Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
DisciplineDiscipline
-
Is Peer ReviewedIs Peer Reviewed
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersContent TypeItem TypeIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
92
result(s) for
"الفقهاء الحنابلة تراجم"
Sort by:
محنة الإمام أحمد وما تضمنته من دروس وعبر للأمة
by
الطلحي، بركة بنت مضيف بن علي
in
الإمام ابن حنبل، أحمد محمد بن حنبل، ت. 241 هـ
,
السنة النبوية
,
الفقهاء الحنابلة
2017
سلطت الورقة البحثية الضوء على\" محنة الإمام أحمد، وما تضمنه من دروس وعبر للأمة. فالاقتداء بأهل العلم والدين يحقق معرفة مراد الله عز وجل ومراد رسوله صلى الله عليه وسلم، ويفهم السلف الصالح للنصوص الشرعية وتطبيقها، ومن العلماء والأئمة الذين يقتدي بهم في الإسلام، الإمام أحمد بن حنبل، الذي وقف في الإسلام موقفاً لم يقفه أحد غيره، وحفظ الله به الإسلام، فكان السلف يرون أن موقفه أعظم من موقف أبي بكر الصديق في حروبه للمرتدين. ثم انتقلت الورقة للحديث عن ثبات الإمام أحمد على الحق في المحنة، حيث عاش في عصر تميز بالثقافة وانتشار العلم والترجمة، وهو العصر العباسي، حيث عاصر ثمانية من حكام الدولة العباسية، وهذه الخلافة بدأت قوية ثم أخذت في الضعف حتى انتهت، ومن أسباب ضعفها البدع التي ظهرت وانتشرت بسبب الترجمة لكتب الفرس والروم، وانتشار البدع والخرافات بسببها، وتخطيط الأعداء للإسلام وأهله بالتظاهر بالإسلام وبث الفتنة بين أهله. كما أشارت الورقة إلى نصيحة الإمام أحمد للفقهاء وللأمة بأجمعها، وبينت أن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله التزم بالنصوص الشرعية في الثبات على الحق وفي طاعته لولى الأمر، ودرء الله به فتناً عظيمة وكان نموذجاً لتطبيق السنة والتقيد بها. واختتمت الورقة بالحديث عن تطبيق الإمام أحمد للسنة في لزوم الجماعة، مبينة أن الإمام أحمد هو إمام أهل السنة والجماعة، فلا غرابة في لزومه للسنة، وصبره على الأذى في سبيلها، لذلك ضرب أروع الأمثلة على الصبر ولزوم السنة لإظهار الحق، ويتجلى ذلك في موقفه في الفتنة التي ظهرت في زمنه، وهي القول بخلق القرآن الكريم، وذلك في جانب الثبات على الحق؛ لأنه إمام يقتدي به. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020
Journal Article
أبو الحسن ابن بكروس الحنبلي (المتوفي 576 هـ.) واختياراته الفقهية
by
عفيفي، عبدالرحمن بن محمد
in
ابن بكروس، علي بن محمد بن المبارك، ت. 576 هـ
,
التراجم العربية
,
العلماء المسلمون
2021
