Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
2,507
result(s) for
"العلم والحضارة"
Sort by:
أضواء على الثقافة العلمية
هذا الكتاب \"أضواء على الثقافة العلمية\" يتكون من إثنى عشر فصلا تم تنسيقها بحيث تنقل القارئ من مفهوم الثقافة العلمية (الفصلين الأول والثاني) إلى وضع الثقافة العلمية في ظل المتغيرات الدولية الجارية أو العولمة (الفصل الثالث) ثم إلى حدود الثقافة العلمية بين العلم واللاعلم (الفصل الرابع) ويتحدث الكتاب أيضا عن الخيال العلمي وأثره في إثراء المعرفة الثقافية والعلمية.
BOOK
العلم ومشكلات الإنسان المعاصر
يتناول كتاب (العلم ومشكلات الإنسان المعاصر) والذي قام بتأليفه (زهير الكرمي) في حوالي (332) صفحة من القطع المتوسط موضوع (العلم والحضارة) مستعرضا المحتويات التالية : الفصل الأول : مشكلة الانفجار السكاني والنمو السكاني، الفصل الثاني : مشكله الغذاء في العالم، الفصل الثالث : ظاهرة المدنية ومشكلات المدن، الفصل الرابع : مشكلة التخلف، الفصل الخامس : مشكلة حماية البيئة، الفصل السادس : الطاقة، الفصل السابع : مشكلة التدخل للسيطرة على الإنسان، الفصل التاسع : مشكلة التغير وانفجار المعلومات.
Book
نشأة المكتبة فى الدولة الإسلامية ودورها فى نشر العلم والحضارة
هدفت هذه الدراسة إلى تبيين دور المكتبات في نشر العلم والحضارة الإنسانية في حقب مختلفة من حقب التاريخ في الدولة الإسلامية. وقد بدأت الورقة بمقدمة أبانت قصة الكتابة والكتاب وبروز المكتبة، كما أبانت الدراسة اهتمام الإسلام بالعلم والعلماء وتأتي أهمية البحث لتناوله نشأة المكتبات في الدولة الإسلامية وأثر هذه النشأة على التراث والفكر الإنساني. إضافة لذلك فقد بين البحث أشهر المكتبات والمراكز الثقافية في حواضر الدولة الإسلامية كنماذج لعبت دوراً بارزاً في إثراء الحضارة الإنسانية، كبيت الحكمة في بغداد، ودار الحكمة بالقاهرة، ومكتبة قرطبة، ومكتبة جامع القيروان الكبير. وقد استخدم الباحث المنهج الوصفي والتحليلي وخلص في دراسته إلى أن المكتبات في الدولة الإسلامية قد أدت رسالتها وأخذت بأيدي طلاب العلم ودلتهم على ينابيعه كما تقدمه المكتبات في عالم اليوم في الجامعات ومراكز البحوث.
Journal Article
فجر العلم الحديث : الإسلام-الصين-الغرب
يسعى مؤلفه لتتبع تاريخ العلم، في محاولة إجابة عن السؤال الذي شغل الباحثين كثيرا في الشرق والغرب، وهو لماذا أخفقت الحضارتان الإسلامية والصينية في إنجاب العلم الحديث، بينما تمكنت أوروبا من ذلك برغم الفجوة العلمية التي كانت تفصلها عن هاتين الحضارتين. فالحضارة الإسلامية-على سبيل المثال-سبقت أوروبا في علوم الرياضيات والفلك والطب والصيدلة وغيرها حتى القرن الثالث عشر، وهو أمر يعترف به حتى خصوم الحضارة الإسلامية، غير أن هذا السبق سرعان ما توقف لتتمكن أوروبا من اللحاق ثم القفز إلى دنيا العلم الحديث، محققة هذه الهوة الواسعة بينها وبين كل الحضارات الأخرى، فكيف حدثت هذه المفارقة ؟ وهل انبثقت من أسباب داخلية في المجتمع الإسلامي عنها في المجتمع الغربي ؟ أم ترجع إلى عوامل خارجية تأثر بها وتفاعل معها أحدهما دون الآخر ؟.
