Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
57 result(s) for "العصر البويهي"
Sort by:
توثيق التاريخ بالشعر : (دراسة تعتمد الشعر محلا لرصد الأحداث التاريخية في عهد الدولة البويهية)
كتاب \"توثيق التاريخ بالشعر دراسة تعتمد الشعر محلا لرصد الأحداث التاريخية في عهد الدولة البويهية\" يهتم بإبراز فكرة قد تكون طارئة على مسرح البحث التاريخي، فهو يوائم بين السرديات التاريخية والبلاغيات الشعرية وفنون القول الأدبي خلافا لمن اعتمد السرد التاريخي عبر المطولات أو الروايات التاريخية، فضلا عن أن منطق التاريخ غير المنطق الذي يشتغل عليه الشعر لأنه يصوغ الحدث التاريخي في حركة فضاء القول الشعري بعد أن كان البعض يتصور أن جدية الشعر البلاغية تقف موقفا ضدا مع الحدث وفق التزام العرض التاريخي والحقيقة لم يكن هذا هو هدف الشعر على الإطلاق بل كان معنيا بالدرجة الأساس باستدراج التاريخ إلى فن القول البلاغي وهو الشعر.
الحاجب سبكتكين التركي ودوره في الدولة البويهية \363 هـ. / 973 م.\
لقد برز مجد دور سبكتكين خلال النفوذ البويهي في عهد السلطان معز الدولة البويهي في ظل خلافة المطيع الله العباسي. والحاجب سبكتكين هذا كان حاجبا تركيا من موالي السلطان معز الدولة، حيث بدأ نجمه بالصعود عندما أدرك السلطان معز الدولة البويهي قرب وفاته، فرقاه في المناصب وخلع عليه بعض الألقاب وجعله قائد جيشه وقام الحاجب سبكتكين بمساعدة السلطان البويهي ومساندته في كل حروبه. ففي سنة ٣٣٩ه/ ٩٥٠م أرسل السلطان معز الدولة الحاجب سبكتكين لمساعدة أخيه ركن الدولة حاكم أصبهان عند حربه مع القوات الخرسانية. كما قام الحاجب بمساندة الدولة خلال عصر هذا السلطان بالتصدي لحركات التمرد والعصيان، الذي أثبت جدارة فائقة في إخماد تلك الثورات، وأصبح الحاجب سبكتكين الرجل السياسي الأول بعد الخليفة المطيع الله العباسي والسلطان معز الدولة البويهي، الأمر الذي جعل سبكتكين يطمع في الخلافة والسلطنة ويجبر الخليفة المطيع الله بخلع نفسه من الخلافة وتولى ابنه الطائع الأمر الله. أما السلطنة البويهية بالنسبة للحاجب سبكتكين فلم تختلف كثيرًا في ضعفها عن الخلافة، لذلك بعد وفاة السلطان معز الدولة البويهي وتولي ابنه (بختيار) عز الدولة سنة ٣٥٦ه/ ٩٦٦م قام الحاجب سبكتكين بالتمرد والعصيان ضد الدولة وطمع في السلطة وكاد أن يعتلي عرش السلطنة البويهية إلا أن أجله لم يسعفه في ذلك.
الحياة الاجتماعية في العراق : زمن البويهيين
يتناول كتاب (الحياة الاجتماعية في العراق : زمن البويهيين) والذي قامت بتأليفه (حورية عبده سلام) في حوالي (120) صفحة من القطع المتوسط موضوع (الأحوال الاجتماعية في العراق في العصر البويهي) وقد تناولت المؤلفة هذه الدراسة الأثر الاجتماعي لهذه الفترة من حكم البويهيين للعراق، حيث أخذ المجتمع طابعا متناقضا فتناولت عناصر السكان المختلفة التي يتكون منها المجمتع العراقي ثم طبقات الشعب ودور المرأة في المجتمع وتطرقت إلى الحياة الاجتماعية في العراق خلال العصر البويهي.
