلهية أو كونية لتدل على هذه الآلهة ومكانتها في البلاد.
Journal Article