Book
Wissenschaftliche Übersetzung Und Kulturelle Interferenz am Beispiel des Romans ,,das Gedächtnis des Leibes\ (1993) der Algerischen Schriftstellerin Ahlam Mosteghanemi
Subject of the study is the blurring of the features, language and culture of the Algerian people, who has been colonialized 132 years, took the French as a mother tongue and immigrated to France. The study aims to highlight the translation importance from Arabic to German and to handle the cultural overlap and identity pluralism through the novel \"Memory of the Body\" (1993) by the Algerian writer Ahlam Mosteghanemi. The research methodology is the hermeneutic translation of Radegundis Stolze and Larisa Cercel, who consider translation as an enlighten process depending on cultural understanding and innovation. Each translated quotation is scientifically commented with a cultural perspective using the book: \"Kulturwissenschaft. Eine Einführung\" by Aleida Assmann. Results: 1. The writer success into writing in Arabic. 2. Her courage in disclosing the negative aspects of theFrenchOccupation. 3. Her appeal to learn the Arabic language identity.and find the own
Journal Article
إصبع غاليليو : عشر أفكار عظيمة في العلم
ﻟﻤﺎذا اﺻﺒﻊ ﻏﺎﻟﯿﻠﯿﻮ؟ ﻳﻤﺜﻞ ﻏﺎﻟﯿﻠﯿﻮ ﻣﻌﻠﻤﺎ ﻟﻨﻘﻄﺔ اﻧﻌﻄﺎف اﺗﺨﺬ ﻓﯿﮫ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﺗﺠﺎھﺎ ﺟﺪﻳﺪا، ﻓﻌﻨﺪھﺎ ﻧﮫﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء وھﺬا ﻣﺼﻄﻠﺢ ﻛﺎن، ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ، ﻳﻨﻄﻮي ﻋﻠﻰ ﻣﻔﺎرﻗﺔ ﺗﺎرﻳﺨﯿﺔ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ- ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﺮاﺳﯿﮫ ﻳﺘﺴﺎءﻟﻮن ﻋﻦ ﻓﻌﺎﻟﯿﺔ اﻟﻤﺤﺎوﻻت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﺘﻌﺮف طﺒﯿﻌﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻔﻜﺮ واﻟﻤﺤﺎﻛﻤﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ، وﻟﯿﻤﺸﻮا أوﻟﻰ ﺧﻄﻮاﺗﮫ اﻟﻤﻀﻄﺮﺑﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺎر اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ، وإذ ذاك، ﺻﺎروا ﻳﺮﻓﻀﻮن ﻛﻞ اﻟﺤﺠﺞ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺪﻋﻤﮫ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ، وﻣﻊ أﻧﮫ ﻟﻢ ﻳﺒﺘﻌﺪوا ﻛﻠﯿﺎ ﻋﻦ ﺗﺨﻤﯿﻨﺎﺗﮫ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ وﺗﺄﻣﻼﺗﮫ اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ، ﻓﻘﺪ ﻋﻘﺪوا ﺗﺤﺎﻟﻔﺎ ﺟﺪﻳﺪا، أﻛﺜﺮ ﻗﻮة، ﻣﻊ ﺗﻘﻨﯿﺔ اﻟنهج اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﺻﺤﺘﻪ ﻋﻼﻧﯿﺔ. ﻧﺤﻦ ﻧﺮى ھﺬه اﻟﺴﻤﺔ ﻹﺻﺒﻊ ﻏﺎﻟﯿﻠﯿﻮ ﺑﺎرزة ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ ﻣﯿﺎدﻳﻨﻨﺎ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ. ﻧﺮاھﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﯿﺰﻳﺎء، اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ أول ﻣﻮﺿﻮع ظهرت ﻓﯿﮫ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻤﺔ، وﻓﻲ اﻟﻜﯿﻤﯿﺎء اﻟﺘﻲ وﺟﺪت اﻟﺴﻤﺔ طﺮﻳﻘﮫ ﻓﯿﮫ ﻓﻲ ﺑﻮاﻛﯿﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ، وﻓﻲ اﻟﺒﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺎ، وﺑﺨﺎﺻﺔ ﻣﻨﺬ أن ﺗﻮﻗﻔﺖ اﻟﺒﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺎ ﻋﻦ ﻣﺠﺮد ﻛﻮﻧﮫ ﻣﺼﺪرا ﻹﺛﺎرة اﻟﺪھﺸﺔ واﻟﺘﻌﺠﺐ ﺧﻼل اﻟﻘﺮﻧﯿﻦ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ. واﺧﺘﺼﺎرا، ﻓﺈن ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻳﻤﺠﺪ ﻓﻌﺎﻟﯿﺔ اﻹﺻﺒﻊ اﻟﺮﻣﺰﻳﺔ ﻟﻐﺎﻟﯿﻠﯿﻮ، ﻷﻧﮫ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ أن ﺗﺴﺘﻞ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ رﻛﺎم ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎوى. ھﺬا وإن ﻛﻮن اﻹﺻﺒﻊ اﻟﻔﯿﺰﻳﺎﺋﯿﺔ ﻟﻐﺎﻟﯿﻠﯿﻮ ھﻲ وﺣﺪھﺎ اﻟﺘﻲ ﺑﻘﯿﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﮫ، ﻓﻲ ﺣﯿﻦ ازدھﺮ ﻣﺎ ﺗﺤﺪر ﻣﻦ ﺗﻘﻨﯿﺎﺗﻪ، ﻓﺈن ھﺬا، أﻳﻀﺎ. رﻣﺰ ﻟﻜﻮن اﻟﻮﺟﻮد اﻟﺸﺨﺼﻲ ﺣﺪﺛﺎ ﻋﺎﺑﺮان ﺧﻼﻓﺎ ﻟﺨﻠﻮد اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ. ﻟﺬا ﻓﺈن إﺻﺒﻊ ﻏﺎﻟﯿﻠﯿﻮ وﺣﺪه، وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻷول، ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﻢ ھﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻓﻲ اﺳﺘﻜﺸﺎف اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ، ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﺑﺎرزا ﺟﺪا ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻷﻓﻜﺎر، وھﺬا ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻘﻮل أن ﻧﺘﺒﻨﺎه ﺑﻮﺻﻔﻪ رﻣﺰا ﻟﻠنهج اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ. إن إﺣﺪى اﻟﺴﻤﺎت لهذا اﻟنهج، اﻟﺬي ﻳﺘﺼﻒ ﺑﻔﻌﺎﻟﯿﺔ ﻣﺜﯿﺮة ﻟﻠﺪھﺸﺔ ﻓﻲ اﺳﺘﺨﺮاج اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ، واﻟﺬي ﻳﻤﯿﺰ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴﻪ اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ اﻟﺬي ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻨﻪ، ﻓﻲ النهاﻳﺔ، ﺑﺄﻧﻪ اﻟﻤﺤﺎﻛﻤﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺒﻠﯿﺪة- ھﻲ ﻣﺮﻛﺰﻳﺔ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ. إن اﻟﺪﺧﻮل إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ، وإﺟﺮاء ﻣﻼﺣﻈﺎت ﻓﯿﻪ ﺿﻤﻦ ﺷﺮوط ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﺨﻜﻢ ﻓيه ﺑدﻗﺔ، ﻳﻘﻠﻞ إﻟﻰ اﻟﺤﺪ اﻷدﻧﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﻜﻮن
Book
الحياة الثقافية والعلمية في مدينة قم خلال العصر العباسي \132-656 هـ. = 750-1258 م.\
