Explore the vast range of titles available.

انبثق الفن الإسلامي -الذي يعد أحد أهم فروعه فن التصوير الإسلامي- بمكوناته الجمالية والفكرية والروحية؛ ليبهر أبصار المتلقين من الشرق والغرب بروعته وجماليته وأصالة شكله وخطابه، وقد جاء وليدا لثراء روحي وعلمي وفلسفي وفكري اشتغل عليه الفنان المسلم بشكل عام والفنان القاجارى بشكل خاص الذي فهم الدين عقيدة وعبادة وقيما وسلوكا فترجم ذلك الفكر وجسده فنيا إلى رؤية بصرية جمالية خالصة. إن فلسفة الجماليات والحلول البصرية الجديدة جاءت لانصهار المفاهيم الروحية بالعلمية وبالفكرية وبالاجتماعية في مركب واحد، ولم يستطيع الفنان المسلم أن يبتكر الحلول الفكرية والتقنية المتفقة مع موقفه الجمالي لولا تفاعله مع الاكتشافات البصرية، حيث عبر الفنان عن جمال الكون من خلال عناصر ومفردات بصرية مختزلة استلهمها من مكونات الطبيعة مثل النباتات والحيوانات وغيرها، لذلك توصل الفنان إلى صياغة فنية جمالية وفلسفية فريدة لتلك العناصر الزخرفية والمناظر التصويرية؛ لينقلنا نحو المعاني الدفينة على حد تعبير المؤرخ والباحث الجمالي ااهنرى فوسيون\" وتلك المعاني الدفينة التي أشار إليها فوسيون التي يصبو البحث في خصائص الفن الإسلامي إلى إيجاد مفاتيح قراءة بصربة فاعلة لرصدها والكشف عنها بعمق لا تنحصر بالجوانب الروحية المتصلة بالدين الإسلامي فحسب، بل تتصل بما هو قدسي ودينوي في حياة المسلم على السواء وتتطلب في الوقت ذاته أدوات ومفاتيح بصرية خاصة؛ لقراءة العناصر الزخرفية والمناظر التصويرية المنفذة على التحفة -موضوع الدراسة- أدوات تنبع من الفهم العميق للإسلام وصلته بالحياة، ثم ربط ذلك الفهم بثقافة وذائقة بصرية نافذة توصل المتلقي لتلك المعاني الدفينة. ومما يجدر الإشارة إليه أن الحاجة لبلورة مفاتيح القراءة البصرية ليست ملحة فقط لدورها في منح الفن الإسلامي ما يستحقه من فهم وتوصيل، بل لدورها في مسائل تأصيل الهوية والذات الثقافية والروحية، التي باتت من المسائل الملحة في عصرنا الراهن الذي سادت فيه التغريب والعولمة والدوران في فلك الآخر، وبالتالي يكون التفكير البصري في العناصر الزخرفية والمناظر التصويرية مرتبط تماما بدراسة فن التصوير الإسلامي.- الذي يعد أحد أهم الفروع الهامة في الفنون الإسلامية-، مما يسهم ذلك في بعث رؤى تفسيرية جديدة لفتح آفاق لدراسات مستقبلية متنوعة بشأن هذا المجال. وسوف يسهم عرض ودراسة العناصر الزخرفية والمناظر التصويرية المنفذة على التحفة المعدنية التي نحن بصددها في إبراز وتحديد المعالم والأسس التي ينبغي تحقيقها عند بناء الصورة وكيفية معالجة التغيرات الفنية وتوظيفها في بناء تكوينات مختلفة لتحقيق الأسس العامة؛ ولتكوين الصورة وتنمية الإحساس بالقيم الفنية؛ لتكوين الثقافة الفنية لدى متلقيها، وبالتالي تصبح الصورة مدخل؛ لتذوقها والارتقاء بالذوق العام وثراءه. هدف البحث الكشف عن المناظر التصويرية والعناصر الزخرفية المتعددة، والتي لها أهمية قصوى في التعرف على مظاهر الحضارة الإسلامية القاجارية إذ تعكس جوانب مختلفة من الحياة الدينية والفنية، وتعطى لمحة قيمة عن الحياة الاجتماعية والفكرية السائدة في ذلك العصر؛ لذلك تم التركيز على قراءة بصرية شاملة من خلال لغة الشكل المرسوم على التحفة بغية تطوير مهارات الاتصال ومهارات التفكير الإبداعي والمنطقي في مجال فن التصوير الإسلامي، وهذا ما يتوافق مع المحور الثالث من محاور المؤتمر الموقر الذي اشتمل على خصائص الفنون الإسلامية ومظاهر التفاعل الإبداعي مع الثقافات العالمية والتقدم التكنولوجى.

