Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Degree Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Granting Institution
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
565 result(s) for "العنف ضد المرأة"
Sort by:
The Symbolic of Women in the Algerian Cultural Heritage as Represented in Malika Mokeddem's l' Interdite \1993\ and la Nuit de la Lezarde\1998\
This article investigates the symbolic of women in Algerian cultural heritage as represented by Algerian novelist Malika Mokeddem in her L'interdite (1993) and La nuit de la lézarde(1998). It aims to study the ways into which Mokeddem depicts her females not as victims but as rebels against the patriarchal cultural codes imposed by the Islamist upsurge of the 'Black Decade', that is Algeria of the 1990s. We will demonstrate that through reading and breaking the cultural fundamentalist code of marriage, Mokeddem's female characters overcome their subjugation in the conflicting political and cultural situation in Algeria of the 1990s. It will be shown that the novelist created her female characters as an allegory of her own defiance and denunciation not only of the 'retrograde' 1984 Algerian Family Code, but of the hegemonic fundamentalist rule as well.
Intersectional Algerian Women's Identities and the Embodiment of Violence in Assia Djebar's Fantasia
The turbulent history of Algeria, from colonial brutality to the eruption of The Black Decade, has witnessed the widespread of extreme violence against Algerian women which, in turn, contributed to Algerian women writers' exploration of such theme in their writings, namely; Assia Djebar in Fantasia, An Algerian Cavalcade (1993) and Fadhila Al-Farouk in Taa' El-Khajal (2003). This paper explores the embodied violence perpetuated against Algerian women during two distinct and devastating periods of Algerian history, colonial rule and the Black Decade, through a comparative lens by employing intersectional theory based upon postcolonial feminist views. This paper found that although there were clear differences in the delivery of certain notions from the authors, there appears to be a set of remarkable similarities between the circumstances and resulting consequences of what Algerian women were subjected to. This leads to the belief that unless women writers, such as Djebar and Al-Farouk, bravely report on such issues, violence will not be identified as a continuous assailant in intersectional Algerian women's lives.
العنف ضد المرأة والحماية المقررة لمواجهته في الشريعة الإسلامية
العنف ضد المرأة والطرق المقررة لمواجهته في الشريعة الإسلامية. اختارت المؤلفة رسالة في الشريعة الإسلامية لإيمانها أن هذه الشريعة أبدية خالدة أرسلها الله تعالى رحمة للعالمين ليخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه وهو الخبير بما ينفعهم وما يضرهم. فهذه الشريعة لا تدانيها شريعة ولا يصل إلي سموها أي قانون وقد لقيت من العلماء والفقهاء والباحثين السابقين والمحدثين من العناية ما لم تلقه أي شريعة أخرى. اختياري موضوع العنف ضد المرأة والطرق المقررة لمواجهته في الشريعة الإسلامية فمرده اتهام الإسلام بأنه متحيز ضد النساء ومسقط لحقوق المرأة ويدعو إلى العنف ضدها وذلك للجهل شبه التام بدور المرأة في الإسلام وفي تاريخه. فالإسلام قد سوى بين الرجل والمرأة في كافة الحقوق والواجبات وإن كانت هناك بعض الفروق فذلك احتراما لأصل الفطرة التي خلق الله الناس عليها وما يبنى عليها من تفاوت في الوظائف الإنسانية والأساس قول الله عز وجل : فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض. وقد تناولت هذا البحث في مقدمة الباب التمهيدي وقسمين. وأهم موضوعات المقدمة الباب التمهيدي وهي لمحة عامة عن مفهوم العنف ألممت بها في عجالة ودوافعه وآثاره ومفهوم العنف ضد المرأة وآثاره على المرأة والطفل والمجتمع. وقد خصصت القسم الأول للعنف الذي يمارس ضد المرأة في المحيط الأسري. وتكلمت فيه عن ختان الإناث وجرائم الإيذاء البدني ضد المرأة من تجاوز حق التأديب إلي الإجهاض وهجر العائلة المادي والمعنوي. أما القسم الثاني فقد عرضت فيه صورا من العنف الاجتماعي ضد المرأة وقد قسمت هذا القسم إلي جرائم حدية وجرائم غير حدية. فتناولت تحت الجرائم الحدية جريمة الاغتصاب والإيذاء البدني (من جرائم القصاص) والسب والقذف والجرائم غير الحدية، فتناولت فيها الأفعال الماسة بالعرض والتي لا تصل إلى حد الزنى مثل هتك العرض والاتجار بالمرأة (البغاء القسري). ثم أفردت بابا مستقلا عرضت فيه الحلول الشرعية لحماية المرأة من جرائم العنف في عرض موجز لحماية الشريعة الإسلامية للمرأة في ضوء الكتاب والسنة وكذلك الحلول التي أقرتها لحماية المرأة من العنف.
