Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
20 result(s) for "العلوم التطبيقية فلسفة"
Sort by:
فلسفة الرياضيات وضرورتها فى تاريخ الرياضيات
كشفت الورقة البحثية عن فلسفة الرياضات وضرورتها في تاريخ الرياضيات، وذلك من خلال بيان أن دراسة تاريخ الرياضيات أضحت على قدر كبير من الأهمية لدارس الرياضيات خصوصاً، وللمهتم بالثقافة الإنسانية عموماً؛ لأن \" رياضيات أي عصر هي مؤشر على ثقافته\" وفق ما يقول بعضهم. وأن ما تقتضيه فلسفة الرياضيات أساساً، هو محاولة إعادة بناء المعارف الرياضية المبعثرة، والمتراكمة عبر العصور، بحيث تتبلور ضمن ترتيب معين، أو وفق معنى محدد، وهذا ما يشير إلى العلاقة الخاصة بين تاريخ الرياضيات وفلسفتها. ثم بينت الورقة أن الكثيرون أطلقوا اسم فلسفة العلوم على شكل من أشكال المنطق الذي يطبق التحليل النقدي الواعي على العلم، وفي الموسوعة البريطانية المعروفة \"بريتانيكا\" نجد أن أصول أسس الرياضيات تعد جزءاً من تاريخ الرياضيات. كما أوضحت أن كثيراً من المفاهيم الرياضية ذات جاذبية فلسفية قبل أن يكون لها جاذبيتها الرياضية، بل قد تكون جاذبيتها الفلسفية أكثر وقعاً، وسحراً عند بعضهم، وربما يعزي هذا إلى أن الجانب الفلسفي في تلك المفاهيم يمثل روحها، ومنه تستمد وهجها، وإشعاعها الفكري. ثم طرحت الورقة بعض من التساؤلات حول ما هي طبيعة الرياضيات، وماهي طبيعة الفرضيات التحتية في الأنظمة الرياضية، واجابت الورقة على هذا السؤال مبينة أن هذا السؤال خلافي، وإجابته تختلف من مدرسة إلى أخرى. وأن دراسة تاريخ الرياضيات قد أضحت لا تستدعي فلسفة الرياضيات فحسب، بل إنها كثيراً ما تستدعي استحضار علم اللسانيات، وعلم النفس، علم الاجتماع، وغير ذلك من العلوم المعرفية. وأخيراً نشير إلى إنه لابد من التذكير بإنه يجب أن نوازن في دراستنا بين الجانب التاريخي والعلمي، والفلسفي، وأن لا يطفي جانب على آخر، حيث نجد في بعض المؤلفات طغيان جانب على آخر، وخاصة الجانب التاريخي على العلمي، كونه أسهل الجوانب. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
فلسفة العلوم البحتة والتطبيقية : \قضايا وإشكاليات\
ينقسم هذا الكتاب إلي سبعة أبواب يتحدث الباب الأول ويدور حول العلم ودلالاته وتصنيفاته وهو ينقسم إلي فصلين الفصل الأول ودور حول العلم ودلالاته أما الفصل الثاني وقد عرضنا فيه لقضية مهمة للغاية وهي قضية تصنيف العلوم وأما الباب الثاني فقد ناقشنا فيه قضية التفكير العلمي يأتي الباب الثالث لنناقش فيه فلسفة العلم وفي الباب الرابع تحدثنا عن إشكالية الفرض العلمي عند وليم هيوول والفصل الخامس وجدنا أنفسنا بصدد قضية هامة لا بد من معالجتها ألا وهي إشكالية التجارب الحاسمة في تاريخ العلم ويأتي إلي الباب السادس وفيه عرضنا لدور البساطة والجمال في المفاضلة بين النظريات العلمية وأخيرا يأتي الباب السابع والأخير ليعرض لفكرة الفروض المساعدة ومكانتها في ميثودلوجيا برامج الأبحاث عند إمري لاكاتوش.