الإصلاحات الاقتصادية في العصر البويهي في العراق في عهد الأميرين معز الدولة وعضد الدولة للمدة 334-447 هـ
لم تكن الخلافة العباسية منذ بزوغها على الساحة السياحة، قد أخذت على عاتقها زمام الأمور من الناحية الدينية، والسياسية، في المشرق الإسلامي، فلم تكن تلك الأرض خاضعة لها بشكل مستمر كما هو الحال في بغداد، فبين الحين الآخر تظهر ثورات عديدة ضدها؛ للبعد الجغرافي عن الخلافة العباسية في بغداد، وفي الوقت نفسه بدا الضعف يدب في الخلافة، وهذا ما حصلا في العهد \"البويهي\" الذي هو موضع بحثنا هذا. عندما تولى البويهيون الإمارة في المشرق، ووصلوا إلى بغداد تدهورت الأوضاع الاقتصادية في عاصمة الخلافة العباسية، لأسباب عديدة منها أن أواخر عهد العباسي الأول ظهرت الكثير من الثورات في بغداد، مما سبب الجوع والقحط، فضلاً عن انتشار الطاعون، فعطلت الحياة، وأهملت الزراعة القوت الأساسي للسكان آنذاك، ومما تسبب في شل حركة التجارة. فضلا عن ذلك أن؛ أمراء البويهيين لم يجدوا الأموال الكافية في بغداد، مما دفعهم إلى إعطاء الأراضي أقطاعات، فبدأ ظهور الثورات الرافضة لهم.
دور آل العميد في العصر البويهي
يعد العصر البويهي من العصور المتميزة في التاريخ العباسي، فقد امتد ما بين سنتي 334-447ه/946-1055م، وتميز بعدد كبير من نوابغ الأدب والشعر ممن أثروا الحياة الفكرية بمؤلفاتهم القيمة، كما برزت أسر جمعت بين تحصيل العلوم والعمل السياسي، ومن أبرزها أسرة آل العميد، التي كانت أحد أهم الأسر التي اجتمعت فيها قوة الوزارة، وبراعة الإدارة، إضافة إلى الإلمام بالفلسفة، فكان أفراد هذه الأسرة وزراء، ومعلمين، وأدباء، وقادة عسكريين، وبرعوا في علوم شتى، وكان على رأسهم ابن العميد الذي شغف بعلوم اليونان وثقافتها، ومثاله الأعلى كتاب المدينة الفاضلة، فسعى جاهدا للوصول إليها بأي ثمن سواء عن طريق الممارسة السياسية المباشرة، والتعليم أو عن طريق التأمل الفلسفي في أحداث التاريخ وتجاربه وعظاته، فنجح في أن يصبح منظرا أخلاقيا في دولة بني بويه، وأن يصل إلى أعلى الدرجات الوظيفية في الحكم، وقد نجح في زرع فضائله بابنه أبي الفتح الذي ورث عن أبيه الكثير من البراعة العلمية والسياسية، فكانت هذه الأسرة مثالا يحتذى به في تلك المرحلة.
الشيعة وخصومهم
يرسم هذا الكتاب كيفية التفاعل بين التاريخي والمقدس من خلال تحليل وتفكيك الخطاب التاريخي الرسمي الخاص بتعامل متكلمي الشيعة الإنثي عشرية في الفترة البويهية وتحديدا ببغداد في المنتصف الثاني من القرن الرابع إلى المنتصف الأول من القرن الخامس الهجري مع المخالفين لهم من نفس المذهب والذي يسميهم العالم الإمامي الشريف المرتضى المخالفين من أصحابنا.
المعتزلة في العصر البويهي
من المتفق عليه بين المؤرخين أن بوادر الاعتزال كانت قد ظهرت منذ أيام واصل بن عطاء في أوائل القرن الثاني الهجري/ الثامن الميلادي، وظلت حركة الاعتزال تراوح مكانها؛ لأن الخلافة العباسية كانت في أوج قوتها وكان الخلفاء يظهرون أمام الناس بمظهر حماة الدين، وحين يأتي الخليفة المأمون يعتنق الاعتزال ويجعله المذهب الرسمي للدولة العباسية، وبعد ذلك تتعرض المعتزلة للعديد من الهجمات التي أسهمت في إضعافها، يحاول هذا البحث إلقاء الضوء على المعتزلة في العهد البويهي (الشيعي) وعودتهم إلى الظهور مجددًا كحركة قوية بعثت نفسها من جديد، مستمدة قوتها من الوزير الأديب الصاحب بن عباد.