Explore the vast range of titles available.

التراث النوبي يمثل جزءا أصيلا من مكونات الهوية المصرية ويعتبر امتدادا للحضارة الفرعونية، ومازال مستمرا وراسخا حتى الآن بما يحويه من عادات وتقاليد وعمارة وفنون مميزة ومستمرة عبر العصور المختلفة، وتعد العمارة النوبية أحد عناصر الفنون الشعبية التراثية والتي تمثل لغة تعبيرية رمزية تشير إلى عقائد وحقائق خاصة بهم تتوارثها الأجيال، وما يتضمن هذا الفن من أنماط زخرفية بسيطة جذابة تتناغم فيها عناصرها التعبيرية سواء هندسية أو عضوية. ويهدف البحث إلى إيجاد مداخل جديدة لإنتاج مشغولات تذكارية سياحية من خلال توظيف الصياغات التصميمية والتشكيلية المعاصرة لعناصر العمارة النوبية. حيث اعتمد الفكر الفلسفي للبحث على إنتاج مشغولات وظيفية صغيرة تصلح هدايا وتذكارات سياحية،

يتناول هذا البحث دراسة تحليلية للتحضر والحضرية، من حيث المفهوم وكذلك خصائص الحضرية سواء الحجم او الكثافة أو اللاتجانس. ودراسة الاتجاهات الفكرية المفسرة لعملية التحضر سواء الاتجاه الايكولوجي الكلاسيكي أو الاتجاه الايكولوجي الحديث او اتجاه الثقافة الحضرية ومفهومها عند لويس ورث، بالإضافة الى خصائصها المتعلقة بالتغيرات الاجتماعية والثقافية بما في ذلك القيم والعادات والتقاليد. وعلاقة هذه العملية بخصائص المجتمع الثقافية والاقتصادية والاجتماعية، كما تحدد المقومات التحضرية لاستمرار عملية التحضر، وذلك في الوطن العربي بصورة شمولية وفي مصر وتحديدا بلاد النوبة بصورة خاصة. ويعتمد البحث في دراسته لمنطقة النوبة المصرية في فترة التهجير وتأثر أهل هذه المنطقة ثقافياً واجتماعياً بعد انتقالهم من وطنهم القديم الى منطقة كوم أمبو. وتأثير هذا الانتقال على تراثهم الثقافي المادي في زخارفهم المختلفة المستخدمة في تزيين واجهات المنازل النوبية في النوبة القديمة والنوبة الجديدة. حيث يهدف البحث الى الاستلهام من العناصر الزخرفية الخاصة بهذه المنطقة وتحديداً زخارف واجهات المنازل النوبية في ابتكار تصميمات تصلح لعمل معلقات نسجية مطبوعة بالطباعة الرقمية وتتناسب مع الحيز المكاني الذي توضع فيه.

يهتم البحث بالجمال والمتعة والاحتياج الإنساني له، ولكل مجتمع دوافع تدفع إلى إيجاد الجمال والمتعة البصرية، والجمال بالعمارة أو الإبداع المعماري الفني الذي يدعو إلى التأمل والاستمتاع به والبحث عن مسبباته والإحساس به، لأنها تعبر عن الثقافة وبالتالي تجسيد للحضارة. nالعمارة التقليدية نشأت عفويا خلال فترة طويلة، إلا أنها اعتمدت في الأساس على مفاهيم علمية صحيحة، والعمارة فن وخيال وإحساس وإبداع، ولكل عمارة عناصر ومفردات تشكيلية جمالية تميزها عن الأخرى، فعمارة النوبة في جنوب مصر والتي تقع على ضفاف نهر النيل عمارة طينية استخدمت الخامات البيئة في المباني، واستخدمت في تشكيل واجهاتها الرموز الشعبية، وهي متأثرة بالعمارة المصرية القديمة في تصميماتها وبعض التأثيرات الإسلامية عامة في الخصوصية والفناء ومراعاة العوامل الاجتماعية والإسلامية والفاطمية خاصة في القباب، أما عمارة مدينة زبيد التي تقع في جنوب غرب اليمن، فهي عمارة طينية ويغلب عليها فنون العمارة الإسلامية وبعض التأثيرات من غرب الهند وشرق أفريقيا، وتميزت العمارة اليمنية والنوبية بالأشكال الزخرفية المتعددة والمتنوعة، ويظهر هذا التميز على جميع واجهات المباني لكل منها، وتعتبر واجهات المباني هي المجال المستخدم للتعبير عن التشكيل الجمالي العمارة، ونشاهد العناصر الجمالية المستخدمة في الواجهات من خلال الاستخدام الرأسي والأفقي للزخارف التي تعبر عن الموروث الثقافي والحضاري لكل منهما. nوقد تميزت الحضارة النوبية بعدة سمات أثرت فيها وشكلتها لتصبح موروثا حضارياً هاماً أفرزته هذه البيئة الغنية بخيراتها، إلا أنها تعرضت للغرق بعد بناء خزان أسوان، ثم السد العالي، وتم تهجير الأهالي إلى مناطق جديدة مختلفة الشكل وبعيدة عن البيئة الأساسية التي أعتادها النوبيون، مما غير كثيراً من العادات والسمات التي تميزت بها النوبة القديمة، ومن أهم هذه السمات العمارة النوبية وما صاحبها من فنون برزت في التشكيل الهندسي أو النقوش والزخارف على الجدران، والتي قد يظن الناظر إليها من الخارج أنها مجرد أشكال فنية تضفي لمسة جمالية، ولكن هذه الأشكال الهندسية والنقوش الزخرفية لها بعد روحاني، بالإضافة إلى كونها فنا جماليا فقط. nتميزت العمارة اليمنية بالأشكال الزخرفية المتعددة والمتنوعة، ويظهر هذا التميز على جميع واجهات المباني حيث يغلب عليها فنون العمارة الإسلامية، وتعتبر واجهات المباني هي المجال المستخدم للتعبير عن تشكيل العمارة اليمنية، ونشاهد العناصر الجمالية المستخدمة في الواجهات من خلال الاستخدام الرأسي والأفقي للخط حيث يتم استخدام الخطوط المستقيمة، والمنحنية في التشكيل المعماري وذلك للغرض الجمالي.