اعتمدت تلك الدراسة على تسع علب جديدة خاصة بالمجوهرات والحلوى لم يسبق دراستها من قبل، ترجع إلى عصر الأسرة العلوية في القرنين (13-14هـ/19-20م)، منها ست علب خاصة بحفظ المجوهرات، وثلاث علب أخرى خاصة بحفظ الحلوى موزعة على كل من متحف المجوهرات الملكية بالإسكندرية ومتحف الأمير محمد علي بالمنيل، لم يسبق نشرها أو دراستها من قبل. وتكمن أهمية تلك الدراسة في أنها توضح الأساليب الصناعية والفنية والمواد الخام والأحجار الكريمة التي صنعت منها تلك العلب، فضلا عن الزخارف الواردة عليها والتي تميزت بالتناغم والثراء والتناسق بين الشكل والمضمون لتلك التحف الفنية النفيسة، ولقد وفق الفنان الصانع في إخراجها وتصميمها بحرفية ومهارة فائقة، فقد استخدم العديد من الأساليب الصناعية الزخرفية لتزيينها، وتجلت بها الكثير من التأثيرات والطرز الفنية. وتكشف الدراسة من خلال تلك المجموعة من العلب- محل الدراسة- مدى شغف حكام الأسرة العلوية وأمرائها وأبنائها وميلهم نحو الأبهة والتأنق والترف في كافة المناسبات والاحتفالات والشغف باقتناء التحف النفيسة والنادرة، إضافة إلى الدور الإيجابي والمهم الذي تؤديه الفنون في كونها مرآة صادقة تعكس بصدق الحالة الفنية والاقتصادية والاجتماعية والعديد من الأحداث في المجتمع الذي صنعت فيه، حيث تعد وثائق صحيحة يصعب الطعن في أهميتها وصحتها، وهذا ما دفعني إلى اختيار هذا الموضوع- محل الدراسة- وتناوله بالبحث والدراسة والتحليل نظرا لأنه يكشف العديد من الحقائق والجوانب الاقتصادية والفنية والحضارية والاجتماعية، فضلا عن المناسبات والاحتفالات التي صنعت من أجلها تلك التحف الفنية من العلب النفيسة التي سيرد وصفها وتحليلها، بالإضافة إلى ما تحمله من أساليب صناعية وفنية جديرة بالبحث والدراسة والطرز الفنية المختلفة والزخارف المتنوعة الواردة عليها، فهي تعد بحق وثائق فنية تعكس الازدهار والتطور الذي طرأ على الحركة الفنية بمصر في عصر الأسرة العلوية. وفي ضوء ما سبق وتأكيدا على دور الفنون ودورها الوثائقي والحضاري والفني، يتناول البحث دراسة تسع علب فنية متنوعة الاستخدام والزخارف والأساليب الفنية، وسوف أتناول دراسة كل علبة منها على حدة، وذلك من حيث المادة الخام والأساليب الفنية والزخارف الواردة عليها وتحليلها، وانتهت الدراسة بخاتمة تتضمن عدة نتائج، وتزويد الدراسة بعدد من الأشكال واللوحات.

تقع محمية جبل علبة في الجزء الجنوبي الشرقي من الصحراء الشرقية لمصر، وتقع جبالها على الحدود المشتركة بين مصر والسودان على البحر الأحمر. تعد محمية جبل علبة فردوس الحياة النباتية البرية، كما تتباين بها تضاريس المنطقة من جبال وأودية وسهول، وتكثر على شواطئها أشجار المانجروف وتكثر في مياهها الشعاب المرجانية الجميلة التي يكثر حولها الأسماك الملونة والحيوانات البحرية النادرة، مما جعل المحمية من أشهر المحميات الطبيعية في العالم. ومن أشهر القبائل البدوية التي تقيم في المحمية قبيلة البشارية والعبابدة والرشايدة، وجميعهم يعيشون على الرعي وإنتاج الفحم، وتواجه محمية علبة مخاطر عديدة؛ نظرا لزيادة النشاط البشرى في مجال الزراعة والتعدين والصيد الجائر. ينتشر داخل محمية جبل علبة ٧٤ عائلة نباتية، ويبلغ عدد الأنواع النباتية ٣٧٧ نوعا أهمها شجر الأكاشيا Acacia، كما ينتشر العديد من الطوائف الحيوانية، أهمها طائفة الثدييات التي تبلغ عددها نحو ٢٣ نوعا أهمها الغزال الأحمر، ونحو ١٧٣ عائلة من الطيور أهمها الرخمة المصري، ونحو ٢٢ نوعا من الزواحف أهمها الورل الصحراوي والحية المقرنة، بالإضافة لوجود الكثير من الحشرات ومنها الفراشات أهمها فراشة النمر العربي. كما ينتشر داخل المحمية العديد من الكائنات البحرية المهددة بالانقراض؛ إذ تبلغ عدد الأسماك البحرية داخل محمية جبل علبة ١٠٤ نوعا سمك. كما ينتشر العديد من الشعاب المرجانية والسلاحف البحرية وأهمها السلحفاة بحرية خضراء، كما ينتشر فيها العديد من الحيتان وأهم الأنواع المنتشرة عروسة البحر Dugong dugon.

