Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
DisciplineDiscipline
-
Is Peer ReviewedIs Peer Reviewed
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersItem TypeIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
54
result(s) for
"العلماء المسلمون الأندلس تراجم"
Sort by:
السفر الثامن من كتاب الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة /
by
بن عبد الملك، محمد بن محمد بن عبد الملك، 1237-1303 مؤلف.
,
بن عبد الملك، محمد بن محمد بن عبد الملك، 1237-1303. السفر الثامن من كتاب الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة
,
بن عبد الملك، محمد بن محمد بن عبد الملك، 1237-1303. الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة
in
الأدباء العرب الأندلس تراجم
,
العلماء المسلمون الأندلس تراجم
1900
من أهم كتب التراجم الموسوعية في الغرب الإسلامي، اشتمل على وثائق تاريخية، تعد من أهم ما يعتمد عليه في تاريخ المغرب والأندلس، ويمثل هذا الكتاب دار الثقافة أهمية خاصة وفيه نحو 2188 ترجمة لأعيان الأندلس، وعلمائها، وشعرائها، يتخللها كثير من النبذ التاريخية الهامة، وضعه إجابة لطلب أستاذه أبي الربيع بن سالم كبير علماء الشرق الأندلسي يومئذ، وأريد به أن يكون تكملة الصلة لابن بشكوال السالف، وقد انتهى من وضعه سنة 636 هجرى، وبقي ينقحه ويزيد فيه إلى ما قبل وفاته بعامين.
علماء الأندلس المنفيين خارج الأندلس وذكر أحوالهم
2020
كان للعلماء والفقهاء والمفكرين دور هام في الأندلس فمنهم القاضي والكاتب والشاعر والمؤرخ والفيلسوف ومنهم من تدرج بالوظائف حتى اصبح سفيرا ووزيرا من أكابر الوزراء لذلك فقد تأثر الكل بالأحداث الدائرة في الأندلس كالفتن وتوالي الأمراء وتكالب النصارى في الخارج ووحدتهم ضد العرب المسلمين فكان نصيب العلماء بانهم تعرضوا إلى الظلم والحقد والتشكيك والنفي خارج الأندلس فقد كانت تصانيفهم وكتبهم وأشعارهم تتابع لإيجاد العثرات بها وتفسرها بغير أنصاف ضد الحكم القائم كما صدر لابن الإبار البلنسي من الأمور التي أدت إلى مقتله وكذلك للسان الدين الخطيب أو يكون مذهبه غير مذهب النظام الحاكم فيظلم ويضرب وينفى أو لإصدار فتوى لم تعجب الحاكم أو من له صداقه وثيقة مع الحاكم لذلك فقد كان للعلماء نصيب وافر من الظلم نتيجة تقلب بتلك البلاد وسرعة توالي الأحداث على الأندلس.
Journal Article
إسهامات أعلام شقورة في الحياة العلمية حتى نهاية الدولة العربية الإسلامية بالأندلس في سنة 897هـ. = 1492م
كان لأعلام شقورة إسهامات في الحياة العلمية، ابتدأت منذ مطلع القرن السادس الهجري، وامتدت إلى نهاية الدولة العربية الإسلامية في الأندلس في سنة (897هـ/ 1492م). تجلت تلك الإسهامات من خلال بث العلم، وتصدرهم الحلقات العلمية في المساجد، وفي منازلهم، ومن خلال عكوفهم على التأليف والتصنيف، وتقلدهم الأعمال الإدارية، ولا سيما ديوان الإنشاء (ديوان الرسائل، ويسمى أحيانا: كتابة السر). لقد تعددت فنون العلم والمعرفة التي عني بها علماء شقورة، منها علم التفسير، والقراءات، والحديث، والفقه، والشعر، والنثر، وعلوم اللغة العربية، والتاريخ، والطب. وبذلك فقد أسهم هؤلاء الأعلام بإضافة لبنات جديدة إلى البناء الحضاري العربي الإسلامي.