هدف المقال إلى التعرف على السيرة الذاتية لـ حسن فتحي، حيث ذكر المقال أنه ولد يوم 22 مارس عام 1900م في الإسكندرية، لأسرة مصرية ثرية، وتخرج من المهندس خانة (كلية الهندسة حاليا) بجامعة فؤاد الأول (جامعة القاهرة حاليا). ثم انتقل المقال إلى شهرة قرية القرنة بغرب مدينة الأقصر في مصر شهرة عالمية بسبب كتاب (عمارة الفقراء) للمعماري المصري حسن فتحي، وكان الكتاب بالإنجليزية وترجمه إلى العربية الدكتور مصطفى إبراهيم فهمي. وأشار المقال إلى أن هذا الكتاب صدرت طبعته الأول تحت عنوان القرنة قصة قريتين عام 1969م بالقاهرة، واستعرض المقال فصول الكتاب وهي لحن الاستهلال، ولحن الترنيمة، ولحن الترديد، ولحن الختام. وتناول المقال رؤية حسن فتحي في الكتاب حيث كان يرى ضرورة الرجوع إلى وسائل البناء التقليدية. وتناول تجربة فتحي في بناء المنازل النوبية والبيوت الطينية في أكثر من مكان بمصر. وأوضح المقال أن فتحي كان مهندس الفقراء الذي لا يبحث عن عملاء أغنياء ليصمم لهم قصورا ومباني فخمة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

إن التراث الشعبي هو القوام الذي ينتج من فكر الشعوب\"، كما يحمل بين موروثات مادية ملموسة نتلمسها في أسلوب الحياة وأدوات وأساليب الإنتاج وغيرها من الأشياء المحسوسة، وموروثات فكرية وجدانية متجسدة في القيـم والعادات والتقاليد ويعد التراث مرآة الشعوب يعكس أفكارها وتاريخها ونشاطاتها الفنية والصناعية والزراعية والعاطفية. ولم تعد الأمم المتحضرة تنظر إلي تراثها وموروثها من الفنون التقليدية والشعبية على أنه مجرد فنون جميلة (تشكيلية) لا قيمة نفعية ووظيفية لها، بل أدركت أن هذا الموروث الفني والثقافي يمثل الإبداع الجمعي للشعوب الدال على هويتها وثقافتها بل هو وعاء رسالتها الحضارية في عصور ازدهارها، بما تشمله من قيم المعتقدات والعادات والتقاليد والأخلاق والمعاني الإنسانية، كما أن لها حضورها وتأثيرها القوي على الذوق العام أكثر من فنون، من ثم فإن الحفاظ عليها هو حفاظ على الهوية، خاصة وأن السنوات الأخيرة من القرن الماضي حملت مخاطر اجتياح العولمة الثقافية لهويات الشعوب. وتعد أهمية الحفاظ على التراث أن الارتباط بالتراث وتحليله ودراسة مكوناته شيء لا بد منه وخاصة عندما يتعلق الأمر بتراث مثل تراثنا المصري الغني المتميز فهو جزء منا استخلصنا مفرداته من ماضينا، خصوصا في وقت نعاني فيه من أخطار على الهوية المحلية مما يستوجب الاهتمام بهذا التراث وتفعيله من أجل أن تعيده إلينا في صورة وعلاقات جديدة من أجل أن نجعله معاصر لنا. شهدت الحضارة النوبية تراكمات وخبرات وتبادلات مع مفردات وأساليب حياه المصريين على طول ضفاف النيل، لذا يعد التراث الشعبي النوبي جزءا أصيلا من مكونات الهوية المصرية وامتدادا للحضارة المصرية القديمة، حيث يعبر عن تداخل الثقافات المصرية وخاصة داخل المجتمع النوبي، وظل طراز التراث المعماري الشعبي النوبي انعكاسا صادقا للبيئة الحضارية مع اختلاف الزمان والمكان وهي نتاج تفاعل كثير من العوامل الثقافية والاجتماعية والدينية، كان لها أثرا على صياغة الطرز المعمارية الشعبية النوبية. لذا يتناول البحث: - دراسة التراث النوبي كسمة مصرية مميزة على مر العصور، والدراسة هنا ليس القصد منها أن نقف على أعمال من سبقونا، وأن نقدر مبلغ رقيهم ومدى تقدمهم، فنحفظ في ذاكرتنا عفويا ما نحفظ من تاريخهم ولكن لنقتبس من أعمالهم، ونتعلم لحاضرنا من ماضيهم، وذلك لـلحفاظ على التراث النوبي للتأكيد علي تراثنا الشعبي في ضوء ارتباطه بمجال التصميم الداخلي والأثاث والتنمية السياحية المستدامة بصياغة عصرية. - الاستفادة من قيم التراث النوبي بمفهوم معاصر على عناصر التصميم الداخلي لقاعات الاستقبال للمنشآت السياحية فئة الخمس نجوم والتي تقام بدون تصميم يعبر عن مصر بهويتها المميزة.

