Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
92
result(s) for
"العورة"
Sort by:
الزي الإسلامي
طرح المقال موضوع بعنوان الزي الإسلامي. قرر الإسلام أن للمسلم حق في أن يتخذ الزي الذي يراه ويناسبه دونما قيد أو شرط إلا أن يكون في ذلك اعتداء على حرية الآخرين. بين الإسلام بعض القيود في الملبس التي يعتبر تجاوزها اعتداء على حريات الآخرين وأهم هذه القيود (ألا يكون اللباس كاشفًا للعورة أو جزء منها، ألا يكون اللباس شفافًا يشف عن العورة تحته لأن الشفافية مثل الكشف، ألا يكون اللباس ضيقًا يشكل حجم العورة تحته، ألا يكون في اللباس نوع خيلاء وكبر وإسراف، ألا يكون اللباس زيًا خاصًا لغير المسلمين، ألا يكون في لباس الرجل ما يشبه لباس المرأة). واختتم المقال بالتأكيد على أن هذه هي أهم صفات وملامح الزي الإسلامي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
Journal Article
نظر الرجل إلى محارمه بين النص الفقهى والواقع المعاصر
تهدف هذه الدراسة إلى تقديم فكرة عن صور نظر الرجل إلى محارمه من الإناث، وأحكام تلك الصور، وما يترتب على ذلك من آثار فقهية، من خلال دراسة متأنية ومستفيضة لأقوال الفقهاء، ورصد فاحص لأدلتهم، وعرض تحليلي لمناقشاتهم وإيراداتهم، مع الأخذ بعين الاعتبار الواقع المعاش، للوصول إلى ترجيح ما يظهر بالدليل رجحانه في ضوء مقاصد الشريعة في هذا العصر، وذلك من خلال: مقدمة وثلاثة مطالب، عرضت في أولها لمقدمات الدراسة ومداخلها كمفهوم المحرم والعورة وتحرير محل النزاع، وأفردت ثانيها لدراسة مذاهب الفقهاء وأدلتهم ومناقشاتهم، وسطرت في ثالثها ما ظهر لي بالدليل رجحانه، رجاء أن تكون هذه الدراسة إسهاما متواضعا في البناء المعرفي للفقه الإسلامي.
Journal Article
ضوابط إفشاء الأسرار الزوجية في الفقه الإسلامي
يتلخص البحث في أهمية الحياة الزوجية وخصوصيتها في الحفاظ على الأسرار الزوجية في العلاقة بين الزوجين، ولذلك بدأنا بتعريف مصطلحات البحث وحكم العورة بين الزوجين. ومن ثم تناولنا أهمية كتم الأسرار الزوجية، والحكم الشرعي لإفشائها. ثم تطرقنا إلى الضوابط الشرعية لإفشائها، وتتلخص في الاستفتاء، والمصلحة العامة، والإصلاح، والتداوي، والقضاء، والشهادة، وكلها مبررات لإفشاء الأسرار الزوجية، مع الاقتصار على الحاجة المبيحة فقط دون التوسع في ذلك. وتظل صيانة الحياة الزوجية وخصوصيتها مقصدا من مقاصد الشريعة الإسلامية لاستقرار المجتمع.
Journal Article
شهوات الزينة واللباس في ظل النصوص الشرعية والواقع المعاصر
هذا البحث يعرض لشهوات الزينة واللباس في ظل النصوص الشرعية والواقع المعاصر وقد بينت الباحثة الآيات المتعلقة بالزينة واللباس في مهد الدعوة الإسلامية ثم عرضت للآيات التي عززت وفصلت التشريعات المتعلقة بذلك مع الوقوف على الدلالات والإشارات المتعلقة بالآيات، كما بين البحث حقيقة الزينة وأنواعها، وحكمها، ومشروعية إبدائها، وعرض مظاهر الزينة المتعلقة بالشعر والوجه، كالعدسات اللاصقة، والرموش الصناعية واستخدام مساحيق التجميل.