مدينة قم من المدن الرئيسة والمشهورة في إقليم الجبل، فهي تقع في محاذاة صحراء ملحية قاحلة، يحدها من الشمال مدينة الري، ومن الجنوب قاشان، ومن الغرب ساوة، فتحت عنوه من قبل أبو موسى الأشعري بعد معركة نهاوند سنة (٢٣هـ/٦٤٤م). كان تاريخ مدينة قم جزءاً من الصراع القوى الساخطة على الخلافة الأموية في المشرق الإسلامي، أمثال مطرف بن المغيرة بن شهبة حين خلع عبد الملك بن مروان كما كان لها دوراً في ثورة العباسيين، حين اتخذوها محطتهم الرئيسة في صراعهم مع الأمويين، فأقتنع القميون بعدم شرعية الخلافة الأموية والعباسية في الحكم، لذا كانوا يبدون مقاومتهم بأي شكل من الأشكال للخلافة العباسية، وهكذا أسست هذه المدينة علاقتها مع الخلافة العباسية على العداء والرفض المتواصل لهم؛ مما جعل الخلافة العباسية تحذر منهم وتراقب تحركاتهم، وترسل لهم الجيوش حين يخرجون عن طاعتها، فضلا عن دخول هذه المدينة في الحرب التي نشبت بين الأمين والمأمون سنة (١٩٥هـ/٨١١م)، وفي صراعات الدول الانفصالية التي اتخذتها ميدانا لها٠ والواقع إن مدينة قم استمدت أهميتها السياسية والدينية لكونها من بين أقدم المدن التي احتضنت التشيع في مدة مبكرة من التاريخ الإسلامي، فقد تأسست فيها أكبر مدرسة فقهية، ونشأ فيها كبار الفقهاء والمجتهدين، وأصبحت من أهم المدارس الفقهية في العالم الإسلامي بعد مدرسة المدينة ومدرسة الكوفة بالنسبة للمذهب الشيعي، فخرجت الكثير من الفقهاء ورواة الحديث والعلماء في مختلف العلوم الإسلامية، وكان من مظاهر انتعاش الفكر الشيعي هو قيام معز الدولة البويهي على تعزيز مكانة الشيعة من بين المذاهب الأخرى.
Journal Article
الاستشراف : طرق استكشاف المستقبل
لا يهدف الاستشراف كما هو مقصود في هذا الكتاب إلى \"التكهن\" بتفاصيل أحداث المستقبل لكل فرد منا، ولا حتى للمجتمع وللإنسانية ككل، فهذا مجال ل\"التنجيم وقراءة الكف\"!! لكن الاستشراف هو مهارة عملية تهدف لاستقراء التوجهات العامة في حياة البشرية، التي تؤثر بطريقة أو بأخرى في مسارات كل فرد وكل مجتمع. ومثل هذا الاستقراء يسهل على الفرد -وعلى المجتمعات والأمم- أن يتهيأ بشكل أفضل لما سيأتي وأن يأخذ من القرارات ما يمكن أن يجعل المستقبل المتوقع أفضل. وإذا كنا غير قادرين أن نتكهن بتفاصيل القادم من الأحداث، فإن ما يمكن أن نستقرئه عن مجريات الحياة البشرية يدعونا للقيام بما نستطيع إعدادا لما سيأتي، فقد جاء في القرآن الكريم: \"إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم\"، وهي دعوة صريحة وواضحة لأن نقوم بالخطوات الضرورية لنغير ما بأنفسنا ما يجعلنا أقدر على مواجهة المستقبل.
Book
نشوء الحضارات الإنسانية في رؤية النظريات الفكرية
يتناول هذا البحث النظريات التي عنيت بدراسة نشوء الحضارات، والعامل المؤثر في بناء الحضارات على مدار التاريخ، إذ تناولنا منها أبرز خمس نظريات بالدراسة والفحص والنقد، إذ لم تخل تلك النظريات من الخطأ أو القصور في جوانب دراساتها، والحكم على أحد العوامل بالتأثير دون غيره في محاولة لتلمس العامل الفارق في قيام تلك الحضارات، دون تحقق كامل من ذاك، وهو ما يؤكده الواقع إذ إنه إلى تلك اللحظة الراهنة لم نقف على عامل مؤثر وحيد أو نثبت أحقية إحدى تلك النظريات أن ترتقي لتكون حقيقة علمية، ومن ثم فقد تناولنا في المبحث الأول أهم النظريات الفكرية لنشوء الحضارات الإنسانية، مصدرها وفكرتها، وقام المبحث الثاني على نقد تلك النظريات وما جاء فيها من أفكار.
Journal Article