Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
58 result(s) for "العقوبات فلسفة"
Sort by:
عقوبة ذوي الهيئات في الفقه الإسلامي وتطبيقاتها القضائية
يهدف هذا البحث إلى بيان مفهوم عقوبة ذوي الهيئات، وأقسامها وأغراضها، وتوضيح مفهوم ذوي الهيئات وأصنافهم، والتأصيل الشرعي لعقوبتهم، وتحديد عقوبتهم في الحدود والقصاص وكذلك بيان عقوبتهم في التعزيز وأسباب تخفيف أو تغليظ عقوبتهم في التعزير. واتبع الباحث المنهج الوصفي الذي يجمع بين الاستقراء والاستنباط، وخلص البحث بنتائج من أهمها: أنه يعتبر من ذوي الهيئات: كل من لم يعرف بالشر والفساد والمعاصي من الولاة، والعلماء، وأهل الصلاح والعفة والمروءة والتقى، فيزل أحدهم زلة يندم منها، وأنه يقصد بإقالة عثرات ذوي الهيئات عدم مؤاخذتهم على ما كان من قبيل الزلات في الحق العام، لأمر النبي -صلى الله عليه وسلم- بذلك، والأمر يدل على الوجوب، وأن ذوي الهيئات لا يختلفون في العقوبات المقدرة عن غيرهم، وأن الأصل هو تخفيف عقوبة التعزيز على ذوي الهيئات إذا كانت المخالفة منه زلة؛ أخذا بمبدأ إقالة العثرات.
المقاصد الاعتبارية المعنوية لفكرة العقاب
تظهر إحصائيات الجرائم في الدول التي تسود فيها القوانين الوضعية أن أعدادها تتضاعف بشكل مضطرد؛ ووصل الأمر حد ارتكاب جريمة قتل كل دقيقتين، وجريمة اغتصاب كل عشرين دقيقة (٥٤)، وبالرغم من ذلك يدخل المجرم السجن يأكل ويشرب ويعيش، وكأن الجرم طريق مختصر للمنحرفين والعاطلين عن العمل؛ حينما لا يجدون قوتا أو مأوى، يلجؤون لارتكاب جريمة ما تدخلهم السجن، فيعيشون مرفهين منعمين ولو بقتل إنسان آخر أو إيذائه أو سرقته (٥٥)، حتى صارت الجريمة هي الأساس في مثل هذه المجتمعات، وغني عن البيان أن الأعداد المعتمدة في هذه الإحصائيات، للجرائم والمخالفات التي تضبط وتسجل، أما التي لا تضبط فهي أكثر من ذلك بكثير (٥٦). بالمقابل، لا نجد في المجتمعات التي تطبق أحكام الشريعة الإسلامية، مثل هذه الأعداد من الجرائم (٥٧)، على الرغم مما تعانيه هذه المجتمعات من ترد، الأمر الذي يدفع الباحث باتجاه البحث لمعرفة الأسباب الكامنة وراء ذلك؟ ونظرة كل من القوانين الوضعية والتشريع الإسلامي إلى الناس فيما يتعلق بالثواب والعقاب؟ وما يتعلق بالتجريم وإيقاع العقوبات في جرائم الاعتداء على النفس؟ ومدى المحاسبة والمعاقبة على التصرف المجرم، إيجابيا كان التصرف أم سلبيا، خصوصا ما يمس الضروريات الإنسانية؟ وأي النظامين العقابيين أكثر رحمة وعدالة في منطوقه وحقيقته بالنسبة للجاني والمجني عليه؟
المجتمع العقابي : دروس ألقيت في الكوليج دو فرانس (1972-1973)
يحتوي على 13 محاضرة ألقاها ميشيل فوكو في الكوليج دو فرانس في عام 1973، تبحث في الطريقة التي تشكلت بها العلاقات بين العدالة والحقيقة التي تحكم القانون الجنائي الحديث، والرابط بينها وبين نظام عقابي جديد لا يزال يهيمن على المجتمع المعاصر. تشمل المحاضرات المجتمع بأسره خارج نظام السجون، علاوة على مواد تاريخية لها صلة بالاقتصاد السياسي الكلاسيكي، والكويكرز الإنكليز و\"المنشقين\" وعملهم الخيري ؛ وهم الذين يدخل خطابهم السجن في العقوبة، ثم تبحث في إضفاء الطابع الأخلاقي على وقت العمل.
سوء فهم تطبيق العقوبة في الشريعة الإسلامية
¬يعتبر الفهم من المسائل المهمة في الإسلام، والتي ينبني عليها إعداد الجيل المسلم إعدادا صحيحا، فإذا اعترى الفهم الخطأ وسوء التقدير، أدى ذلك إلى الشطط والانحراف والبعد عن جادة الصواب. وقد جاء البحث ليناقش قضية من قضايا سوء الفهم والمتعلقة بتطبيق العقوبة في الشريعة الإسلامية، والذي يعتقد البعض بأن الشريعة الإسلامية محصورة في تطبيق الحدود والعقوبات، وقد تطرق البحث لمعالجة هذه القضية من خلال بيان فلسفة العقوبة في الإسلام، وأغراضها، وضوابطها، ثم تبيان مظاهر سوء الفهم في تطبيق العقوبة، وذلك بعرض أهم الأسباب التي أدت لسوء الفهم، والآثار المترتبة المترتبة على ذلك، ومحاولة وضع العلاج المناسب لهذا الخلل في الفهم.
أصول علم الإجرام وعلم العقاب : دراسة تحليلية وصفية موجزة = Principles of criminology and punishment : brief descriptive and analytical study
تمثل الجريمة منذ القدم ظاهرة ضارة تصيب كل المجتمعات القديم منها والحديث بحيث لا يخلو أي مجتمع من المجتمعات من الجريمة باعتبارها مرضا يصيب الفرد ومن ثم تنتقل عدداه إلى غيره من الأفراد. وقد ارتكز هذا الكتاب على الدراسة النظرية التحليلية للنظريات والآراء التي قيلت في سبب الجريمة وعلاج السلوك الإجرامي على أساس من الشمولية والموضوعية وبذلك نجد الكتاب قد درس علم الإجرام وعلم العقاب وعرفهما وحدد موضوعهما وفسر الظاهرة الإجرامية والنظريات التي قيلت في أسبابها ولحكم عليها على ضوء النتائج والحقائق العلمية التي انتهت إليها كل نظرية. وتناول أيضا علم العقاب باعتباره العلم الذي يسعى إلى إيجاد خير الوسائل وانجحها بالإضافة الى تنظيم العقوبات والتدابير الاحترازية وأنواع المعاملة العقارية المختلفة التي تتمشى مع حركة الدفاع الاجتماعي الحديث، وبيان الجزاء الجنائي وأنواعه وأغراضه أثناء التنفيذ وبعده.