Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
31 result(s) for "العلم جوانب سلوكية وأخلاقية"
Sort by:
دفاع عن العلم
يتناول كتاب (دفاع عن العلم) والذي قام بتأليفه (ألبير باييه) والذي يقع في حوالي (154) صفحة من القطع المتوسط موضوع (العلم والأخلاق) مستعرضا المحتويات التالية : الفصل الأول أخلاق العلم، الفصل الثاني : هل العلم مناويء للأخلاق ؟، الفصل الثالث : هل العلم غريب عن الأخلاق ؟، الفصل الرابع : أخلاق العلم، الفصل الخامس : كرامة الفكر، الفصل السادس : مبدأ الوفاق، الفصل السابع : مبدأ الحرية، الفصل الثامن : مذهب الحتمية والتسامح، الفصل التاسع : شرط النجاح، الفصل العاشر : بهجة المعرفة، الفصل الحادي عشر : الاعتراض الأكبر، الفصل الثاني عشر : الملحمة الإنسانية.
التحرر الأخلاقي لدى طلبة الجامعة
هناك مجموعة من المعايير الأخلاقية التي لو تم انفصال الفرد عنها سيؤدي ذلك إلى شعور بتأنيب الذات، إلا أنه بإمكانه تجنب ذلك من خلال التحرر من النتائج السلبية للسلوك غير المقبول، وجعله سلوكاً يبدو مقبولا أخلاقياً من خلال استعماله لآليات التحرر الأخلاقي التي حددها باندورا بثمانية ميكانزمات، ومن خلالها يتخلص الفرد من السلوك المتناقض دون الشعور بتأنيب الضمير، لذا هدف البحث الحالي إلى: التعرف على التحرر الأخلاقي لدى طلبة الجامعة، ولغرض تحقيق هدف البحث قام الباحثان باعتماد مقياس التحرر الأخلاقي لباندورا (١٩٩٦) بعد إجراء صدق الترجمة، وتكيفه للبيئة العرقية، ولقياس التحرر الأخلاقي لدى طلبة الجامعة، قام الباحثان باستخراج الخصائص السيكومترية من صدق وثبات، حيث قدم مقياس التحرر الأخلاقي بصيغته النهائية من (٣٢) فقره موزعة على (٨) مجالات، لكل مجال (٤) فقرات مع تدرج خماسي، وطبق المقياس على عينة البحث بصيغتها النهائية، وحللت البيانات إحصائياً باستعمال الحقيبة الإحصائية للعلوم الاجتماعية (SPSS) وأظهرت عدة نتائج من أهمها: إن عينة البحث ككل من طلبة الجامعة تبعاً للجنس (ذكور- إناث) وتبعاً للتخصص (علمي- إنساني) لديهم تحرر أخلاقي. ومن خلال النتائج التي توصل إليها الباحثان وضعت جملة من الاستنتاجات والتوصيات والمقترحات على أساس نتائج البحث.
لماذا انتصر العلم المزيف ؟
يتحدث المؤلف عن الكتاب ويقول شخصت في هذا الكتاب أعراض المرض فقط لكن العلاج يحتاج جهد كل مسئول وكل مواطن ومن الممكن أن تكون أنت بداية طريق الحل إذا استطعت فقط أن تتساءل لماذا ؟ بداية انتصار العلم الحقيقي وهزيمة العلم الزائف هي السؤال والدهشة والفضول فلتقرأ الكتاب بتلك العدسات المتسائلة المندهشة الفضولية واطرح التلقين والبديهي والموروث جانبا.
آداب المتعلمين : مختارات من رسالة الآداب للطوسي وحواشيه لمحققه السيد محمد رضا الحسيني الجلالي. ويليه لطائف إِشارات السادة العارفين. ويليه معرفة المعارف من كتاب \الزهد الكبير\ للإمام أبي بكر البهيقي. ويليه الحكم المنتخبة من كتاب \طبقات الأطباء\ لابن أبي أصيبعة
يقول الفيلسوف الإغريقي أرسطوطاليس: \"ليكن ما تكتب من خير ما يقرأ، وما تحفظ من خير ما يكتب\" ؛ لذلك كانت هذه المختارات الأربعة التي بين يديك عزيزي القارئ 1- \"آداب المتعلمين\" وهي مختارات من رسالة الآداب للطوسي وحواشيه لمحققه السيد محمد رضا الحسيني الجلالي. وقد تكلم المؤلف في هذه الرسالة عن شرف العلم وفضل تحصيله، كما بين العلم العيني الواجب على المكلف بعينه، والعلم الكفائي الذي إذا قام به البعض سقط عن الباقين. ثم بين ما على طالب العلم وما له في رحلته العلمية. 2- \"لطائف إشارات السادة العارفين\" وهي عجائب من عبارات القوم تحمل في طياتها حكما وإشارات بديعة، وفق فرج حسن البوسيفي في جمعها واختيارها. 3- \"معرفة المعارف\" من كتاب الزهد الكبير للإمام أبي بكر البيهقي المتوفى سنة 458 هـ. وهي عبارة عن كلام في مصطلحات القوم رتبها عادل مختار المغربي وفرج حسن البوسيفي الفبائياً. 4- \"الحكم المنتخبة من كتاب طبقات الأطباء\" لابن أبي أصيبعة وقد جرد فرج حسن البوسيفي هذا الكتاب، واستخرج منه غالب الحكم الواردة فيه وشرحها أحيانا، وجعل كلامه بين قوسين، ثم رتبها على حروف المعجم.
