Explore the vast range of titles available.

تتطلع هذه الدراسة إلى الكشف عن ملامح الدرس التجديدي للنحو العربي التراثي عند سليمان العطار (١٩٣٩- ٢٠٢٠ م)، بوصفه واحدا من أعلام المعاصرين المجددين للنحو العربي التراثي في طليعة القرن الحادي والعشرين؛ بغية الوقوف عند أبرز ملامح فكره التجديدي من خلال قراءة تأملاته التي خطها منذ بضع سنوات في مجلة كلية الآداب في حدود أربعين صفحة، وهي تبدو قليلة من حيث إظهار الفكرة عنده، لكنها تحمل عمقا واستغراقا فكريا بحاجة إلى استجلائه كي يأخذ مكانه في خط سير الأعمال التجديدية للتراث النحوي، بما يجعله يمثل مدرسة خاصة، تختلف بشكل ما عن المدارس التجديدية في العصر الحديث.

تناولت هذه الدراسة المشروع النقدي لسليمان العطار في كتابه \"مقدمة في تاريخ الأدب العربي، دراسة في بنية العقل العربي\"، وهو مشروع سار في اتجاهين أساسيين عنده اتجاه الدرس التطبيقي للأنواع الأدبية، الذي وظف فيه عددا من الأدوات الإجرائية مثل آليات علم الأسلوب والتناص والموتيفة، داخل الدوائر الثقافية والحضارية ليربط النصوص في نسيج يجمع الرسمي بالشعبي والقديم بالحديث دون تمييز إلا من خلال طبيعة تناول الموضوع الأدبي وكيفيات تشكله لغويا، وهو ما قام به في دراساته عن نشأة الموشحة، والمعلقات السبع، والشعر الصوفي، والموتيف بين الأدبين الفردي والرسمي، أما الاتجاه الثاني فتمثل في الدعوة التنظيرية إلى إعادة كتابة تاريخ الأدب العربي بالإفادة مما قدمه بالفعل في دراساته التطبيقية، وهي الدعوة التي بين فيها أن كل المشكلات المنهجية في دراسات الأدب العربي والتأريخ له نابعة في الأساس من طبيعة البنية العقلية العربية (الشرقية أو الجنوبية) وسماتها التي لعبت البيئة الجغرافية والعوامل الثقافية والتاريخية والسياسية دورا أساسيا في تشكيلها. وقد غطت الدراسة العناصر التالية: ١- منهجية العطار في التأريخ للأدب العربي بين التنظير والتطبيق. ٢- بنية العقل العربي وطبيعة رؤيته للعالم؛ القسم الأول من الكتاب. 3- مسارات التأريخ للأدب العربي؛ القسم الثاني من الكتاب.