Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
Item TypeItem Type
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
12
result(s) for
"الغزالي، محمد بن محمد بن محمد، حجة الإسلام، 1058-1111 فلسفة"
Sort by:
الفكر التربوي عند الإمام الغزالي
by
الخوالدة، ناصر أحمد، 1961- مؤلف
in
الغزالي، محمد بن محمد بن محمد، حجة الإسلام، 1058-1111 فلسفة
,
التربية فلسفة
,
التربية الإسلامية
2020
يعد الإمام الغزالي أبو حامد من الشخصيات التي استأثرت باهتمام العديد من الباحثين والعلماء قديما وحديثا فكتب عنه الكثير من البحوث والدراسات فالبحث العلمي يكاد يستوفي ما لهذا المفكر من حقوق وكتب عنه المحدثون مؤلفات كثيرة وقد نشرت مؤلفاته بالعشرات وترجمت إلى لغات الغرب والشرق، ويضيف المؤلف من الجديد في هذا الكتاب هو ما استحدث عنه من آراء جديدة وأفكار تربوية كثيرة.
تهافت التهافت : انتصار للروح العلمية وتأسيسا لأخلاقيات الحوار = Tahafut al-tahafut : victory of the scientific spirit and the establishment of the ethics of dialogue
by
ابن رشد، محمد بن أحمد بن محمد (الحفيد)، 1126-1198. مؤلف
,
الجابري، محمد عابد، 1936-2010 مشرف
,
ابن رشد، محمد بن أحمد بن محمد (الحفيد)، 1126-1198. تهافت التهافت
in
الغزالي، محمد بن محمد بن محمد، حجة الإسلام، 1058-1111
,
فلسفة ابن رشد
,
الفلسفة الإسلامية الأندلس
2016
وضع فيلسوف قرطبة (ابن رشد) كتابه للرد على كتاب الغزالي تهافت الفلاسفة ويقصد الغزالي بعبارة تهافت الفلاسفة تناقض آرائهم وعدم بلوغهم فيها مرتبة اليقين ويتكون كتاب الغزالي الذي رد عليه ابن رشد من عشرين مسألة : ست عشرة منها في الإلهيات وأربع في الطبيعيات وتدور هذه المسائل حول القضايا التي يتخذها علم الكلام موضوعا له مثل قدم العالم أو وحدته، وذات الله وصفاته ونفي الشريك عنه... إلخ، أما الطبيعيات فقد تعرض فيها الغزالي لأربع مسائل اعتبرها تتناقض مع العقيدة الدينية كما يقررها المذهب الأشعري، وهي السببية، وجوهرية النفس واستقلالها عن البدن، ومسألة خلودها، وأخيرا حشر الأجساد أما المسائل التي هاجم فيها الغزالي ابن سيناء في قسم الطبيعيات فهي لا تنتمي إلى العالم الطبيعي كما ألف فيه أرسطو بل إلى علم الكلام، ويعد كتاب ابن رشد تهافت التهافت بحق أنه دفاع عن الرؤية العلمية وأخلاقيات الحوار فهو يؤكد على الاعتراف بحق الاختلاف وبالحق في الخطأ وضرورة فهم الرأي الآخر في إطاره المرجعي الخاص به والتعامل مع الخصم من منطلق التفهم والتزام الموضوعية والاعتقاد في نسبية الحقيقة العلمية وفي إمكانية التقدم العلمي.
الفكر الاجتماعي عند الإمام الغزالي : \دراسة تحليلية في الفكر الاجتماعي المقارن\
by
الجبوري، عبد الرزاق جدوع مؤلف
in
الغزالي، محمد بن محمد بن محمد، حجة الإسلام، 1058-1111 آراء سياسية واجتماعية
,
علم الاجتماع فلسفة
2011
يعتمد في الايطار المرجعي أو النظري لدراسة الفكر الاجتماعي عند الامام الغزالي على نظريته الاجتماعية الخاصة بحقيقة الاجتماع الإنساني وطبيعته والعوامل الموضوعية الذاتية المؤثرة فيه ونعتمد أيضا في الإطار النظري الذي نستخدمه في دراسة الفكر الاجتماعي عند الغزالي على دراسته للإنسان من خلال دراسته النفس البشرية وفي ضوء ذلك يحتوي الكتاب على سبعة فصول.