أطر معالجة الصحف المصرية لقضايا العنف ضد المرأة
استهدفت هذه الدراسة التعرف على أطر معالجة الصحف المصرية لقضايا العنف ضد المرأة واعتماد طالبات الإعلام التربوي عليها، وتنتمي إلى الدراسات الوصفية، واستخدمت منهجا المسح والمقارنة واستخدمت أداة تحليل المضمون وأداة تحليل الأطر لعينة بلغت قوامها (267) عددا من صحف الجمهورية والوفد والمصري اليوم، كما استخدمت الاستبيان لعينة قوامها 400 مفردة من طالبات الإعلام التربوي بكليات التربية النوعية، كما استخدمت نظرية (تحليل الأطر- الاعتماد على وسائل الإعلام- النسوية- الثقافة الفرعية) ومن أهم ما توصلت إليه من نتائج: جاءت صحيفة الجمهورية في المرتبة الأولى من حيث الاهتمام بمعالجة قضايا العنف ضد المرأة، حيث حققت 315 تكرارا من إجمالي التكرارات 628 بنسبة 50.2% تلاها الوفد 27.5% ثم المصري اليوم 22.3%. - من أهم قضايا العنف ضد المرأة العنف (الجنسي 38.9% -النفسي 21.6% -الجسدي 18% -التعليمي 9.4% -الاقتصادي 4.5% -اللفظي 3.2% -الصحي 2.5% -الديني 1.3% -السياسي 0.6%. من أهم مقترحات طالبات الإعلام التربوي للنهوض بصحف الدراسة في معالجة قضايا العنف ضد المرأة: - ضرورة تغطية صحف الدراسة لأخبار محاكمات الجناة ونشرها مدعمة بالصور بنسبة 43.3% -الحرص على النشر بالصحف الأولى 25%. - الحرص على استخدام اللغة العاطفية في التغطية 22.2% -الابتعاد عن التهويل 4.8% -الالتزام بالموضوعية 1.5%. - استخدام وسائل الإبراز المناسبة 1.1%، والإكثار من استخدام الصور 0.7%.
Authorial Stance in Black and Blue Novel by Anna Quindlin
The present study is concerned with the writer's ideologies towards violence against women. The study will focus on analyzing an English novel about violence against women so as to see to what extent writers are being affected and influenced by their genders. It also focuses on showing to what extent writer's ideologies are reflected in their works. Gender influence social groups ideologies; therefore, when a writer discusses an issue that concerns the other gender, they will be either subjective or objective depending on the degree of influence, i.e., gender has influenced their thoughts as well as behaviours. A single fact may be presented differently by different writers depending on the range of affectedness by ideologies. The study aims to uncover and reveal the hidden gender-based ideologies, by analyzing the discursive structure of a novel based on Van Dijk's model (2000) of ideology and racism. The selected novel is based on discussing violence against women. The study will later on reveal what the real writer's gender-based ideologies is. Is the writer feminist or anti-feminist? Is he prejudiced? Is he biased?.
المرأة المعنفة في محافظة إربد
تهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن العنف ضد المرأة في محافظة إربد؛ من خلال التركيز على أشكال العنف وأسبابه، وطبيعة علاقة المعنفات بأسرهن، ومدى رضاهن عن الخدمات المقدمة لهن في دار الوفاق. وتشكل مجتمع الدراسة من جميع المعنفات في دار الوفاق وعددهن (11) معنفة. واستخدم المهنج الوصفي البحث النوعي)، وتم إجراء مقابلات معمّقة مع كل سيدة تعرضت للعنف داخل الدار. ومن أبرز النتائج التي توصل لها البحث: إن أغلبية المعنفات داخل دار الوفاق هن في سن المراهقة (14-18) عاما، وبنسبة 55%، ومستواهن التعليمي أقل من الثانوية العامة، وبنسبة 99 %، وأغلبهن عازبات ومستوى دخل أسرهن متدن؛ أقل من 400 دينار وبنسبة 54-55%، ومن تعرضن للعنف من قبل الأب نسبتهن 54-55%، وأكثر أشكال العنف الذي تعرضن له هو الإهمال الاجتماعي الإهمال والتغيب عن البيت بنسبة 35.71 %، ومن ثم العنف الجسدي والعنف الجنسي. وطبيعة علاقة المعنفات بأسرهن علاقة غير جيدة. وكان التفكك الأسري والإهمال من قبل أسرهن سبب دخولهن الدار بالدرجة الأولى، والسبب الثاني هو العنف الجسدي الذي تعرضن له والمهارات التي تعلمنها هي صناعة الإكسسوارات وصناعة الصابون وقد أظهرت معظم المعنفات مدى رضاهن عن الخدمات المقدمة من دار الوفاق. ومن أهم توصيات الدراسة: إلقاء الضوء على تنامي ظاهرة العنف ضد المرأة في المجتمع الأردني واتخاذ تدابير علاجية من قبل المؤسسات المعنية، وإيجاد حلول منطقية قابلة للتطبيق على أرض الواقع.