Explore the vast range of titles available.

يتضمن البحث مقدمة، بالإضافة إلي: أولا: نظام النقد السكندري منذ أغسطس وحتى دقلديانوس (30 ق.م - 296 م). ثانيا: يتناول البحث قطعتين من العملات السكندرية قيد النشر والتي ترجع لكل من الإمبراطور كلاوديوس (41-54 م) والإمبراطور نيرون (54- 68 م) دراسة وصفية تحليلية مقارنة من حيث تصوير طرز الوجه والظهر التي ظهرت على هذه العملات. ثالثا: النظام النقدي في الفترة الرومانية المتأخرة. رابعا: يتناول البحث قطعتين من العملات الرومانية المتأخرة قيد النشر، والتي ترجع إلى كل من الإمبراطور ماكسيميانوس (286 م - 305 م)، والإمبراطور قسطنطينيوس الثاني (317 م - 361 م) دراسة وصفية- تحليلية مقارنة من حيث تصوير طرز الوجه والظهر التي ظهرت على هذه العملات.

This research focuses on a study and publication of a collection of Alexandrian and Roman coins from the period of Septimius Severus's rule, which are currently preserved in the Graeco-Roman Museum in Alexandria. Septimius Severus, a Roman emperor of Phoenician descent, governed the Roman Empire during a time marked by significant historical occurrences, with the coins considered as a reflection of these levents. As the inaugural emperor of the Severan dynasty, he reigned from 193 AD to 211 AD. Analysis of this coin collection reveals a variety of coin types utilized during that era. The investigation raises inquiries concerning the specific types portrayed on these coins, the investigation raises several inquiries concerning the coin types portrayed in this collection, including the rationale behind Emperor Septimius Severus' selection of specific types for the Roman coins and others for the Alexandrian coinage. It also scrutinizes the significance of these types, assessing whether these types represent particular historical events or symbolize crucial elements from the era when these coins were minted, as well as the evident Alexandrian influences in this set of coins belonging to Emperor Septimius Severus. The study furnishes interpretations for these inquiries and encompasses an elaborate examination consisting of an overview of this collection, a thorough scrutiny of the denominations, inscriptions, and types present on these coins, along with an analytical catalogue containing measurements, types, and documentation of this collection.

كشف البحث عن أشكال تصوير المعبود جوبيتر على العملة الرومانية خلال القرون الثلاثة الأولي الميلادية. فتُعد مدينة روما قلب العالم الروماني القديم وقد تميزت عن غيرها من المدن بميزات مكنتها من حكم العالم القديم وأشاعت منذ امتداد نفوذها على جميع الأراضي التي تتاخم البحر الأبيض المتوسط وكثير من غيرها من المناطق، وبدأت القوة الإمبراطورية الرومانية في الظهور بغزو مصر في عام 30 ق.م بعد الانتصار على أوكتافيوس وكان لابد من تيسير الحركة التجارية الداخلية والخارجية من وضع نظام للنقود والمقاييس والمكاييل والموازين مضمون من الدولة لذا سكت العديد من القطع المعدنية. وناقش البحث فكرة وجود اختلاف فى هيئة المعبود جوبيتر على العملة في جزئي الإمبراطورية الشرقي والغربي فجوبيتر ليس مجرد إله ولكنه كبير الآلهة وملك متوج على الآلهة الرومانية وإله السماء والبرق في الميثولوجيا الرومانية وكان يوجد العديد من الأعمال الفنية التي تصور المعبود جوبيتر ومن أشهرها تمثال من العاج والذهب وتم تصويره على العملات الرومانية بهيئات مختلفة أما الواقفة أو الجالسة أو النصفية. وتطرق البحث إلى تصوير المعبود جوبيتر بالهيئة الجالسة ولكن بمناظر مجمعة مع الآلهة حيث وجد له منظر على إحدى العملات للإمبراطور فيسباسيان سكت في عام 76م حيث يظهر المعبود جالساً داخل معبد الكابيتولينا، كما يظهر بشكل طفل رضيع على عملات أخري ولكن خلال القرن الثالث الميلادي حيث صور في عصر الإمبراطور ديادومنيان المعبود جوبيتر بشكل طفل رضيع تحمله بذراعها الأيسر بينما تمسك صولجان بيدها اليمني. وخلص البحث إلى أنه ظهر المعبود جوبيتر في التصوير على العملة الرومانية بأشكال متنوعة خلال الثلاثة قرون بجميع هيئاته ففي الجزء الغربي تم تصويره بالهيئة الكاملة أو الجالسة ولكن كان دائما بملابس نصف عارية أو عاري الجسم تماماً وفى الجزء الشرقي صور المعبود بجميع هيئاته الكاملة والبروفايل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021\"

يتناول هذا البحث مجموعة من العملات الرومانية المعروضة في المتحف القومي في برلين والتي تعكس الانتصار الروماني على اليهود وتدمير مدينة أورشليم على يد الإمبراطور فسباسيان ومن بعده ابنه الإمبراطور تيتوس والتي استغلتها العائلة الفيلافية في الدعاية السياسية لها خاصة وأن حصيلة الغنائم والأموال التي جلبتها هذه الحرب قد أستغلها الإمبراطور فسباسيان في بناء صرح عظيم في قلب الفوروم الروماني وهو مبنى الكولوسيوم الذي سيظل شاهدا أبد الدهر على الهزيمة المدوية التي نالت اليهود والتي أسقطت دولتهم في القرن الأول الميلادي.

تستهدف هذه الورقة البحثية إلقاء الضوء على تصوير الفيلسوف فيثاغورس على عملات مسقط رأسه ساموس، الذي شاع إبان القرنين الثاني والثالث الميلاديين، فمن خلال المصادر الأدبية يتضح أن فيثاغورس كان موضع إعجاب واهتمام الكتاب الرومان طيلة العصر الروماني، وكان في نظر المجتمع الروماني من أحكم البشر، ليس هذا فقط، بل اعتبروه إلها وصانع معجزات، كما أوضحت الدراسة كيف كان فيثاغورس وفلسفته من اهتمامات الطبقة الحاكمة خلال تلك الفترة، وكيف تركت فلسفته بصمة واضحة على الفن والعمارة الرومانية آنذاك، وخاصة خلال عصري هادريان والأسرة السيفيرية وقد صور فيثاغورس على العملة بنمطين، النمط الأول وهو النمط الأكثر شيوعا؛ حيث وجد على ظهر عملات أغلب أباطرة القرنين الثاني والثالث الميلاديين، بدءا من تراجان حتى تراجان ديكيوس أما النمط الثاني فقد ظهر فقط على عملات كومودوس. وقد صور فيثاغورس في كلا النمطين كعالم فلكي مع رمز الكرة السماوية، وتبين من الدراسة أن تصويره جاء متأثرا بروح العصر؛ حيث إنه صور مع رمز علم الفلك والتنجيم، العلم الذي احتل مكانة الصدارة بين العلوم آنذاك، وكان محل اهتمام الأباطرة، فضلا عن المكانة البارزة التي احتلها فيثاغورس في عالم الفلك باعتباره واحدا من الينابيع الأولى لهذا العلم، كما أثبتت الدراسة المقارنة أن تصوير فيثاغورس يختلف عن كافة الفلاسفة والفلكيين؛ حيث إنه صور متشبها بالإله زيوس يحمل الصولجان، رمز الألوهية، وهذا من شأنه أن يؤكد أن فيثاغورس ظل لعدة قرون بعد وفاته موضع تبجيل وقداسة ونال شرف العبادة وخاصة في مسقط رأسه ساموس.