الأخلاق عند الغزالي
by
زكي مبارك، زكي عبد السلام مبارك، 1891-1952 مؤلف
in
الغزالي، محمد بن محمد بن محمد، حجة الإسلام، 1058-1111 آراء حول الأخلاق
,
الأخلاق الإسلامية فلسفة
,
الفلسفة الإسلامية
2012
دشن زكي مبارك كتاب «الأخلاق عند الغزالي» وهو لا يزال شابا بقلم تغمره روح الحماسة والانطلاق، وسليقة تحوزها ملكة مفعمة بالنقد، فكان قلمه قاسيا على من تناوله بالنقد، وقوله صادما لكل مغرض من الصدق ومرجف من الصواب، وقد نأى المؤلف بنفسه عما كان سائدا في عصره من اجترار لمناهج القدماء في مداهنة السلف وتقديس الشخصيات التاريخية، وآثر أن يخضع موضوعه للدراسة التي يرمي من خلالها إلى إبراز الحق وإقامة العدل، فتناول الأخلاق عند الإمام الغزالي كمبحث فلسفي تناولا نقديا رصينا، حيث درس الإمام في عصره، وحياته، وتعرض إلى مصادره الفكرية، ومؤلفاته وعلاقتها بمبحث الأخلاق، ولم يكتف بذلك فقط، بل امتد اهتمامه إلى دراسة التأثير الفكري للأخلاق عند الغزالي فيمن لحقوه، كما وازن بينه وبين فلاسفة الغرب أمثال : ديكارت، وهوبز، وسبينوزا.
تربية العقل لدى مفكري الإسلام (الغزالي، ابن رشد، ابن تيمية)
by
توتو، نور الدين حسن مؤلف
in
ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام، 1263-1328 فلسفة
,
ابن رشد، محمد بن أحمد بن محمد (الحفيد)، 1126-1198 فلسفة
,
الغزالي، محمد بن محمد بن محمد، حجة الإسلام، 1058-1111 فلسفة
2024
إن اشتغالنا بتربية العقل لدى بعض مفكري الإسلام، الأول : حجة الإسلام الإمام أبو حامد الغزالي من المشرق العربي والثاني أيضا من المشرق العربي : شيخ الإسلام ابن تيمية، والثالث : ابن رشد فيلسوف قرطبة والشارح الأكبر لأرسطو من المغرب العربي هي رغبة منا في تنقية أصول الفكر التربوي العقلاني للتراث دون أن يشوبه شوائب الدهر على أيدي المغيرين والمحرفين في تراث المسلمين وليس برغبة تكرار ما كتب عنهم. ومن هنا كان لزاما علينا تربية أبنائنا، وعقليتهم لتصبح عقلية علمية إسلامية بحيث ينظرون إلى الحياة وما بعدها، بالمنظار الإسلامي، وكلما ازداد نموا من الناحية العقلية والعلمية يستطيعون رؤية الحقائق أكثر، ورؤية أدلة الله في الكون أكثر، وبالتالي يزدادون إيمانا ورسوخا في العقيدة وتحمسا لها ودفاعا عنها وتضحية في سبيلها.
ظاهرة الشك بين الغزالي وديكارت
by
بخيت، محمد حسن مؤلف
in
الغزالي، محمد بن محمد بن محمد، حجة الإسلام، 1058-1111 آراء حول الشك واليقين
,
ديكارت، رينيه، 1596-1650 آراء حول الشك واليقين
,
الشك واليقين فلسفة
2012
يتناول الكتاب (ظاهرة الشك بين الغزالي وديكارت) لـ الأستاذ الدكتور محمد حسن مهدي بخيت ظاهرة الشك عند اثنين من عمالقة الفكر هما حجة الإسلام أبو حامد الغوالي والفيلسوف النصراني رينيه ديكارت الذي يعد أبا الفلسفة الحديثة، بحيث إذا درس أحدهما كأمام في الفلسفة ورائد لمذهيه شد الانتباه إلى الأخر وجذبه إلى حلبة الدراسة. لعقد المقارنة بينهما على الرغم من الفارق الومني بين الفيلسوفين وتنوع الوسط الثقافي والحضاري والروحي الذي عاش فيه كل منهما.