Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
12 result(s) for "الغزالي، محمد بن محمد بن محمد، حجة الإسلام، 1058-1111 فلسفة"
Sort by:
الفكر التربوي عند الإمام الغزالي
يعد الإمام الغزالي أبو حامد من الشخصيات التي استأثرت باهتمام العديد من الباحثين والعلماء قديما وحديثا فكتب عنه الكثير من البحوث والدراسات فالبحث العلمي يكاد يستوفي ما لهذا المفكر من حقوق وكتب عنه المحدثون مؤلفات كثيرة وقد نشرت مؤلفاته بالعشرات وترجمت إلى لغات الغرب والشرق، ويضيف المؤلف من الجديد في هذا الكتاب هو ما استحدث عنه من آراء جديدة وأفكار تربوية كثيرة.
تهافت التهافت : انتصار للروح العلمية وتأسيسا لأخلاقيات الحوار = Tahafut al-tahafut : victory of the scientific spirit and the establishment of the ethics of dialogue
وضع فيلسوف قرطبة (ابن رشد) كتابه للرد على كتاب الغزالي تهافت الفلاسفة ويقصد الغزالي بعبارة تهافت الفلاسفة تناقض آرائهم وعدم بلوغهم فيها مرتبة اليقين ويتكون كتاب الغزالي الذي رد عليه ابن رشد من عشرين مسألة : ست عشرة منها في الإلهيات وأربع في الطبيعيات وتدور هذه المسائل حول القضايا التي يتخذها علم الكلام موضوعا له مثل قدم العالم أو وحدته، وذات الله وصفاته ونفي الشريك عنه... إلخ، أما الطبيعيات فقد تعرض فيها الغزالي لأربع مسائل اعتبرها تتناقض مع العقيدة الدينية كما يقررها المذهب الأشعري، وهي السببية، وجوهرية النفس واستقلالها عن البدن، ومسألة خلودها، وأخيرا حشر الأجساد أما المسائل التي هاجم فيها الغزالي ابن سيناء في قسم الطبيعيات فهي لا تنتمي إلى العالم الطبيعي كما ألف فيه أرسطو بل إلى علم الكلام، ويعد كتاب ابن رشد تهافت التهافت بحق أنه دفاع عن الرؤية العلمية وأخلاقيات الحوار فهو يؤكد على الاعتراف بحق الاختلاف وبالحق في الخطأ وضرورة فهم الرأي الآخر في إطاره المرجعي الخاص به والتعامل مع الخصم من منطلق التفهم والتزام الموضوعية والاعتقاد في نسبية الحقيقة العلمية وفي إمكانية التقدم العلمي.
الفكر الاجتماعي عند الإمام الغزالي : \دراسة تحليلية في الفكر الاجتماعي المقارن\
يعتمد في الايطار المرجعي أو النظري لدراسة الفكر الاجتماعي عند الامام الغزالي على نظريته الاجتماعية الخاصة بحقيقة الاجتماع الإنساني وطبيعته والعوامل الموضوعية الذاتية المؤثرة فيه ونعتمد أيضا في الإطار النظري الذي نستخدمه في دراسة الفكر الاجتماعي عند الغزالي على دراسته للإنسان من خلال دراسته النفس البشرية وفي ضوء ذلك يحتوي الكتاب على سبعة فصول.
الأخلاق عند الغزالي
دشن زكي مبارك كتاب «الأخلاق عند الغزالي» وهو لا يزال شابا بقلم تغمره روح الحماسة والانطلاق، وسليقة تحوزها ملكة مفعمة بالنقد، فكان قلمه قاسيا على من تناوله بالنقد، وقوله صادما لكل مغرض من الصدق ومرجف من الصواب، وقد نأى المؤلف بنفسه عما كان سائدا في عصره من اجترار لمناهج القدماء في مداهنة السلف وتقديس الشخصيات التاريخية، وآثر أن يخضع موضوعه للدراسة التي يرمي من خلالها إلى إبراز الحق وإقامة العدل، فتناول الأخلاق عند الإمام الغزالي كمبحث فلسفي تناولا نقديا رصينا، حيث درس الإمام في عصره، وحياته، وتعرض إلى مصادره الفكرية، ومؤلفاته وعلاقتها بمبحث الأخلاق، ولم يكتف بذلك فقط، بل امتد اهتمامه إلى دراسة التأثير الفكري للأخلاق عند الغزالي فيمن لحقوه، كما وازن بينه وبين فلاسفة الغرب أمثال : ديكارت، وهوبز، وسبينوزا.
تربية العقل لدى مفكري الإسلام (الغزالي، ابن رشد، ابن تيمية)
إن اشتغالنا بتربية العقل لدى بعض مفكري الإسلام، الأول : حجة الإسلام الإمام أبو حامد الغزالي من المشرق العربي والثاني أيضا من المشرق العربي : شيخ الإسلام ابن تيمية، والثالث : ابن رشد فيلسوف قرطبة والشارح الأكبر لأرسطو من المغرب العربي هي رغبة منا في تنقية أصول الفكر التربوي العقلاني للتراث دون أن يشوبه شوائب الدهر على أيدي المغيرين والمحرفين في تراث المسلمين وليس برغبة تكرار ما كتب عنهم. ومن هنا كان لزاما علينا تربية أبنائنا، وعقليتهم لتصبح عقلية علمية إسلامية بحيث ينظرون إلى الحياة وما بعدها، بالمنظار الإسلامي، وكلما ازداد نموا من الناحية العقلية والعلمية يستطيعون رؤية الحقائق أكثر، ورؤية أدلة الله في الكون أكثر، وبالتالي يزدادون إيمانا ورسوخا في العقيدة وتحمسا لها ودفاعا عنها وتضحية في سبيلها.
ظاهرة الشك بين الغزالي وديكارت
يتناول الكتاب (ظاهرة الشك بين الغزالي وديكارت) لـ الأستاذ الدكتور محمد حسن مهدي بخيت ظاهرة الشك عند اثنين من عمالقة الفكر هما حجة الإسلام أبو حامد الغوالي والفيلسوف النصراني رينيه ديكارت الذي يعد أبا الفلسفة الحديثة، بحيث إذا درس أحدهما كأمام في الفلسفة ورائد لمذهيه شد الانتباه إلى الأخر وجذبه إلى حلبة الدراسة. لعقد المقارنة بينهما على الرغم من الفارق الومني بين الفيلسوفين وتنوع الوسط الثقافي والحضاري والروحي الذي عاش فيه كل منهما.