Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
7,640
result(s) for
"الفلسفة الإسلامية"
Sort by:
المفاهيم الأخلاقية بين الائتمانية والعلمانية /
«المفاهيم الائتمانية» بمقدمة عن كيفية التوسل بالمعاني الإيمانية للوصول للمشترك الفلسفي الأخلاقي، وثنى بالفصول مبتدئا إياها بحاجة المجتمع العالمي للنظرية الائتمانية، ثم المواثيق الثلاثة بواقع فصل لكل ميثاق وثلث بملحقين، الأول : عن كيفية جعل المعاني الإيمانية أدوات تحليلية، والثاني : عن منظور الائتمان وجمع القرآن، فخاتمة ومهد للجزء الثاني «المفاهيم العلمانية»، ثم عالج في الفصول المفاهيم الأخلاقية المعاصرة بالفلسفة الائتمانية دافعا علمنة-فصله عن الإيمان-المفهوم بأيمنته-وصله بالإيمان-ويلحظ القارئ أن أكثر المفاهيم المعالجة هي من المجال اللغوي الإنجليزي والسياق الموسع للعلمانية، وهي : المعيارية الأخلاقية، والأمر الإلهي، والقيمة، والثقة، والمسؤولية الحضارية، والعدالة العالمية ؛ ثم ختم بملحق عن العالمية الائتمانية والسؤال السياسي وبنية الكتاب العامة بين التنظير والتطبيق هي : غلب على الجزء الأول التنظير لبناء المفاهيم الائتمانية، والجزء الثاني محل تطبيق البناء النظري لنقد المفاهيم الأخلاقية في المجال الفكري والفلسفي المعاصر.
Book
Structural Comparison Epistemology of Religious Experience and Mystical Intuition in Islamic Mysticism
Religious experience and mystical intuition are neither equal, nor synonym and on the other hand, they are not contradictory at all. With respect to structure and constitutions, they have common and different elements. Being intrinsic is one of the common elements of the experience and intuition and consequently, one of the common elements of them is heart. Process of reception by heart is such that someone must detract his attention from outside and get out of negligence and completely concentrate on god so that he can achieve the stage of perdition and presence. Hence, removal of negligence, attending god, stage of perdition and presence are common elements of experience and intuition. In this case, human heart accepts divine lights and person gets access to unseen affairs which were once covert to him. Taken this trend together, it can be concluded that divine lights and unseen secrets are essential constitutions of religious experience and mystical intuition. Differentiated elements of experience and intuition are based on the fact that they are necessity of suffering austerity and attempt. However, in attaining religious experience, such an issue is not necessary. But it is achieved without such preliminaries. Therefore, intuition is not attained rapidly. But it takes time and requires suffering austerities by the mystic. These are right people who took steps in the way of mysticism. But, mystical intuition is not a comprehensive issue but religious experience is comprehensive and includes those having no religion. For this reason, mystical intuition is superior over religious experience and has an outstanding position in public belief.
Journal Article
الحداثة في المنظور العربي المعاصر : دراسة /
إن ما تشهده الحداثة بجميع إرهاصاتها ودلالاتها من أحداث متسارعة تحول العالم إلى فاعلية فكرية تنتج الحقائق والمقولات، بقدر ما تُخضع العقل للنقد الذاتي للكشف عن ممارساته المعوقة وأفكاره الضيقة، ويمارس الإنسان عقلانيته بصورة بنّاءة بعيدة عن أي مرجعية دوغمائية مطلقة. وهذا هو الرهان الذي يقف وراء هذا الكتاب بأسئلته الراهنة : ما هي الأفكار العقلانية التي ينبغي للعرب أن يجسدوها في عصر التحولات الحداثية الكبرى ؟ ما هي القواعد المنهجية والمفاهيم الإصلاحية التي تساعد العرب على الخروج من مأزقهم الفكري، الذي تقودهم إليه مشروعاتهم المدمرة وأصولياتهم القاتلة ؟!
Book
القلق في ضوء القرآن الكريم وعلم النفس الحديث
هدفت الدراسة التعرف إلى القلق كظاهرة نفسية، وأنواع القلق وأسبابه وأساليب علاجه في ضوء القرآن الكريم وعلم النفس الحديث، استخدم المنهج الوصفي التحليلي، من خلال جمع بعض النصوص القرآنية ذات العلاقة وما يقابل هذه المفاهيم في كتب علم النفس، وما تطرق إليه العلماء المسلمون وما أرشد إليه علم النفس الحديث، فيما يخص القلق وأنواعه وأسبابه وعلاجه. وتوصلت إلى أنّ القلق من المفاهيم النفسية الحديثة التي تصيب الإنسان نتيجة للخوف، أو التوتر، أو التفكير الزائد في بعض الأمور التي تواجهه في حياته، وعادة ما تكون أغلب هذه الأمور مجهولة، وأنها مصدر الضغوط النفسية، كما أظهرت أن آيات الشك والريب في القرآن الكريم يقصد بها القلق بمفهومية الحديث، كما تبين من خلال الدراسة أنّ القصص القرآني يبين مستوى القلق لدى الأنبياء وأنواعه حسب الأوضاع المختلفة التي عاشوها، فهناك قلق نفسي، وهناك قلق اجتماعي، وهناك قلق موضوعي فيما يخص الدعوة، كما تبين أيضا أن آيات القرآن الكريم ركزت على قلق فئات من الناس كالمنافقين والكفار، وذلك فيما يخص الريب والشك في استقبال الدعوة الربانية ومعارضتهم للأنبياء، وتوصي الدراسة بتضمين الدراسات النفسية والتي مصدرها التراث الإسلامي في المناهج الجامعية، ودعوة الباحثين لإفراد مثل هذه المواضيع بدراسات معمقة، والعمل على التزاوج بين الدراسات النفسية في القرآن والسنة وعلم النفس الحديث.
Journal Article