Journal Article
ضوابط زينة لباس المرأة
هدف البحث إلى استعراض ضوابط زينة لباس المرأة. اشتمل البحث على ثلاثة مباحث، المبحث الأول: تعريف الزينة وأنواعها لغة واصطلاحاً، وتضمن هذا المبحث مطلبين، المطلب الأول: تعريف الزينة لغة واصطلاحاً. المطلب الثاني: أنواع الزينة. المبحث الثاني: أقسام الزينة وضوابطها، وتناول هذا المبحث ثلاثة مطالب، المطلب الأول: أقسام الزينة من حيث حكم الاستعمال. المطلب الثاني: أقسام الزينة من حيث إخفاؤها وإظهارها. المطلب الثالث: ضوابط زينة اللباس. المبحث الثالث: ضوابط إظهار الزينة الباطنة، وتطرق هذا المبحث إلى أربعة مطالب، المطلب الأول: تعريفها. المطلب الثاني: بيان فضل ستر العورة ومشروعيتها. المطلب الثالث: حكم النظر إلى العورات بصفة عامة. المطلب الرابع: حد عورة الرجل وحد عورة المرأة. المطلب الخامس: حكم النظر إلى العورات لضرورة العلاج. وختاماً توصل البحث إلى عدد من النتائج، ومنها: أن الزينة هي كل ما يتزين به من ملبوس كالحلي والثياب، وغيره كالخضاب والكحل، وأنواع الزينة أربعة (الزينة المكتسبة، الزينة الخلقية أو الطبيعية، الزينة النفسية، الزينة الخارجية). كما توصلت النتائج إلى أقسام الزينة من حيث الاستعمال وهي (زينة مباحة، زينة مستحبة، زينة محرمة)، وضوابط لباس المرآة المسلمة، الضابط الأول: أن يستوعب اللباس جميع البدن، الضابط الثاني: ألا يشبه لباس الكافرات أو الفاجرات، الضابط الثالث: ألا يشبه لباس الرجال، الضابط الرابع: ألا يكون ضيقاً يصف شيئاً من الجسم، الضابط الخامس: ألا يكون ثوب شهرة، الضابط السادس: ألا يكون زينة في نفسه، الضابط السابع: ألا تمس طيباً. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
حد العورة في المذاهب الأربعة
سعى البحث لبيان حد العورة في المذاهب الأربعة. استهل البحث بتعريف العورة لغة واصطلاحا، عورة الرجل من الرجل. وتحدث عن عورة المرأة من الرجل المسلم الأجنبي وهو جميع بدنها ما عدا الوجه والكفين، واختلف الحنابلة في الوجه والكفين وفيه روايتان، الأول أنهما عورة، الثانية أنهما ليسا بعورة وهو ما رجحه المرداوي، ويجوز للرجل الأجنبي أن ينظر إلى وجه المرأة وكفيها إلا في موضعين، الأول أن يقصد من النظر اللذة، فلا يجوز له النظر المقترن بهذا المقصد، الثاني ألا يقصد من النظر اللذة ولكنه يخشى حصولها له بسبب النظر فلا يحل له النظر. وأشار إلى عورة المرأة من المرأة، وعورة المرأة المسلمة من المرأة المسلمة ما بين السرة والركبة، لما رواه سيدنا علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم أن عورة الرجل على الرجل كعورة المرأة على الرجل، وعورة المرأة على المرأة كعورة الرجل على الرجل، فيجوز النظر للصدر والبطن والظهر من المرأة للمرأة، وهذا لا يعني أن تجلس المرأة كاشفة صدرها وظهرها أمام زميلتها، ولكن يجوز النظر. وبين حكم نظر غير المسلمة لعورة المسلمة قولان، الأول أن المرأة المسلمة كغير المسلمة يجوز لها النظر عدا ما بين السرة والركبة، والقول الثاني ذهب بأن لا تنظر غير المسلمة إلا لوجه المسلمة والكفين. وركز على عورة الرجل من المرأة، ونظر المحارم. واختتم البحث بالإشارة إلى عورة الصغير. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
Journal Article