أثر المحاصصة السياسية في أتباع الحضارات المتنوعة
هدف المقال الى الكشف عن أثر المحاصصة السياسية في أتباع الحضارات المتنوعة. وتكون المقال من مقدمة تتحدث عن التنوع الحضاري على مستوى الإنسانية والتعدد الثقافي على مستوى المجتمعات الوطنية. حيث ان تبادل الاحترام لا يكون الا بتبادل المعرفة. واستعرض المقال ان المحافظة على الوحدة تتطلب المحافظة على الأخر. مشيراً الى القواعد الأساسية الذي أرسى عليها الإسلام وتقوم عليها الوحدة في التنوع. القاعدة الأولي هي الوحدة الإنسانية والقاعدة الثانية هي التنوع الإنساني والقاعدة الثالثة هي ان الهدف من هذا التنوع هو التعارف بين الناس تحقيقاً لوحدة تحفظ التنوع وتحترمه.n وتطرق المقال في عرضة العلاقة التكاملية بين الوحدة والاختلاف تبرز من خلال المبادئ الثلاثة وهي التداول والتدافع والتغاير. وأوضح العلاقة القائمة على الإيمان والقائمة على التسامح. فالعلاقة الأولي تقوم على الاعتراف بالحق واحترام الاختلاف والثانية تقوم على إنكار الحق والاستعلاء على المختلف معه. وتناول المقال الحديث عن الوحدة الوطنية في وطن متعدد الأديان أو المذاهب أو القوميات موضحاً ان الوحدة الوطنية لا تعني إزالة الاختلافات ولا حتى تجاوزها ولكنها تعني الاعتراف بالاختلافات واحترامها. nواختتم المقال ان هناك سلبيتان لا تصنعان إيجابية. السلبية الأولى هي محاولة تفكيك عرى الوحدة الوطنية في مجتمع متعدد بالقوة. والسلبية الثانية هي الاستقواء بالخارج لتحقيق هذه المحاولة. وتتمثل الإيجابية المطلوبة باحترام التعدد حقوقاً وواجبات وبالتعامل مع مقومات الوحدة الوطنية على أساس أنها هدف دائم وليست مجرد أداة للمحاصصة يتغير الموقف منها مع صعود بورصة الأرباح والمكاسب أو هبوطها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
العلم والبداهة
يوضح الكتاب إن العلم صنع للبشرية الكثير، أنقذها من الكثير من الويلات ومهما تكن جوانبه التى استغلت لإحداث الدمار وإفناء مئات الألوف من البشر، فإن ما أحدثه من خير يفوق بكثير ما ترتب على سوء استغلاله من ضر وإن نظرة موضوعية إلى جوانبه المضيئة تكشف عما أداه للبشرية جمعاء من جليل الخدمات، وإذا كان لشىء أن يوصف بأنه بناء وخلاق فى الوقت نفسه، فالعلم وحده هو الذى يستحق هذين الوصفين جميعا.
إسهامات ابن تيمية في الفكر الإداري
هدفت هذه الدراسة إلى التعرف إلى إسهامات ابن تيمية في الفكر الإداري، وبعد البحث في رسالته \"السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية\"، ورسالته \"الحسبة\" توصل الباحثون إلى الاستنتاجات التالية: 1. حدد ابن تيمية أسس اختيار وتعيين الموارد البشرية، وكان يهدف من ذلك إلى الإصلاح الإداري، ويتضح هذا من خلال دعوته لإصلاح سياسة التوظيف، والتركيز على تولية الأصلح، وفي ذلك إرشاد لأصحاب القرار في المنظمات لما ينبغي عمله في ضوء توجيهات القرآن الكريم، والسنة النبوية الشريفة لإصلاح الإدارة في ذاتها. ويضيف مدخل ابن تيمية في اختيار الموارد البشرية بعداً نظرياً مهماً من الناحية الإدارية، كما أن وضع الترتيبات اللازمة لتطبيقه في المنظمات يضيف بعداً تطبيقياً جديداً لم يسبق لكثير من الباحثين الخوض فيه. 2. إن نظام الحسبة على درجة عالية من الأهمية في تحقيق الرقابة؛ وقد أوضح ابن تيمية أن جميع وظائف الدولة في الإسلام تستهدف تحقيق الشريعة الإسلامية عن طريق الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر؛ الأمر الذي يحقق التنمية الاقتصادية والاجتماعية بتدخل الدولة في الرقابة على سلوك الأفراد في مجالات معينة، وهذا يدل على وجود إسهامات لابن تيمية في الإصلاح الإداري من خلال التأكيد على دور الأجهزة الحكومية في الرقابة على سلوك الأفراد. وفي ضوء هذه الاستنتاجات تم صياغة مجموعة من التوصيات لتطبيق منهجية ابن تيمية في الإصلاح الإداري، والرقابة، واختيار الموارد البشرية في المنظمات المعاصرة.