Journal Article
دور العلماء في الأندلس في توحيد البلاد في القرن الخامس الهجري
by
الآلوسي، فاروق عبدالرزاق حسين
,
العبدلى، ناظم إبراهيم كريم محمد
in
العلماء في الاندلس
,
القرن الخامس الهجري
,
تاريخ الأندلس
2016
كان للعلماء والفقهاء والمفكرين في الأندلس دور كبير في الدعوة للوحدة ولم شعث أهل الأندلس، تجلت في سعيهم للدعوة إلى الوحدة لمواجهة الأخطار المحدقة بالأندلس، وقد تزعم حركة الدعوة إلى الوحدة بالأندلس القاضي أبو الوليد الباجي، بدعوة من المتوكل بن الأفطس (460- 484 هــ/ 1069- 1091 م) صاحب بطليوس ليطوف على حواضر الأندلس، لتوحيد الكلمة ومدافعة العدو، ولكن مهمة القاضي أبو الوليد الباجي لم تتكلل بالنجاح بسبب ضعف الأمراء، وانهيار مقومات الدولة لم يتخاذل الشعب، عندئذ كتب المتوكل إلى الأمير يوسف بن تاشفين يصور له محنة الأندلس ويستنصره .لم يكن القاضي أبو الوليد الباجي الوحيد الذي دعا إلى الوحدة بل اشترك عددا كبيرا من العلماء والأعيان الذين قاموا بذلك الجيد، لكن مع هذه الأحوال وتلك الصيحات فإن أغلب ملوك الطوائف بقوا في غيهم سائرين ففوتوا فرصة الالتأم فحلت بهم المصيبة ووقعت الكارثة بسقوط طليطلة في سنة (478 هـــ / 1085 م).
Journal Article
الفقيه يحيى بن يحيى الليثي ت. 234 هـ. / 849 م. ودوره في انتشار المذهب المالكي في الأندلس
2018
يعد يحيى بن يحيى الليثي من أبرز الأعلام في الأندلس، ولعل تكوينه الفكري القائم على استقراء مضامين الشريعة الإسلامية في مجالات العلوم الفقهية، وعلوم الحديث النبوي الشريف، جعلت منه مرجعاً وعلماً في هذا المضمار. ومن هنا تظهر أهمية هذه الدراسة بوصفها في محاولة لإلقاء الضوء على هذه الشخصية العربية الإسلامية ودورها في المجالات العلمية والاجتماعية. وتم الاعتماد في هذه الدراسة على المنهج التاريخي القائم على استقراء الروايات التاريخية التي تناولت هذه الشخصية، في محاولة لرسم صورة فكرية واضحة المعالم، ومن خلال التعامل مع أهم المصادر والمراجع التي عنيت بشخصية الليثي ودوره في المجالات العلمية (الشرعية منها على وجه الخصوص) والاجتماعية.
Journal Article
الإمام ابن حزم الأندلسي، ت. 456 هـ. = 1064 م. مؤرخا
by
جميل، جنان قحطان
in
أعلام الحضارة العربية الإسلامية
,
ابن حزم الأندلسي، على بن أحمد بن سعيد، ت. 456 هـ
,
تراجم علماء المسلمين
2018
يعد الإمام ابن حزم الأندلسي أحد رجالات الحضارة العربية والإسلامية، وأحد أعلامها الموسوعيين، الذي كانت له وقفات علمية وثقافية شاخصة للعيان في مؤلفاته المتنوعة، والتي درست من قبل الكثير، إلا أن الباحثة ارتأت دراسته كمؤرخ، ولذا فقد استعرضت في هذا البحث الموسوم (الإمام بن حزم الأندلسي مؤرخًا) شخصيته كمؤرخ في التاريخ العربي الإسلامي من خلال المبحثين التاليين: المبحث الأول: اسمه وكنيته ونسبه، وأسرته وصفاته، وطلبه للعلم، وشيوخه وتلاميذه، ومؤلفاته، ومكانته العلمية، ووفاته. المبحث الثاني: ابن حزم مؤرخًا، ومصادره في كتابة التاريخ، ووسائله فيها، ونقده للمروريات، وموسوعيته في الجوانب الفكرية والسيرة والنبوية والأنساب، ومنهجه في كتاباته التاريخية وخصائصه التأليفية فيها.