تناولت الورقة موضوع حول النار لدى الفلاسفة العرب. أكدت على اهتمام الحضارات القديمة بالنار، كما أنها حظيت بالاهتمام الكبير في الفلسفة العربية الإسلامية، فقد تناول ابن حزم الأندلسي فلسفة قوة النار في ماهية الحب في كتابه (رسائل ابن حزم)، ويشير ابن حزم إلى علامات الحب المتضادة كالثلج والنار في رسالة (طوق الحمامة في الألفة والألاف)، وفي الجزء الثالث من رسالة (التلخيص لوجوه التخليص) يطالب الناس بعدم غصب حق الغير، واصفا النار تحت الرماد بأنها أفتر من النار المشتعلة، كما أنه تحدث عن الخلاء الباطل بإسهاب في كتابه (والتقريب لحد المنطق والمدخل إليه بالألفاظ العامية والأمثلة الفقهية). أما الفيلسوف ابن باجة فتناول لفظة النار في كتابه (رسائل فقهية) وتحدث عن الشمس وحرارتها التي تصل إلى الأرض. وبينت أن فلسفة ابن طفيل في كتابه (حي بن يقظان) تتحدث عن مسألة الوجود الإنساني. وتطرقت إلى النار لدى ابن رشد، وذكرت أنه شرح في كتابه (رسائل النفس) جوهر النفس. واختمت الورقة بوصف ابن رشد للأجسام المضيئة والضوء المستضئ. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

ناقش المقال موضوع بعنوان أكرم حسن العُلبي. عرض السيرة الذاتية للباحث أكرم حسن العلبي. أشار إلى صفاته وكيفية عمله. تطرق إلى كتبه بين التأليف والتحقيق وهي (دمشق بين عصري المماليك والعثمانيين، خطط دمشق، تيمورلنك وحكايته مع دمشق، معارك المغول الكبرى في بلاد الشام، التقويم دراسة للتقويم والتوقيت والتاريخ، ظرفاء من دمشق، خالد العظم آخر حكام دمشق من آل العظم، يهود الشام في العصر العثماني، تكملة شذرات الذهب في أخبار من ذهب، موسوعة تاريخ دمشق، سلسلة المغتالون من ملوك العرب). واختتم المقال بالإشارة إلى تحقيق ودراسة (تاريخ البصروي، الحضرة الأنسية في الرحلة القدسية، سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر، يوميات شامية، دمشق الشام لمحة تاريخية منذ العصور القديمة حتى عهد الانتداب، الآثار التاريخية في دمشق لجان سوفاجيه). كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

هذه دراسة تسلط الضوء على دراسة سيرة مؤرخ من المؤرخين للسيرة النبوية، وعلم من أعلام المسلمين، الذين تركوا بصمتهم في تاريخ الكتابة التاريخية عند المسلمين، تجلى ذلك في مؤلفه الضخم: الطبقات الكبرى، والذي حوى بين دفتيه: معلومات مهمة وكثيرة ومفصلة عن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، والتابعين لهم، كما حوى بن جنبيه تراجم للنساء الصحابيات، دون أن يخلو ذلك كله بالإشارة إلى الحياة السياسية، والاجتماعية، والفكرية. فكان لزاما علينا أن نقف مع ابن سعد وكتابه الطبقات الكبرى هذه الوقفات، كي يستبين للباحثين مدى أهمية دراسة سيرة علماء المسلمين، والتعريف بهم وبإنتاجهم العلمي للآخرين.

تناولت الورقة الأثار الاقتصادية والسياسية المترتبة على انضمام دول مجلس التعاون الخليجي إلى منظمة التجارة العالمية، وتهدف إلى تشخيص وتحليل هذه الأثار وتقييم نتائج تجربة الانضمام وانعكاساتها على دول مجلس التعاون الخليجي، وتتمثل مشكلة الدراسة في سؤال محور مفاده ما هي الأثار الاقتصادية والسياسية لانضمام دول مجلس التعاون الخليجي لمنتظمة التجارة العالمية؟ وتفترض الورقة وجود تأثير إيجابي على اقتصاديات هذه الدول اذا انضمت كمنظومة اقتصادية وسياسية واحدة إلى منظمة التجارة العالمية، كما تفترض أن الموارد النقدية والثروة النفطية تعطي مزية نسبية تخدم هدف الانضمام، استخدمت الورقة المنهج الوصفي والتحليلي وتوصلت إلى عدد من النتائج أهمها أن اعتماد دول المجلس على الاقتصاد الريعي يحد من قوتها التنافسية في مجال تنويع الصادرات ويهدد اقتصادياتها، كما أن عدم التوظيف الأمثل لعوائد النفط النقدية لتنمية الصناعات المحلية ساعدت على اختلال ميزان التجارة الخارجية لهذه الدول، وأوصت الورقة بضرورة تطبيق الوحدة النقدية والتكامل الاقتصادي حتي تستطيع دول المجلس اكتساب قوة ومكانة مميزة داخل منظمة التجارة العالمية.