Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
3,895 result(s) for "العمارة‪‪‪‪‪‪‪‪‪"
Sort by:
تجاذبات المكان والذاكرة :‪‪‪‪‪‪‪‪‪ \السكن الواحي التقليدي في الجنوب التونسي نموذجا\ /‪‪‪‪‪‪‪‪
في كتابها «تجاذبات المكان والذاكرة.. السكن الواحي التقليدي في الجنوب التونسي نموذجا»، والصادر عن معهد الشارقة للتراث، تلقي الدكتورة زينب قندوز غربال، الضوء على عمارة وبيئة تلك القرى في واحات الجنوب التونسي، التي تعد فضاء سكنيا وضعت خطوطه العريضة، ورسمت ملامحه خبرات متوارثة جسدت في تصاميم مساكنها. وتجول «غربال» عبر صفحات الكتاب، بين منازل تلك القرى والمدن، التي تتوسط الواحة أو تحاذيها صحراوية كانت أو بحرية، أو واحة جبلية، ولكل منها خاصيتها المناخية، ويكون تأثيرها مباشرا في مجمل السكن الذي يبنى من مواد خام أولية، ويجاري عاملي المناخ والطقس كمؤثرات خارجية، ويتطور وينمو مجاله، ليكون البناء نفسه نتاجا لهذا التفاعل. وتلفت المؤلفة إلى أن المسكن الواحي صورة للعمران التقليدي بأشكاله وأساليبه وأدواته، خصوصا أن المبنى يحاكي كل ذلك من خلال احتضانه مواد وأدوات بناء هي خامات لمجاله، وتوجد نماذج وصور لأشكال معمارية هي، قبل أن تكون عملا هندسيا وتصنف في خانة العمارة، منتج لمجالها البيئي. وتأتي فصول كتاب «تجاذبات المكان والذاكرة.. السكن الواحي التقليدي في الجنوب التونسي نموذجا»، لمؤلفته الدكتورة زينب قندوز غربال، لتكون بمثابة قراءة في الفضاء الداخلي للسكن الواحي التقليدي مبنى ومعنى، ودراسة لهذا الحيز المكاني من زوايا مختلفة. وتبحث «غربال» من خلال فصول وصفحات كتابها في مبنى السكن الواحي التقليدي بالجنوب التونسي بمختلف تفاصيله واجهة، وفتحات ومنافذ، وغرف ومطارح وما تحمله من دلالات في معنى المبنى. وتسجل فصول الكتاب حضورا آخر للمكان والذاكرة في السكن الواحي، الذي ربما يمثل امتدادا خارجيا لمخيلة الفرد وذاكرته، مبينة للقارئ أن هذا يعني أن الذاكرة تمثل ما غاب عنها،إلا أن ما تتخيله ليس معدوم الوجود، بل هو من المعين الإنساني على اعتبار أن الذاكرة فعل إنساني، ما يجعل العلاقة بين الحافظ والمحفوظ معلومة بالضرورة في الوجود، فيما يصادفه الإنسان وما يقع له ويحتفظ به أو يتخيله بعد فقدان أثره. وترسم مؤلفة الكتاب صورة دقيقة التفاصيل للسكن الواحي التقليدي في الجنوب التونسي، كفضاء سكني تقليدي مشبع بالرموز، مشيرة إلى أن تلك الرموز علها علامات الذاكرة أو هي ذاكرة معلمة، تعترضك أينما وجهت نظرك في السكن بأدق تفاصيله، فهو، أي السكن، مخزون ذاكراتي متجدد.‪‪‪‪‪‪‪‪‪
Islamic Art and Architecture
The transmission of Islamic architectural and artistic influences to the United States intertwines with the histories of Spain, Europe, and the Americas. This study examines the intricate web of connections that facilitated this migration, tracing its roots from early Spanish presence in the Americas to its enduring impact on American art and architecture. Spanish expeditions to the Americas in the 15th and 16th centuries initiated the infusion of Islamic influences into the region's architecture. Influenced by their Islamic heritage from Spain, the explorers played crucial roles in disseminating architectural styles and decorative elements to colonized lands. Additionally, the migration of Spanish settlers, including Moriscos and Jewish settlers further diversified the architectural landscape of the New World, blending Islamic elements with local traditions. This fusion gave rise to unique architectural styles evident in churches, missions, residential buildings, and civic landmarks across the Americas. Indirect channels from Al-Andalus through European cities like Prague, Vienna, and London also contributed to the global spread of Islamic architectural motifs. The enduring presence of Islamic architecture in the Americas underscores the dynamic interplay of cultures, religions, and historical forces. From the ornate facades of Spanish missions to the diverse designs of Jewish synagogues, Islamic art resonates in the architectural heritage of the United States and beyond, exemplifying the enduring legacy of cultural exchange and synthesis.