Journal Article
إسهامات علماء اوريولة في الحركة الفكرية في الأندلس
2016
تعد مدينة اوريولة من المدن الأندلسية المهمة، من خلال المكانة العلمية المرموقة التي احتلتها إذ شهدت توهجاً ونشاطاً ثقافياً وفكرياً، وأصبحت في ضوئها منبعاً من ينابيع العلم والمعرفة، ومنهلاً من مناهله، وأنجبت وجذبت إليها جلة كبيرة من العلماء والمفكرين والأدباء الذين كان لهم دور مؤثر في الحركة الفكرية في الأندلس. ومما يشار إليه أن المصادر الأندلسية لم تهتم كثيرا بذكر مدينة اوريولة وعلمائها سوى ما وجدناه من نتف قليلة متناثرة في تلك المصادر سواء كانت كتب تراجم أو كتب حوادث، فكان لابد أن نتقفى أثار علماء تلك المدينة ونتابع تراجمهم لغرض إنصاف ما كان لعلمائهم من الجهود وبيان ما تركوه من آثار علمية مختلفة أو ما بثوه من علوم مختلفة، إذ رحل الكثير منهم في طلب العلم داخل وخارج الأندلس لغرض السماع أو الإجازة أو رؤية كبار العلماء والأخذ عنهم. ومما يذكر أن القرن الخامس الهجري يعد انتقاله نوعية لمدينة اوريولة، من خلاله كثرة علمائها البارزين الذين انتشروا في جميع أنحاء الأندلس لنشر علومهم المختلفة. قسم البحث إلى عدة محاور في المحور الأول تحدثنا عن جغرافية اوريولة مع نبذها تاريخية عنها أما المحور الثاني وضحنا فيه إسهامات علمائها في الحركة الفكرية أما المحور الثالث تطرقنا به عن أبرز من سكن اوريولة من العلماء الذين تولى فيها القضاء والحسبة وغيرها من الوظائف.
Journal Article
الصوفي الاسلامي ( ابن عربي )
2017
حركة التصوف في الأندلس بدأت متأخرت عن بلاد المشرق الإسلامي، فوصول الإسلام للأندلس تأخر حتى نهاية القرن الأول الهجري تقريبا، هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى فإن وحدة الأندلس الفكرية والمذهبية وقلة وجود الملل المتناحرة وخلوها من إلية صراعات فكرية وعدم الاحتكاك بحضارات مختلفة عن الإسلام، كل تلك الأسباب أدت إلى تعقد التصوف من جهة، والى تأخره عن التكوين والظهور من جهة أخرى، مقارنة ببلاد المشرق الإسلامي حق وصل إلى أزهى عصره على يد أبن عربي موضوع البحث، والذي يهدف الباحث فيه إلى تعريف القاري بشخصية ابن عربي العربية الإسلامية، وما قدمته للبشرية في مجال التصوف وشتى أنواع العلوم الأخرى. وقد أتبع الباحث في هذه الدراسة المنهج التاريخي حتى تكون الفائدة أعم وأشمل.
Journal Article
موارد ابن الزبير الاندلسى من برامج الشيوخ وفهارسهم فى صلة الصلة
2007
تعد دراسة موارد ابن الزبير الأندلسي من برامج الشيوخ وفهارسهم في \"صلة الصلة\" على جانب من الأهمية التاريخية بوصفها محاولة لمعرفة واستقراء الموارد المعتمدة لدى ابن الزبير الأندلسي الذي يعد من أعلام المؤرخين في مجال التراجم. وتناول البحث فقرتين أساسيتين تضمنت الأولى: التعريف بأن الزبير وخصصت الثانية: لبرامج الشيوخ وفهارسهم التي استقى منها ابن الزبير معلوماته في تدوين تراجم أعلامه وتم ترتيبهم حسب الأسبقية لتاريخ وفاة صاحب البرنامج أو الفهرسة. وبدأنا بالأندلسيين أولا، ثم ألحقناهم بالمغاربة.
Journal Article