Explore the vast range of titles available.

الآداب الإسلامية | أصول الفقه | العلوم الإسلامية | فلسفة إبن حزم | العلوم الأندلسية.

الثقافة الإسلامية | الحضارة الإسلامية | الفلاسفة | فلسفة إبن حزم | العلوم الأندلسية | فلسفة الكندي.

الفكر الإسلامي | الثقافة الإسلامية | الحضارة الإسلامية | فلسفة إبن حزم | العلوم الأندلسية.

عرف العرب قبل الإسلام الحبس فلم يكن هذا النظام غريباً أو دخيلاً لم يألفه المسلمون بعد الإسلام وأخذوه عن الأمم التي اختلطوا بها وانضوت تحت لواء الإسلام، فالوقف هو نظام إسلامي يستخدم فكرته الأساسية من مبدأ الصدقة الجارية ولهذا فانه يستهدف إقامة التكافل الاجتماعي عبر الأجيال المتعاقبة لإقامة الخير وضمان استمراره، ولما لم يكن في الإسلام طبقة دينية تقوم على رعاية المؤسسات الدينية والأنفاق على خدمتها فقد كان الوقف هو الحل الأمثل لذلك لاستمرار البر وأعمال الصدقات، وللوقف سنده من السنة النبوية الشريفة فقال صلى الله عليه وسلم: \"\"من يشتري بئر رومة فيجعل دلوه منها مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة؟\"\" فاشترها عثمان بن عفان رضي الله عنه من ماله وجعلها للمسلمين، كانت هذه الخدمات وأمثالها في أيام الإسلام الأولى تطوعاً ولم يكن ثمة رزق لمن يتطوع لكن الحاجة ازدادت بوجوب تحويل التطوع إلى تنظيم محدد عن طريق حبس بعض الموارد على جهات البر العامة وتتولى السلطة أو بعض أفراد الواقف صرفها في وجوهها. الهدف: هدفنا من البحث دراسة حركة الوقف في بلاد المغرب الإسلامي والأندلس، من خلال التعرف على الوقف ودراسة أركانه وتنظيماته هناك وبيان الفرق الذي كان قائمة عن تلك الحركة في المشرق الإسلامي، إلى جانب توضيح أهم الجوانب التي اتجهت إليه أعمال الإحسان والبر في جميع جوانب الحياة العامة في الغرب الإسلامي، ومدى مساهمة الخاصة والعامة في تلك الحركة الوقفية. الإشكالية: كأي موضوع أو دراسة فان الموضوع لا يخلو من الإشكالية وبعض المشكلات التي تعرضنا لها خلال إعداد البحث ودراستنا له، حيث تمثلت في عدة تساؤلات، من أهمها: بيان الأحكام والقوانين التي كانت تخضع لها حركة الوقف هناك تنظم أعمال الوقف وتنظم طريقة استغلالها والاستفادة منها في سبيل ديمومة الوقف من جهة، واستمرارية الخدمات التي كانت تؤديها داخل المجتمع، وموقف الفقهاء من تنظيم الوقف داخل المدن والبوادي وحكم الأوقاف التي كانت قد أهملت أو تم تغير وصيتها أو أنها وقعت في داخل أراضي تملكها العدو من المسلمين؟ وللإجابة على هذه التساؤلات، قمنا بأتباع عدة مناهج، عملنا أولاً على استخراج النصوص من مصادرها الأصلية كتب النوازل والأوقاف والتاريخية، ثم قمنا بتحليلها ومحاولين أن نجردها من القالب الفقهي البحت، وإدخال بعض اللمسات التاريخية فيها واستنطاقها تاريخياً.\"

ما زالت شخصية جراح الأندلس أبي القاسم الزهراوي ملهمة لكل البشرية، وما زال مؤلفه الشهير (التصريف لمن عجز عن التأليف) حجة على مر العصور تثبت علو كعب الحضارة الإسلامية بشكل عام والأندلسية بشكل خاص في إثراء المنتوج الفكري للبشرية عامة وفي العلوم الطبية خاصة. إلا أن السيرة الشخصية للزهراوي فاتتها أقلام كتاب السير والتراجم من التفنيد والإسهاب، وحتى من الذين واكبوا حياته أو ممن أرخوا للقرن الخامس الهجري، وبقيت هذه السيرة عبارة عن نثرات أوردتها الكتب بسطور قليلات، شابها الكثير من المبالغة والتأويل حينا، ومن الحشو دون مراجع راسخة حينا آخر. بل إنها فتحت المجال لبعض كتاب الغرب للتدليس على أصول الشخصية العربية القحة، وإلى نسب معارفه وابتكاراته إلى غيره في ما تلى من القرون.

كشفت الورقة عن محنة الموريسكيين غداة سقوط غرناطة. أشارت الورقة إلى تهاوي صرح الحضارة الأندلسية وتواري الحضور والزعامة الإسلامية في العالم بعد ثمانية قرون من الشموخ والألق الحضاري. كما أشارت إلى سقوط غرناطة واكتشاف أمريكا عام (897 ه). وتطرقت إلى ميلاد المسألة الموريسكية. مسلطة الضوء على القرار الصعب للموريسكيون بين الإبادة والتنصير. كما أشارت لتعرض الموريسكيون المهجرون لمختلف صنوف التضييق والاضطهاد والمعاناة فقد تعرضوا للبيع والاختطاف من القراصنة، كما فرض عليهم التجرد من ممتلكاتهم. مبينه أن هذا الطرد نكبة شديدة الوطأة على نفسية الموريسكي. اختتمت الورقة ببيان أن سقوط الأندلس يعد أكبر نكبة وملحمة في التاريخ الإسلامي، ومن ثم فإن ذكراها تدمي القلب وتجرح الوجدان كلما استعادها المسلمون اللاحقون. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022