الاتجاه النحتي في العمارة
تظهر إشكالية البحث في معرفة مفهوم الاتجاه النحتي في العمارة وأهم المدارس المعمارية التي اعتمد عليها، حيث يدور السؤال الرئيسي للبحث حول كيف استطاع الاتجاه النحتي في العمارة التأثير على المدارس المعمارية؟، ويحاول البحث الإجابة على هذا التساؤل من خلال توضيح مبادئ كلا من العمارة التفكيكية النحتية والعضوية النحتية مستشهدا ببعض الأعمال الموضحة؛ لذلك فأن منهج البحث يعرض الجانب التحليلي والتطبيقي. ومن أهم النتائج التي توصلت إليها الباحثة أن العمارة والنحت يكملنا بعضهما البعض ويظهرنا في العمارة النحتية وأن للنحات دور قويا في المنظومة المعمارية من خلال أفكاره الإبداعية المميزة، حيث أن أي مبنى معماري مميز جديد تعود فكرته للاتجاه النحتي واستخدام التكنولوجيا الحديثة؛ وعليه فالاقتصاد على الخصائص الشكلية للنحت يؤكد على وجوده في كل عمل معماري مميز، مما يعطي للنحات الأسبقية في عملية التصميم المعماري حيث أن فكره متحرر خالي من القيود.
The Foundational Inscriptions of Mosques in the City of Constantine during the Ottoman Period
The Arabic calligraphy is a masterful Islamic decorative art, renowned for its role in transcribing the Quranic verses. Calligraphers strive to excel and develop various styles, such as Kufic, Naskh, and Thuluth, which are prominently featured in religious architecture, particularly mosques. These calligraphic decorations, executed in materials like gypsum, marble, and stone, adorn the walls, mihrabs, pulpits, doors, and windows, with diverse content ranging from Quranic verses to poetic inscriptions. The foundational inscriptions in Ottoman mosques hold great importance for researchers and calligraphers, as they provide tangible evidence for dating and offer opportunities for artistic and analytical study. This study examines the foundational inscriptions in the Ottoman mosques of Constantine, employing a descriptive and analytical approach to highlight their significance and encourage further in-depth research and preservation efforts, as they represent a valuable cultural heritage of Arab-Islamic civilization.
The Art of Decorative Domes in Islamic Architecture
Islamic architecture is a magnificent heritage. It began with simple structures and gradually evolved throughout Islamic civilization. Architectural works, including houses, schools, mosques, forts and walls, vary in their building materials and architectural elements, such as columns, arches, minarets, domes, muqarnas, and decorative patterns, as well as the materials used to cover the walls. These works have left behind outstanding achievements in the field of Islamic architecture.
التشكيل المعماري وتكنولوجيا العمارة المتحركة
تمتلئ الطبيعة بالكثير من الأمثلة الرائعة التي وهبها الله القدرة على الحركة فجميع الكائنات الحية في حالة حركة مستمرة وهذه الحركة ينتج عنها تغير في شكل الكائن الحي فقد كانت مصدر لألهام الكثير من المعماريين. لذا ظهرت تكنولوجيا الحركة في المباني في العقود الأخيرة نتيجة للتقدم المذهل في مختلف مجالات الحياة رغبة من المعماريين في المساهمة في إدخال العديد من وسائل الراحة والمتعة في المباني فلم تعد القيود تحكم فكر المعماري فالحائط من الممكن أن يتحرك والسقف نستطيع أن نطويه، والمبنى يدور حول محوره دورة كاملة مما أشعل الرغبة داخل المعماريين في إيجاد تشكيلات معمارية جديدة متحركة كان من الصعب تحقيقها من قبل. لذا يهدف البحث إلى دراسة تأثير التكنولوجيا الحديثة في العمارة المتحركة ودورها في التشكيل المعماري للمبنى.
Architectural Dialogue
The concept of global influence is often associated with Timurid architecture, a style that transcended regional boundaries. the Madrasa of Mahmud Gawan in Bidar, Deccan, India, built in the middle of 15th century, represents a unique architectural case. This madrasa is not just influenced by Timurid elements, but is a fully Timurid structure in style. What makes this even more remarkable is that it was constructed during the same period when the Timurid architectural style was flourishing in Khorasan, Iran, and Central Asia, despite the Deccan never being under Timurid rule. This paper explores the reasons behind the construction of a purely Timurid-style madrasa in the Deccan, far from the Timurid empire. Tn addition to examining the architectural authenticity of the madrasa, this paper will also consider whether it can be seen as a replica of iconic Timurid madrasas, such as the Ulugh Beg Madrasa in Samarkand or the Khargard Madrasa, or if it incorporates local Indian influences in its design, structural systems, or architectural elements. By investigating these aspects, the paper aims to uncover the broader cultural and political significance of adopting such a style in the Deccan.