يعد التراث المصري النوبي والثقافة الشعبية سلاح يمكن المصمم من التصدي للعولمة ويكون له منبع خصب لاستلهام أفكار وتصميمات ذات طابع وطني أصيل ومعاصر، ولها خصائص ومميزات متفردة، تتكلم عن هويتها وانتماءها لمصر والوطن العربي ومن ثم تتلخص مشكلة البحث في التساؤل التالي: كيف يمكن إيجاد أسلوب لتصميم حلي مميزة بالسمات النوبية؟ ويهدف البحث إلى الاستفادة من السمات الشكلية للموتيفات والعناصر الزخرفية في تصميم حلي معاصرة مميزة بسمات البيئة النوبية. وللوصول للهدف تناول البحث بعض الأمثلة المشرفة والناجحة لمصممين استطاعوا التمسك بتراثهم وبالأخص الثقافة النوبية مما أضاف هوية وأصالة لأعمالهم باختلاف مجالات التصميم وفتح أمامهم الأبواب للتميز واقتحام الأسواق العالمية بفنهم. هؤلاء الفنانين هم أولا: مجال المعمار، المهندس المعماري العبقري الفنان حسن فتحي وتوضيح لبعض أعماله وأشهرها والتي يتضح فيها كلها عنصر الأصالة بصورة جلية، ثانيا: مجال الرسم والتصوير نجد الفنان حسين أمين بيكار والذي كان له دور فعال في رحلة الستين فنان التي نظمتها منظمة اليونسكو للحفاظ على آثار وفن النوبة من الغرق والاندثار، ثالثا: مجال الفنون التشكيلية الفنانة رباب طنطاوي صاحبة تصميم كسوة سيارات مكلارين ريسينج الشهيرة التي تشارك في سباق الفورميلا، رابعا: مجال تصميم الحلي الفنانة: عزة فهمي، وهي صاحبة العلامة التجارية للمجوهرات تحمل اسمها. وبناء على ما تقدم تتضح أهمية البحث في الاستفادة من الموروث والثقافة الشعبية المصرية الهائلة لتحقيق عنصر الأصالة في التصميم وأهمية الربط بين المعطيات الموروثة في الفنون الشعبية النوبية والاتجاهات الفنية المعاصرة، وقد افترض البحث أنه يمكن تحقيق الأصالة في التصميم ارتباطا بالمعطيات الموروثة، واستخدم البحث المنهج الوصفي التحليلي والاستنباطي، كما حدد البحث دراسة تصميم حلي للصدر مميزة بالسمات النوبية، وفي نهاية البحث تم عرض بعض التصميمات لحلي للصدر مستوحاة من التراث النوبي بما يحقق الوصول إلى هدف البحث، وقد توصل البحث إلى نتائج وتوصيات من أهمها قدرة خصائص وسمات الموروث الشعبي في تحقيق عنصر الأصالة. دمج عنصري الأصالة والمعاصرة ينتج تصميمات ذات قدرة على المنافسة عالميا. الاهتمام بالموروث الثقافي والشعبي الخاص بالمصمم عند ابتكار تصميمات حديثة توثيق العناصر والموتيفات الشعبية بموسوعة تسهل على المصممين دراستها والاستفادة منها.