التعميق الإستراتيجي لوحدة الهوية في البناء الاجتماعي : رؤية سوسيولوجية مستقبلية
موضوع الهوية ، لقد تجاذبته طروحات الكثير من رجالات الفكر، وذلك باختلاف انتماءاتهم واهتماماتهم في البحث ، حيث طرقوا فيه جوانب ومسائل ذات أبعاد فلسفية وتربوية وثقافية ... . ونظرا لما لاحظناه من قلة في المعالجات السوسيولوجية لقضية الهوية ، لقد ارتأينا ضرورة تقديم محاولة جادة ، حددنا فيها تصورا ورؤية واضحة ، للكيفية التي تعمق فيها وحدة الهوية ، وبشكل استراتيجي وفعال ومثمر. وأسس تجذير وحدة الهوية للفرد والجماعة والمجتمع والأمة ، وتحصينها داخل البناء الاجتماعي ، لا تتم إلا من خلال مجموعة المقومات ، التي تظهر في التربية والقيم والأخلاق والتمثلات ، ومن ثم تمنحها الديناميكية ، وتحفظ استمرارها مكانيا وزمانيا وتثبت توازنها اجتماعيا.
البيوإتيقا : الطبيعة، المبادىء، الرهانات
تناول الكتاب حيث بالنظر إلى تطور المعارف في الأنثروبولوجيا الطبية وفي الطب، يمكننا أن نحكم بأن هذا الكتاب تقادم نوعا ما. «صحيح أن التطبيقات تتغير لكن المبادئ تبقى ثابتة». فأمام سرعة تطورات المعارف والتكنولوجيات، صرنا بحاجة أكثر فأكثر إلى تفكير إتيقي، بل حتى إلى مبادئ إتيقية، وعلى اعتبار أن «المبادئ» ليست قواعد مفروضة، وقرارات استبدادية.
الأغلوطة الطبيعية في الأخلاق عند جورج مور
يسعى البحث إلى تحديد مدلول الأغلوطة الطبيعية في الأخلاق والتي تمركزت عنـد جـورج مـور ضـمن المناقشات الخلقية المعاصرة، التي تمثلت فـي إمكانيـة تعريـف الخيـر الـذي يشـير إلـى خاصـية، ولكنهـا ليسـت خاصية يمكن ملاحظتها تجريبياً. والصق مور- كما أوضح الباحث - كلمـة طبيعـة مـع أي نظـرة توحـد الخيـر مع أي خاصية كهذه، وبالتالي يحمل المذهب الطبيعي مع ارتكاب تلك الأغلوطة، ظناً منه بأن التصور الخلقي الأساسي هو تصور لا يقبل التحليل ولا كذلك التعريف. وتساءل الباحث هـل كـان مـور محقـا فـي إدانـة كـل المحـاولات التـي قـام بهـا فلاسـفة الأخـلاق تاريخيـا، والتــي وصــفها فيلســوفنا بالأغلوطــة الطبيعيــة التــي تعبــر فــي جوهرهــا عــن انتهــاك اســتقلال البحــث الخلقــي المعاصر.
البيوإتيقا والفلسفة من الإنسان الفائق إلى الإنسان المتزكي
يتحدث هذا الكتاب عن البيوإتيقا والفلسفة من الإنسان الفائق إلى الإنسان المتزكي حيث بدا من الضروري في حضارة التقنية أن يبدل العقل الإنساني وعيه بالقيم ويضع موازين للقسط تغاير تلك التي قوم بها سبيله الأخلاقي طويلا إذ التقنية متغير حاضر بين الأفعال الإنسانية حضور الفاعل النشيط ولتعلو أصوات تلح على وجوب التشريع للأخلاق في حضرتها.