Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Subject
      Subject
      Clear All
      Subject
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
25 result(s) for "العمارة الصليبية"
Sort by:
البابوريات تسميتها وعمارتها في فلسطين في العصر الصليبي
تناولت الدراسة البابوريات الصليبية التي شيدت في المستوطنات والقلاع وأطراف الأراضي الزراعية في العصر الصليبي في فلسطين، حيث عرفت تلك المنشآت المعمارية بتسميات مختلفة مثل البابوريات والبوبريات والعقود وأحيانا البد، وجاء البحث على أماكن تشييدها وعمارتها داخل أسوار القلاع أو بالقرب منها أو على أطرافها أو بطون التلال القريبة من الأراضي الزراعية، بالإضافة إلى وظائفها واستخداماتها المختلفة في حماية الخيول والبغال التي كانت تعد من أهم عناصر استمرارية الحروب الصليبية في بلاد الشام، وكذلك تخطيطها المعماري ومواد وتقنيات البناء التي استخدمت فيها، كما تضمن البحث نماذج مختلفة من مخططاتها كما وتم حصر كافة المواقع التي عرفت اسم بوبرية أو بابورية في فلسطين التاريخية.
تاريخ فنون الحملات الصليبية في العصور الوسطى
عرفت الحملات الصليبية باسم الحروب الصليبية أو حروب الفرنجة، تلك الحملات التي شنها مسيحو أوربا للأراضي المقدسة من أواخر القرن الحادي عشر حتى الثلث الأخير من القرن الثالث عشر (1096-1291م) وقد سميت بهذا الاسم نسبة للذين اشتركوا فيها، فهي حملات دينية تحت شعار الصليب من أجل الدفاع عنه، ولذلك كانوا يخيطون على ردائهم الأبيض علامة الصليب الأحمر، وهذا الثوب الذي كان من نفس لون ثياب طائفة الرهبان الشسترشيان والذي يعكس التزاوج بين زهد الرهبان وروح الفروسية . \"دعا البابا أربان الثاني Urban II (1042-1099م) إلى شن الحملة الصليبية في27 نوفمبر 1095م (في مجلس كليرمونت Clermont بفرنسا) واستطاع حشد جيش من العلمانيين والكنسيين مناشدا الرجال في شتى أرجاء العالم المسيحي ليهبوا لإنقاذ إخوانهم في الشرق فقال \"اذهبوا في هذه الرحلة تكفيراً عن خطاياكم وواثقين من مجد مملكة السماء الخالد، ودوت صيحة هائلة استجابة إنها إرادة الرب\" (1) شكل (1).
قلعة صلاح الدين الأيوبي في القاهرة
قاد حركة الرد الإسلامي للصليبية القائد عماد الدين زنكي في الموصل، ثم نور الدين ثم صلاح الدين الأيوبي. ولما كانت مصر تمثل قلب العالم الإسلامي؛ فإن حركة الرد الإسلامي امتدت إليها، ولذلك يعمل البحث على تتبع الجهود التي قام بها صلاح الدين الايوبي في الجانب المعماري والحربي لصد الهجمات الصليبية، ويتبع البحث المنهج الوصفي، لوصف الظاهرة المدروسة، أملا في التعمق في تناولها مستقبلا. ويعتمد على المصادر والمراجع العربية المتوافرة لصياغة البحث. ويوصي البحث بتوجيه البحوث لدراسة المظاهر المعمارية التي رافقت حركة الرد الإسلامي المعاكس للصليبية. ويقترح البحث دراسة الخارطة التاريخية لحركة الرد الإسلامي وأهم مظاهرها العمرانية
أضواء جديدة على القبة الصليبية
استعرضت الدراسة أضواء جديدة على القبة الصليبية. وتطرقت الدراسة إلى معرفة سبب تسميتها بهذا الاسم؛ حيث يري البعض أنها سميت بالصليبية نسبة لإمرأة عربية من قبيلة تعرف بقبيلة صليب وكانت زوجة أحد الخلفاء، وقيل إنها سميت كذلك لكون هذا المكان في إحدى الفترات مكانا لقطاع الطرق الذين يسلبون المارة فلذلك سميت السليبية من كلمة السلب، وأبدل السين صاداً لكن لا تُعرف زوجة لخليفة عباسي من قبيلة صليب. كما أشارت الدراسة إلى موقع القبة وتخطيطها، ثم إلى وظيفة الأثر وتاريخه؛ حيث قيل عن وظيفة القبة أنها كانت منظرة على رأس الجسر من الجهة الغربية، وقبة حراس الجسر نظراً لوقوعها أمام الجسر ولكن القبة لو كانت برج مراقبة لمدخل سامراء أو منظرة لجسرها، لارتبط بناؤها بمبان أخري وكثرة المداخل لا يؤيد كون المكان ذا طابع حربي. وتوصلت الدراسة إلى أن تسمية القبة بالصليبية يستبعد أن يكون لوجود صلب في تلك المنطقة، أو لكون أم الخليفة صليبية أو من قبيلة صليب إنما هو تسمية حديثة لا علاقة لها بالوظيفة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020
مظاهر العمران الاجتماعي في بلاد الشام من خلال كتاب الاعتبار لأسامة بن منقذ
يُعدّ كتاب الاعتبار لأسامة بن منقذ من الكتب الهامّة التي آلفت زمن الحروب الصليبيّة، وهو كتاب سجّل فيه المؤلف، بعد أن تقدّمت به السنّ مذكراته وذكرياته على مدى يقارب ثمانين عاماً، وترمي هذه الدراسة إلى تناول مظاهر العمران الاجتماعى في بلاد الشام كما تمثلت في هذا الكتاب، وقد تبيّن أنّ أسامة قد ألقى أضواء كاشفة على كثير من مظاهر الحياة في عصره، وصوّر أحوال بعض البلدان الشاميّة وحظّها من العمران، وازدهار الزراعة، وتكاثر الثروة الحيوانيّة، كما صوّر قوّة الروح الحربيّة في نفوس القوم، وبطولات بعض الفرسان المسلمين، وبعض الأساليب المتّبعة في تربية الناشئة، بالإضافة إلى تصوير جوانب من أخلاق الفرنجة المحتلين وطباعهم.
قلعة المرقب ودروها العسكري في عصر الحروب الصليبية
The Crac de Marget Castle considered one of the castles which was existent before the crusading invasion to the Syria then after the occupation it became one of the important military castles which being concerning the districts of the crusading power. The Crac de Marget Castle has a very important military role being it the sea and earth defense front from principality in addition to it's role in defending to the holly lands which was the main purpose that was the military and religious organizations took all their efforts, and the castle was as a military base which the crusading assumed it to make attack on the Muslim authority districts of Al-Sham country. Concerning to the religions role, the castle was a central of the administration for the consultation order and it is considered as a location for the holding of annual meeting of the order guesting it's older visitors. But for it's religious role, the castle was the main head quarter in addition it is contain a church to perform their worshiping and rites duties. This castle has power that make many Moslem's leaders couldn't occupied it for more than 180 year till was liberated from crucifixion at the era of Mamlokion sultan Al-Mansoor- KulaRoon (678-689A.H/1279-1290A.D), it is still it's antiquities standing till now a days in spite of more than eight century from it's structure.