إن من مقاصد التأليف السامية إبراز جهود العلماء- رحمهم الله- وتسليط الضوء على حياتهم العلمية والفكرية، ويهدف هذا البحث إلى إبراز علم من أحد العلماء الحنابلة وهو الشيخ أبي الحسن بن بكروس- رحمه الله- ودراسة بعض اختياراته الفقهية وجمعها في مكان واحد لما لاختياراته من مكانة علمية عند علماء المذهب، واتبعت في البحث منهجا يتضمن الترجمة للشيخ ابن بكروس ترجمة موجزة، ثم ذكر بعض اختيارات الشيخ ابن بكروس، وترتيبها على وفق ترتيب كتاب المقنع للموفق ابن قدامة، وكذلك دراسة المسائل دراسة مذهبية بذكر الخلاف في المذهب الحنبلي، دون التعرض للمذاهب الأخرى (لأن مقصود البحث هو معرفة مكانة الشيخ أبي الحسين ابن بكروس في المذهب)، كما اعتمدت على أمهات الكتب في التحرير، والتوثيق، والاستدلال، كما قمت بتخريج الأحاديث من مصادرها، وبيان ما ذكره أهل العلم في درجتها- إن لم تكن في الصحيحين أو في أحدهما- فإن كانت كذلك اكتفي بتخريجها منها، وتوصل الباحث إلى أن رفعة مكانة الشيخ ابن بكروس العلمية، حتى صار وجهتا لطلاب العلم في العراق، ومن أشهر تلاميذه الموفق ابن قدامة، كما لم يصل لنا كتابا فقهيا للشيخ ابن بكروس، وغاية ما وصل لنا، بعض اختياراته المبثوثة في كتب المذهب، وتبين- أيضا- أهمية اختيارات الشيخ ابن بكروس، وكونها مرجعا لمعرفة المذهب، وتصحيحه لعلماء المذهب من بعده وعلى رأسهم مصحح المذهب الإمام المرداوي، وكذلك برز اتباع الشيخ ابن بكروس للدليل، وحرصه على أن يكون له سلف في كل اختيار له، ولم يكن الشيخ ابن بكروس مقلدا للمذهب، بل كان له اختيارات، واجتهادات في الفقه، ويوصي الباحث بالعناية بإبراز جهود العلماء السابقين، خاصة الذين لم يخدم علمهم، وأيضا بالعناية بجمع اختيارات من سبق من العلماء مع دراستها، خاصة الذين فقدت كتبهم، ولم يصل إلينا منها شيء، وكذلك بالعناية بدراسة أقوال واختيارات العلماء الذين يعتمد على اختياراتهم في معرفة المذهب وتصحيحه، لما فيها إعانة على تنمية الملكة الفقهية لدى الدارس.
Journal Article
منهج الإمام التمرتاشي في كتابه معين المفتي على جواب المستفتي
by
الرفاعي، يحيى ماجد شاحوذ
,
المحمدي، عثمان فليح حسن علي
in
أصول الفقه
,
الخطيب التمرتاشي ، محمد بن عبد الله بن أحمد ، ت 1004 هـ
,
الفقه الاسلامي
2011
عنوان بحثي منهج الإمام التمرتاشي في كتابه معين المفتي علي جواب المستفتي وكان مضمون بحثي علي النحو التالي: فقد أشتمل علي مقدمة وستة مباحث وخاتمة. أما المبحث الأول فقد ترجمت فيه حياة ألإمام التمرتاشي ترجمة موجزة تتوافق مع محدودية حجم البحث، وأما المبحث الثاني فقد تناولت فيه دراسة الكتاب فقمت بتعريف الكتاب وسبب تأليفه وبينت مكانة الكتاب بين كتب الفقه الحنفي. وأما المبحث الثالث فتناولت فيه موارده أي اعتماد المؤلف في كتابه علي عدد كبير من المصادر المهمة في الفقه الحنفي. وأما المبحث الرابع فتناولت فيه منهج المؤلف في كتابه من حيث منهجه العام في الكتاب ومن ثم منهجه في النقل ومن ثم منهجه في تحرير مسائل الكتاب. أما المبحث الخامس فتناولت فيه استدلالات المؤلف فقد استدل بالكتاب والسنة واستدل بالشعر أيضاً. أما المبحث السادس فتناولت فيه ترجيحات المؤلف في كتابه وهي علي نوعين: * ترجيحات المؤلفين الذين نقل عنهم المؤلف ومن ثم ترجيحاته الخاصة بالكتاب. أما الخاتمة فقد فتناولت فيها أهم النتائج التي توصلت إليها.