دور المجسمات المعمارية التاريخية في المتاحف المصرية
تعتبر المجسمات من أشهر أشكال الفنون المتعارف عليها على مدي التاريخ ما بين تجسيم الأراضي والتضاريس المختلفة من بحار وجبال وسهول لدراسة الخطط العسكرية لمعركة ما أو تجسيم لكتل مباني باستخدام أشكال من الخامات المتعارف عليها لكل بلد كذلك تعتبر المجسمات والنماذج المعمارية من اهم المخرجات التي يتطلبها سوق العمل المعماري سواء لدراسة مراحل التصميم لمشروع ما من خلال المجسم الدراسي أو لتوضيح فكرة التصميم للعميل أو للتسويق المباشر المشروع ما (مثال قري سياحية- مجمع سكني... الخ).. كما يتنوع دورها وكذلك تأثيرها على المتلقي من الناحية الثقافية والتوعوية وذلك باختلاف طريقة تقديمها ومكان العرض وغيرها من المؤثرات، ويمكن القول بانه من اهم استخدامات المجسمات حديثا في الأنشطة الترفيهية وخصوصا في المتاحف والحدائق التي تنتشر في الكثير من الدول الأوربية والأسيوية وبعض الدول العربية ودورها في نشر الثقافة والتعليم للمتلقي بشكل أكثر بساطة وقوة في عرض المعلومة. بناء على ما سبق وجد الباحث انه من الضروري دراسة بعض من التجارب العالمية والإقليمية والمحلية في هذا المجال وخصوصا التجربة الشخصية في عمل مجموعة من النماذج المعمارية لعدد ستة من اشهر المباني في العمارة الإسلامية والمحلية في مصر والمعروضة حاليا في قاعة العرض الرئيسية بالمتحف القومي للحضارة المصرية ضمن مجموعة متنوعة من المعروضات التراثية والأثرية، ومن خلال دراسة وتحليل تلك النماذج يمكن تحديد مجموعة من الإيجابيات والسلبيات لتلك التجارب ومن ثم الوصول إلى مجموعة من النتائج والتوصيات التي بدورها يمكن أن تساهم في تعزيز وتقوية دور المتاحف في الإثراء الثقافي وأيضا في عمل ترويج سياحي من نوع جديد لتلك النماذج التراثية والأثرية على وجه الخصوص وأيضا المتاحف بشكل عام.
الدلالات الرمزية للون في العمارة الداخلية الإسلامية الإيرانية (القرن 10-12 هجري / 16-18 ميلادي)
حرص المعماري المسلم في كل مدرسة من مدارس الفنون والعمارة الإسلامية على الاستفادة من معطيات البيئة في مجال المواد الخام التي يستخدمها في تشييد عمارته، ومن ثم يمكن أن يشاهد كجزء من التنوع في إطار الوحدة التي تميز بها الفن الإسلامي تباينا شديدا في المظاهر التي تميز عمارة قطر من الأقطار الإسلامية عن مثيلاتها من العمائر في بلد إسلامي آخر، ومثال على ذلك عنصر اللون كمظهر نهائي في العمارة الإسلامية سواء من الداخل أو الخارج حيث تختلف المظاهر اللونية وتتداخل مع الزخارف النباتية والهندسية والكتابية والكائنات الحية في بعض الأحيان. وتحتسب الدلالات الرمزية واحدة من العوامل الهامة التي تؤدي دورا في تحديد طبيعة الزخارف والألوان المستخدمة في العمائر الإسلامية حيث يكون لتلك الدلالات والرمزيات علاقة إما بطبيعة الحكم السياسي أو يكون لها علاقة بالمعتقد الديني وطبيعة الفكر الديني السائد بحسب انتماء سكان ذلك المكان إلى السنة أو الشيعة، كما أنه قد يرتبط الأمر في موضوع الدلالات الرمزية بطبيعة الموروثات الفنية التي يرثها المجتمع في مكان ما من حضارات سابقة في وجودها على حضارة الإسلام في تلك الأماكن. أقيمت أكثر مباني الفرس أهمية في القرن السادس عشر من الميلاد في عهد الشاه عباس وهي قائمة على طراز يختلف عن طراز العرب الفني ولا تشارك طراز العرب في غير الزخارف. ويري لزخارف المساجد الإيرانية من الخارج شكلا خاصا بها فهي مكسوة بالمينا ذي الرسوم المنوعة ولا سيما رسم الأزهار الذي امتاز به فن الزخرفة الإيرانية كما أكثروا من استعمال المتدليات والخطوط العربية في مساجدهم وهذه هي أهم العناصر التي أخذوها عن العرب. مشكلة البحث: تنحصر مشكلة البحث في الكشف عن الدلالات الرمزية في التصميمات الفنية الزخرفية والألوان على الجدران الداخلية والخارجية للعمائر الإسلامية بإيران، ودراسة أثر البيئة والمواد الخام والمعتقدات الدينية والموروث الثقافي والفكر الديني على استخدام تلك الألوان والزخارف. أهمية البحث: ترجع أهمية البحث إلى إلقاء الضوء على المعالجة التشكيلية للدلالات الرمزية القائمة على جدران العمائر الإسلامية بإيران من الداخل والخارج والتي تتمثل في تضافر الرمز والخط واللون على الجدران وما تحويه من رموز. حدود البحث: المجال الزمنى: القرن 10-12 هجري/ 16-18 ميلادي. المجال المكاني: إيران. منهج البحث: يتخذ البحث المنهج الوصفي والتحليلي.