Journal Article
كتاب الإقرار من كتاب معين المفتي على جواب المستفتي
by
محمد، عمر علي
,
المحمدي، أحمد بن عبدالله حسن
,
الخطيب، شمس الدين محمد بن عبدالله، ت. 1004 هـ
in
الاسلام والقضاء
,
الخطيب التمرتاشي ، محمد بن عبد الله بن أحمد ، ت 1004 هـ
,
الفتوى ( اصول فقه)
2011
أن كتاب معين المفتي على جواب المستفتي الذي ألفه الإمام شمس الدين محمد بن عبد الله بن الخطيب التمرتاشي الغزي الحنفي يعد واحدا من بين الكتب المهمة في فقه الإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى لما لمصنفه من مكانه مرموقة بين فقهاء المذهب المتاخرين ولما أودعه رحمه الله فيه من نفائس المسائل التي جمعها من أمهات الكتب المعتمدة في المذهب مستعرضا فيها أقوال أصحاب المذهب ورجاله ممن يؤخذ بأقوالهم ويعتمد عليها مشيرا إلى ما وقع منها فعلاً في عصره أو في العصور السابقة له ومما يميز الكتاب أن مصنفه رحمه الله قد اعتمد في ترتيبه على أبواب الفقه المتعارف عليها عند فقهاء المذهب وتعتبر وسائل الإثبات من المسائل المهمة والحيوية في مجال دراسة القضاء الإسلامي فإن الأسلوب الذي يتبعه القاضي في الإثبات يتوقف عليه إحقاق الحق ورجحان ميزان العدالة به وأن فساد الأسلوب في الإثبات يحول دون وصول الناس إلى حقوقهم من اجل ذلك فان لوسائل الإثبات مكانه عالية عند الفقهاء وقد أخذت منهم الاهتمام الكامل حتى ألفوا فيها كتباً أفردوها في هذا الباب وهذا البحث يجمع بين هاتين القيمتين العاليتين تحقيق جانب من الفقه الإسلامي الخالد والبحث في أحد جوانب وسائل الإثبات الذي هو الإقرار لاسيما أن كتاب الإقرار من معين المفتي والذي يقع في خمس لوحات لم يحقق بعد.
Journal Article
علاء الدين المرداوي وأثره في أصول الفقه
2012
There is no doubt that the science of 'Usul al-Fiqh (Principles of Jurisprudence) is from among the most important of the sciences of Islamic law. This is because it is concerned with regulating thought, extracting rul¬ings and preponderating between [scholarly] opinions. Muslim scholars have made great efforts in this science and the efforts of Hanbali scholars are clear and distinct in their books. 'Ala' al-Din al-Mardawi (817-885 AH) is one of the prominent scholars of the Hanbali school of jurisprudence who has had a great influence in the his¬tory of this school. Allah the Almighty endowed 'Ala' al-Din al-Mardawi with profuse intelligence, expansive knowledge and etiquette in learning. His scholarly output on Usul al- Fiqh is conspicuous. He is the author of several books, the most important of which is Tahrir al-Manqul wa Tahdhib 'llm al-Usul, considered one of the most im¬portant works on Usul al-Fiqh in Hanbali jurisprudence, and likewise his meta-commentary Al-Tahrir Sharh Al- Tahrir. This study expounds the titles of both works and their attribution to their author, their import and value in re¬lation to Hanbali books on Usul al-Fiqh, the topics of the various chapters, the reason behind their author¬ship, methodology, sources, original manuscripts and printing. This study further discusses two other of al-Mardawi's books, Al-Tufi's Sharh Mukhtasar al-Rawdah which he left uncompleted and Fahrasat al-Qawa'id al-Usuliyyah. However, the information at hand was insufficient for a detailed exposition of the two books. This study concludes with a discussion of the general features of al-Mardawi's writings in Usul al-Fiqh which issued from a clear methodology: he delineated his methodology, explained the terminology used; cited his sources; divided the books into chapters; expound¬ed scholarly methodologies and opinions and revised, edited and refined his work. Moreover, he paid special attention to explicating the correct opinions of Imam Ahmed's school of jurisprudence as well as mentioning the opinions of the three imams of the other schools of jurisprudence and others. Moreover, he furnished evi¬dences and discussed them, and preponderated juristic applications related to issues of Usul al-Fiqh. His books, Tahrir Al-Manqul and At-Tahbir comprise the majority of matters related to Usul al-Fiqh, the opinions of its scholars, and their verification. For this reason, his books are considered a distinguishing mark in the his¬tory of Hanbali authorship on Usul al-Fiqh. Later schol¬ars who followed him drew upon his work.
Journal Article